<p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">胡楊林在《五弦歌風(fēng)》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 撰寫編者按集錦（十一）</span></p> <p class="ql-block">按前語(yǔ)：</p><p class="ql-block"> 《 編者按 》是編者對(duì)有關(guān)文章、詞句所作的說(shuō)明、提示或考證。它既可針對(duì)文中的觀點(diǎn)或材料表達(dá)其意見(jiàn)，又可提示要點(diǎn)并拋磚引玉，起畫龍點(diǎn)睛的作用?！段逑腋栾L(fēng)》有別其他網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，每發(fā)表一篇文章、詞句都要附上一個(gè)獨(dú)特而精彩的編者按，很受廣大作者、讀者的歡迎和喜愛(ài)。</p><p class="ql-block"> 為再現(xiàn)作者寫作思想和藝術(shù)風(fēng)格，加深讀者對(duì)優(yōu)秀作者作品的回憶，達(dá)到“溫故知新”，且擴(kuò)大其影響力的效果。將自己撰寫的《編者按》編成專輯，分期陸續(xù)發(fā)表。以此激勵(lì)作者投稿的積極性，增加廣大讀者閱讀熱情。并將編者、作者和讀者融為一體，窮盡最美的色彩，繪出更加絢麗的畫卷！</p> <p class="ql-block"> 眾詩(shī)友高歌三門峽</p><p class="ql-block">編者按：</p><p class="ql-block"> 黃河浩浩湯湯， 詩(shī)韻悠長(zhǎng)?！叭f(wàn)里黃河第一壩”——三門峽大壩，就將峭拔三門化為水利的“城堡”，她承載著千年治水智慧，更承載著新時(shí)代的使命。 </p><p class="ql-block"> 今天，《五弦歌風(fēng)》刊出，《眾詩(shī)友高歌三門峽》佳作，從不同角度展現(xiàn)出了三門峽大壩的雄姿與厚重的歷史。此作既承襲了“砥柱中流”的民族精神，又展現(xiàn)出“黃河安瀾”的現(xiàn)代風(fēng)貌。從大禹傳說(shuō)幾千年來(lái)，至毛澤東批示到今日的游動(dòng)巨龍！</p><p class="ql-block"> 詩(shī)友們以筆墨為斧鑿，劈開了歷史與現(xiàn)實(shí)的層巖，呈現(xiàn)出一幅幅貫通古今的壯闊畫卷；并以多元體裁，完成對(duì)三門峽的立體書寫，凸顯出黃河文化綿綿萬(wàn)里長(zhǎng)之情懷。</p><p class="ql-block"> 此輯詩(shī)篇，非止于文字，實(shí)為黃河血脈的律動(dòng)，民族精神的碑銘。讓我們走進(jìn)“筆歌墨舞”中，來(lái)感受三門峽的轟隆聲與詩(shī)人們跳動(dòng)的心緊緊相連！</p><p class="ql-block"> 愿作者墨染年華，文載永恒！</p> <p class="ql-block">菩薩蠻·夏興十首（回文）</p><p class="ql-block"> 作者/趙平</p><p class="ql-block">編者按:</p><p class="ql-block"> 《菩薩蠻·夏興十首（回文）》以精妙的結(jié)構(gòu)主義創(chuàng)作觀，通過(guò)回文這一古老詞體展現(xiàn)當(dāng)代詞學(xué)探索。趙平先生將夏日風(fēng)物、田園野趣與文人哲思熔鑄其中，既延續(xù)了蘇軾《菩薩蠻·回文四時(shí)閨怨》“井桐雙照新妝冷”的音韻傳統(tǒng)，更以“雨塘荷夢(mèng)驚柔櫓”的現(xiàn)代意象拓展了詞牌邊界。據(jù)《全宋詞》載，現(xiàn)存回文詞僅40余闋，此組作品在煉字如金中使古老文體煥發(fā)新生，值得讀者反復(fù)涵詠。</p><p class="ql-block"> 回文技法上，十首詞作構(gòu)建出精密的文本實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。