<p class="ql-block"> 三星堆遺址位于四川德陽廣漢市鴨子河畔，發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)20年代末，是我國西南地區(qū)迄今所知規(guī)模最大、延續(xù)時間最長的先秦時期古城古國遺址。</p><p class="ql-block"> 近百年的考古發(fā)掘與研究表明，三星堆遺址在新石器時代晚期至夏時期已發(fā)展成為大型聚落。約當(dāng)商代前期，已有城墻和大型建筑。約當(dāng)商代中期，城址規(guī)模宏大，冶金、制玉、絲織技藝達(dá)到高峰，獨(dú)特信仰體系建立，展現(xiàn)出王都?xì)馀伞?lt;/p><p class="ql-block"> 1986年、2019年，三星堆先后發(fā)現(xiàn)八個祭祀坑。兩次發(fā)掘出土珍貴文物近2萬件，包括青銅大立人像、青銅神樹、青銅神壇、青銅人頭像、青銅縱目面具、金面具、金杖等稀世之珍，被譽(yù)為最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一。</p> <p class="ql-block"> 1927年，廣漢月亮灣燕家院子發(fā)現(xiàn)玉石器。1934年，在燕家院子進(jìn)行的首次發(fā)掘引起了學(xué)界關(guān)注。20世紀(jì)50、60年代的考古調(diào)查和試掘，對遺址年代有了初步認(rèn)識。20世紀(jì)80年代開始的科學(xué)系統(tǒng)發(fā)掘，對遺址分布范圍、文化面貌和年代序列有了新的認(rèn)識，將巴蜀文化研究引向深入。</p> <p class="ql-block"> 1986年三星堆一號祭祀坑出土的青銅人頭像。</p> <p class="ql-block"> 1986年三星堆二號祭祀坑出土的青銅人頭像。</p> <p class="ql-block"> 2022年三星堆七號祭祀坑出土的青銅人頭像。</p> <p class="ql-block">2022年三星堆八號祭祀坑出土的青銅人頭像。</p> <p class="ql-block"> 三星堆二號祭祀坑出土的青銅人身形牌飾。</p> <p class="ql-block"> 2021年三星堆四號祭祀坑出土的青銅扭頭跪坐人頭像。</p> <p class="ql-block"> 2022年三星堆八號祭祀坑出土的青銅著裙立人像。</p> <p class="ql-block"> 三星堆位于成都平原北部，這里氣候溫潤、土壤肥沃、物產(chǎn)豐富。大量出土文物為了解古蜀國社會經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)生活提供了實物例證。三星堆先民在這片沃土上漁獵、畜養(yǎng)、耕作、釀酒、紡織，呈現(xiàn)出欣欣向榮的生活圖景。</p> <p class="ql-block"> 1986年三星堆三號祭祀坑出土的<span style="font-size:18px;">陶三足炊器。</span></p> <p class="ql-block"> 1999年月亮灣城墻出土的陶人。</p> <p class="ql-block"> 三星堆二號祭祀坑出土的大型青銅立人像，頭戴華美的冠冕，身著龍紋左衽長襟衣，粗眉大眼，雙手夸張地握成環(huán)形，赤足佩腳鐲立于雙層方座之上，給人以高貴雍容、生動精美之感，特別是炯炯的大眼和堅毅的闊嘴顯得氣質(zhì)非凡，表明了其非同凡響的身份。尤其引人注目的是其大得出奇的雙手，所執(zhí)何物，費(fèi)人猜思。有認(rèn)為執(zhí)的是祭祀天地的玉琮，有認(rèn)為是某種法器，還有認(rèn)為可能是象牙，總之是大巫的象征。這尊通高2.6米，重達(dá)180公斤的青銅鑄像，是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的和最大的青銅照像。古埃及和古希臘這一時期也未發(fā)現(xiàn)有如此巨大精美的青銅雕像，在考古史上可謂史無前例。</p> <p class="ql-block"> 三星堆出土黃金器物達(dá)數(shù)百件，種類多、形體大、制作精，為國內(nèi)同時期僅見。