如“腸斷悔離鄉(xiāng)，鄉(xiāng)離悔斷腸”的頂真句式，既強(qiáng)化了羈旅之思的循環(huán)往復(fù)；“櫓柔驚夢(mèng)荷塘雨”的鏡像修辭，更在正讀倒讀間纖毫畢現(xiàn)地復(fù)現(xiàn)了荷塘夜色的雙重意境。這種"字字回環(huán)，句句相生"的創(chuàng)作難度，展現(xiàn)出作者對(duì)詞律的絕對(duì)掌控。</p><p class="ql-block"> 意象經(jīng)營(yíng)上，既見(jiàn)“隔山林靜清閑得”的隱逸空靈，又聞“裊炊村舍繞”的煙火人間；更蘊(yùn)“斜陽(yáng)暮境佳”的剎那永恒，猶含“奇句野來(lái)遲”的文人雅趣。尤以“荷夢(mèng)驚柔櫓”為例，通過(guò)動(dòng)詞“驚”的巧妙安置，在回文限制中仍達(dá)成“櫓破水痕開，痕開水破櫓”的動(dòng)態(tài)視覺(jué)效果。</p><p class="ql-block"> 情感表達(dá)上，則突破傳統(tǒng)回文詞的單一維度，從“真情怕久分”的婉約，到“壯志蹉跎”的蒼勁，最終歸于“清閑得”的曠達(dá)。詩(shī)人以哲學(xué)家的思辨重組文字符號(hào)，使每個(gè)回環(huán)單元都成為情感的多棱鏡。這種為傳統(tǒng)詞牌注入現(xiàn)代審美意識(shí)的實(shí)踐，堪稱當(dāng)代舊體詩(shī)詞創(chuàng)作的重要范本。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 黃雙華鄖西隨吟選輯</p><p class="ql-block">編者按:</p><p class="ql-block"> 黃雙華先生是位文學(xué)功底深厚的詩(shī)人，他以詩(shī)詞為筆，繪就了一幅鄖西人文山水的畫卷。這部選輯兼具地域文化志的史料價(jià)值，與文學(xué)創(chuàng)作的審美價(jià)值，展現(xiàn)了傳統(tǒng)詩(shī)詞形式與現(xiàn)代鄉(xiāng)土敘事的完美融合。 </p><p class="ql-block"> 這十首作品精準(zhǔn)捕捉了鄖西核心景觀的文化基因。如《羅漢寨訪古》以“窟陳羅漢/寒潭老松”重構(gòu)明代石窟的歷史質(zhì)感；《天河口濕地公園攬勝》用“鷺舞晴空/長(zhǎng)橋跨岸”定格生態(tài)旅游的當(dāng)代圖景；《上津古城隨吟》則用“秦楚咽喉”“鐵馬龍舟”濃縮千年邊城史?。每處景致都被賦予文學(xué)化的歷史縱深。 </p><p class="ql-block"> 這些作品，在?嚴(yán)格遵循律詩(shī)詞牌規(guī)范的同時(shí)，拓展題材邊界。如《七夕節(jié)天河廣場(chǎng)隨吟》實(shí)現(xiàn)神話傳說(shuō)與當(dāng)代節(jié)慶的時(shí)空對(duì)話；《龍?zhí)逗犹狡妗愤\(yùn)用“孤雁格”展現(xiàn)瀑布群的聲韻節(jié)奏；《臨江仙》《蝶戀花》在詞譜框架中巧妙植入方孝孺等歷史典故，體現(xiàn)“舊瓶新酒”的創(chuàng)作智慧。</p><p class="ql-block"> 該選輯既是鄖西的“詩(shī)詞地理志”，也是傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的范例。作者以"暢懷歌勝景，開口賦華章"的創(chuàng)作自覺(jué)，完成從地域景觀到文學(xué)經(jīng)典的審美升華。向廣大讀者提供了賞識(shí)隕西人文山水的窗口。在此，謹(jǐn)向作者致謝，期待更多融匯古今的佳作問(wèn)世。</p> <p class="ql-block"> 五律（新韻）</p><p class="ql-block"> 夏日京郊遊四首</p><p class="ql-block"> 老哈</p><p class="ql-block">編者按:</p><p class="ql-block"> 夏日京郊，草木葳蕤，山川疊翠。老哈先生以新韻五律四首，勾勒京郊四地勝景：易水蒼茫處，清西陵的肅穆與滄桑；太行脊梁上，白石山的險(xiǎn)峻與縹緲；十瀑峽中，飛泉疊瀑與峭壁奇松的交響；張北草原上，天路的遼闊與野狐嶺的鐵血風(fēng)云。四首詩(shī)如四幅畫卷，既描摹自然之壯美，亦暗藏歷史之深沉。</p><p class="ql-block"> 《清西陵》一首，以“易水嘯聲”起興，筆端帶古意，末句“過(guò)客也匆匆”道盡帝王陵墓的興衰幻滅，歷史長(zhǎng)河的浩渺盡在其中?！栋资健穭t寫山勢(shì)之奇，棧道、花衣、云霧，如臨仙境，而“俯嚇萬(wàn)尋淵”又見(jiàn)膽魄，虛實(shí)相生，妙不可言。《十瀑峽》一詩(shī)，以“飛落十疊瀑”寫水勢(shì)之激越，“驚詫勇夫攀”襯絕壁之險(xiǎn)峻，動(dòng)靜相宜，如在眼前?！稄埍辈菰炻贰纺┞?lián)“誰(shuí)解憶刀兵”，將草原的恬靜與野狐嶺的烽煙并置，時(shí)空交錯(cuò)，余韻綿長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 老哈先生之詩(shī)，既有“榮辱埋皇土”的沉思，亦有“風(fēng)揺花散漫”的閑適，工筆與寫意兼得。這組詩(shī)不僅為夏日京郊之游詠，更是人文與自然、歷史與當(dāng)下的交響。謹(jǐn)刊此組佳作致謝，讓詩(shī)意在紙頁(yè)間流轉(zhuǎn)。</p> <p class="ql-block">石與兔：一場(chǎng)造化的隱喻</p><p class="ql-block">編者按?:</p><p class="ql-block"> 以石為兔，以兔寓石——二十余首詩(shī)作借“石兔”之相，叩問(wèn)虛實(shí)之禪。從《石山辨兔》的苔痕細(xì)辨，到《七絕》中“真假相看一樣親”的豁達(dá)；從《兔石閑觀》對(duì)滄桑的靜默，到題石詩(shī)中“曾是月中仙”的飄渺——詩(shī)人以筆為鑿，將冰冷山巖刻入溫軟哲思。</p><p class="ql-block"> 真兔假石，皆是光陰的標(biāo)本。當(dāng)詩(shī)人們凝視這一方奇景時(shí)，看到的不僅是自然的巧工，更是對(duì)存在本身的溫柔詰問(wèn)：何為永恒？何為棲居？感謝各位詩(shī)人傾情潑墨，讓這場(chǎng)跨越虛實(shí)的文字修行，在《五弦》中化作照亮文壇的永恒星暉。</p> <p class="ql-block"> 秋韻詩(shī)選</p><p class="ql-block"> 何桂珍</p><p class="ql-block">編者按:</p><p class="ql-block"> 當(dāng)七月的暑氣悄然退場(chǎng)，九月的秋風(fēng)便以詩(shī)意的筆觸，為世界染上深淺不一的黃。這組《秋韻詩(shī)選》，恰似一幅幅水墨小品，以五首七絕為引，將多雨之秋的悵惘、桂香浮動(dòng)的遐思、秋夕童趣的歡愉、晨練時(shí)的豁達(dá)，以及夜雨敲窗的孤寂一一鋪陳。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)人以傘下聽(tīng)雨的閑適叩問(wèn)農(nóng)事，又以金桂的芬芳遙想仙凡之隔；孩童斗草的歡笑聲未散，蛐蛐的琴音已從無(wú)人處幽幽傳來(lái)。而“霜發(fā)也陽(yáng)光”的宣言，更讓秋日的晨練多了一份生命的倔強(qiáng)。最是那夜雨梧桐，零落成詩(shī)，芭蕉葉上雨聲如箋，替夢(mèng)中人續(xù)寫未完的句子。</p><p class="ql-block"> 這組詩(shī)作，或工筆或?qū)懸猓砸浴扒镯崱睘榛?。既有?duì)自然風(fēng)物的細(xì)膩捕捉，亦暗含對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)的沉思。愿讀者能從中聽(tīng)見(jiàn)秋聲，看見(jiàn)秋色，亦品出秋味。</p> <p class="ql-block"> 溫貴有詩(shī)詞選集</p><p class="ql-block">編者按:</p><p class="ql-block"> 詩(shī)以詠志，歌以傳情??！