金質(zhì)片材加工技術(shù)是三星堆黃金制品的代表性工藝。金杖、金面具、金面罩、金虎形飾、金鳥形飾等典型器物，造型獨(dú)特、技藝精湛，是我國黃金制品藝術(shù)瑰寶。</p> <p class="ql-block"> 1986年三星堆一號祭祀坑出土的金面罩。</p> <p class="ql-block"> 2022年三星堆八號祭祀坑出土的金面罩。</p> <p class="ql-block"> 2022年三星堆八號祭祀坑出土的金面具。</p> <p class="ql-block"> 2021年三星堆五號祭祀坑出土的金鳥形飾。</p> <p class="ql-block"> 1986年三星堆二號祭祀坑出土的戴金面罩青銅人頭像。</p> <p class="ql-block"> 1986年三星堆二號祭祀坑出土的戴金面罩青銅人頭像。</p> <p class="ql-block"> 2022年三星堆八號祭祀坑出土的戴金面罩青銅人頭像。</p> <p class="ql-block"> 在三星堆出土的黃金制品中，最富有特色和最具代表性的便是一號坑的金杖了。在3000多年前黃金還相當(dāng)稀少的情形下，古蜀人就制作了如此非同凡響的金杖，堪稱無與倫比的絕世珍寶。這件長143厘米、直徑2.3厘米的金杖，用純金皮包卷而成，重463克，出土?xí)r已壓扁變形。經(jīng)整理后金皮展開的寬度達(dá)7.2厘米，金杖上端雕刻有長達(dá)46厘米的精美紋飾圖案，從杖內(nèi)存有的碳化木質(zhì)推測是用金皮包裹而成的木芯金皮杖。其表面刻有三組紋飾：一端為頭戴五齒巫冠的人像圖案，另兩組為對稱分布的鳥、魚及箭狀物交疊圖案。金杖圖案系用雙勾手法雕刻而成，使線條兩側(cè)下凹中部凸出，雖線條纖細(xì)卻格外醒目，顯示了相當(dāng)高超的工藝水平。</p> <p class="ql-block"> 三星堆出土的青銅尊、青銅器、青銅鈴、青銅牌飾、玉璋、玉戈、玉琮、陶盉等文物，廣泛吸納融合了黃河流域和長江中下游地區(qū)的文化因素。神樹紋玉琮、青銅鳥足神像、青銅持璋小人像等文物，則體現(xiàn)了兼收并蓄、融合創(chuàng)新的特征。三星堆是中華文明包容性、創(chuàng)造性特點(diǎn)的生動例證。</p> <p class="ql-block"> 2021年三星堆八號祭祀坑出土的青銅神獸器蓋，造型奇特，神獸肩臀部有四翼，下方鏤空平臺上有倒立小銅人奮力支撐。青銅神獸整體呈走獸形象，昂首挺胸、四肢蹲伏，后肢缺失且部分殘損；頭部有獨(dú)角聳立，“臣”字形眼開孔設(shè)計，口部為扁長圓形闊口，軀干修長，體表飾有連續(xù)云雷紋條帶，四肢外張，蹄足，尾部上翹后彎，形態(tài)健壯有力，其融合神話與寫實，是古蜀祭祀禮器，展現(xiàn)了高超青銅技藝與獨(dú)特信仰。體現(xiàn)了古蜀文明的高超青銅技藝和獨(dú)特信仰體系。?</p> <p class="ql-block"> 2021年三星堆三號祭祀坑出土的青銅頂尊人頭像。</p> <p class="ql-block"> 1986年三星堆二號祭祀坑出土的青銅持璋小人像展現(xiàn)了古蜀時期獨(dú)特的青銅鑄造工藝，是研究三星堆文化、古蜀祭祀禮儀等的重要實物，見證著古蜀文明的神秘與燦爛。</p> <p class="ql-block"> 2022年三星堆七號祭祀坑出土的龜背形網(wǎng)格狀器，是中國青銅時代首次發(fā)現(xiàn)的獨(dú)特器形。該器物由上下雙層青銅網(wǎng)格構(gòu)成橢圓形鏤空結(jié)構(gòu)，四角裝飾立體龍頭紋飾，內(nèi)部夾藏完整青綠色玉器及金器殘片，外側(cè)附有銅飄帶固定裝置。其鑄造采用分體范鑄工藝，器表及玉器表面均殘留絲織品痕跡，推測曾以絲綢整體包裹。器物長61厘米，寬57厘米，所屬年代為商代晚期。因無實用功能且結(jié)構(gòu)復(fù)雜，學(xué)界普遍認(rèn)為它是古蜀國祭祀體系中的核心禮器，對研究古蜀文明與中華文明的關(guān)系具有重要價值。?</p> <p class="ql-block"> 青銅騎獸頂尊人像是三星堆遺址八號、三號、二號祭祀坑出土的青銅構(gòu)件經(jīng)跨坑拼合而成的復(fù)合型器物。