稖刭F有詩(shī)詞選集》是一部扎根時(shí)代、貼近生活的詩(shī)意畫卷。詩(shī)人以敏銳的觀察力捕捉自然與社會(huì)的瞬息萬(wàn)變，以凝練的筆觸抒寫家國(guó)情懷與人生哲思。其作品彰顯三大特色：</p><p class="ql-block"> ?其一，時(shí)代脈搏的忠實(shí)記錄?。從慶賀建黨104周年的赤子之聲（《慶賀中國(guó)共產(chǎn)黨104華誕》），到紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利80周年的血淚史詩(shī)（《紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利八十周年》），詩(shī)人以詩(shī)詞為時(shí)代立傳。</p><p class="ql-block"> ?其二，自然與人文的深情對(duì)話?。《三伏天詠嘆》《處暑吟》等節(jié)氣詩(shī)賦予自然以人格化思考；《暴雨降災(zāi)后憤吟》《清平樂(lè)·賑災(zāi)救民》則直面天災(zāi)與人力的抗?fàn)?，體現(xiàn)“詩(shī)可以怨”的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。</p><p class="ql-block"> ?其三，傳統(tǒng)格律的現(xiàn)代演繹?。溫先生嫻熟運(yùn)用七律、浣溪沙等古典形式，卻以“新韻”打破窠臼。如《戲臺(tái)》中“梨園雖小乾坤大”的醒世之語(yǔ)，或《彭德懷元帥》里“熱血男兒多壯舉”的直抒胸臆，均展現(xiàn)舊體詩(shī)的新生力量。</p><p class="ql-block"> 這些特色共同構(gòu)成溫貴有先生詩(shī)詞的當(dāng)代價(jià)值：既保持古典美學(xué)，又通過(guò)新語(yǔ)匯實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，在當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)作中具有范式意義。我們期待更多這樣的經(jīng)典力作在《五弦歌風(fēng)》中綻放光彩，為讀者帶來(lái)兼具藝術(shù)深度與時(shí)代精神的審美體驗(yàn)。</p> <p class="ql-block"> 牛敏現(xiàn)代自由詩(shī)選</p><p class="ql-block">編者按?:</p><p class="ql-block"> 牛敏的詩(shī)，以凝練意象勾勒生命與自然的深邃圖景，用哲思之筆刻寫時(shí)間、記憶與存在的褶皺。從《垂釣者》與大海的無(wú)聲對(duì)峙，到《小北溝》里童年鄉(xiāng)愁的悠遠(yuǎn)回響；從《燈盞》中暗夜微光的堅(jiān)守，到《春天賦格》對(duì)危險(xiǎn)與美的辯證凝視——詩(shī)人以簡(jiǎn)練筆觸，將平凡瞬間升華為靈魂的刻度。</p><p class="ql-block"> 這些詩(shī)行如刀鋒，剖開生活表象，顯露內(nèi)在的紋理；似流水，浸潤(rùn)靈魂荒原，喚醒沉睡的生機(jī)?！秴羌壕啤防铮瑐鹘y(tǒng)技藝沉淀為思想的重量；《小滿》中，雨幕遮不住等待的孤寂與豐盈。它們不僅是文字的排列，更是靈魂的叩問(wèn)：關(guān)于尊嚴(yán)、愛(ài)，以及人在宇宙中的渺小與偉大。</p><p class="ql-block"> 愿讀者在字里行間，觸摸被照亮的孤獨(dú)，與黑暗中依然閃耀的星火，感受生命在詩(shī)行中的永恒回響。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 感謝美篇網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、五弦歌風(fēng)平臺(tái)的支持！感謝作者賜稿！感謝廣大讀者的關(guān)注與閱讀！</span></p>