該文物由青銅神獸、頂尊跪坐人像與青銅尊口沿三部分構(gòu)成，通高約1.59米，融合中原青銅禮器形制與古蜀文明獸型鑄造技藝。青銅騎獸頂尊人像分為三層結(jié)構(gòu)：底層青銅神獸高約90厘米，造型融合馬首與犬身特征，通體飾云雷紋與火鱗紋，獸背設(shè)方臺供人像跪坐；中層騎姿人像呈跪坐姿態(tài)，雙手虛握作禮器承托狀，所頂銅尊口沿外翻，飾夔龍紋與立體龍形裝飾；頂部微型立人像高約15厘米，頭戴雙尖冠帽，雙手持握狀器物已缺失。</p> <p class="ql-block"> 2022年三星堆八號祭祀坑出土的青銅神獸，長28.5厘米、高26.4厘米、寬23厘米，重約150公斤。青銅神獸整體呈昂首挺胸、四肢蹲伏的走獸形象，頭頂有一角，具有“臣”字眼、扁長圓形闊口、卷曲長鼻、凸起獠牙、細(xì)腰及蹄足等特征，體表裝飾云雷紋條帶，脖頸處有麻繩紋項圈，形態(tài)健壯有力。青銅神獸以其獨(dú)特的復(fù)合型神獸造型和重要的文化價值著稱。</p> <p class="ql-block"> 鳥足神像是三星堆文化的代表性文物，其形成過程體現(xiàn)了考古研究的突破性進(jìn)展。該文物由?二號祭祀坑的青銅鳥腳人像殘部?、?八號祭祀坑的頂尊蛇身銅人像?等跨坑出土部件于2022年成功拼合而成。神像呈現(xiàn)?人身鳥足、頭頂尊罍?的獨(dú)特造型，主體為人首蛇身倒立姿態(tài)，雙手撐罍，腳踏鳥爪，身體向后翻折；人像具?五綹立發(fā)?造型，與三星堆常見辮發(fā)、髻發(fā)人像形成對比，可能代表古蜀社會中的特殊身份群體；整體融合了古蜀文明與夏商青銅禮器特征。</p> <p class="ql-block"> 青銅太陽輪形器是1986年出土于三星堆遺址二號祭祀坑的商代青銅器，直徑85厘米，中心凸起、五道芒條放射延伸。青銅太陽輪形器中間的圓凸形與周圍呈放射狀的五芒以及芒外的圓暈圈，則是采用雙圓圈形式對太陽的形象表現(xiàn)。令人惋惜的是，至今我們也沒有發(fā)現(xiàn)三星堆遺址中有任何的文字記錄，所以他們造出的“青銅太陽輪”，究竟是用來做什么的，這恐怕在很長的一段時間內(nèi)，都是一個無法回答的問題。</p> <p class="ql-block"> 1986年三星堆二號祭祀坑出土的青銅大面具。</p> <p class="ql-block"> 三星堆二號祭祀坑出土的青銅縱目人面像。</p> <p class="ql-block"> 1986年三星堆二號祭祀坑出土的青銅神樹無論是在中國考古史上，還是在世界的重大考古發(fā)現(xiàn)中，都稱得上是一件絕無僅有極其奇妙的器物。神樹高達(dá)396厘米，是全世界已發(fā)現(xiàn)的最大的單件青銅文物，神樹由基座和主體兩部分組成，樹頂已殘缺，基座仿佛三座山相連，主干三層，于山頂節(jié)節(jié)攀升，樹的樹枝分為三層，每層三枝，樹枝上分別有兩條果枝，一條向上，一條下垂，果托碩大，全樹共有九只鳥，站立在向上果枝的果實上，一條龍延主干旁側(cè)而下，蓄勢待飛。青銅神樹是古蜀文明的代表，是古蜀先民人神互通的神話意識形象化的寫照，堪稱青銅鑄造技藝的瑰寶。</p> <p class="ql-block"> 三星堆的發(fā)現(xiàn)實證成都平原是長江上游的文明起源中心，是中華文明滿天星斗中的璀璨星辰，是中華文明多元一體、兼容并蓄、創(chuàng)新創(chuàng)造的典型范例，在世界青銅文明史上占有重要地位。</p><p class="ql-block"> 然而，輝煌的文明圖景背后，三星堆也留下了諸多未解之謎：那些奇異的面具、神樹與太陽輪形器，究竟訴說著怎樣的宇宙觀與信仰？古蜀先民如何創(chuàng)造出如此精湛的青銅工藝？他們與中原及其他區(qū)域文明曾有過怎樣的交流與互動？這些謎題如同沉睡千年的密碼，等待著被一次次發(fā)現(xiàn)、解讀與重構(gòu)。</p><p class="ql-block"> 正因如此，三星堆不僅是我們回望歷史的窗口，更是激勵當(dāng)代人不斷追問、探索與想象的起點(diǎn)。它提醒我們，文明的長河浩瀚深邃，已知的永遠(yuǎn)只是片段，而那尚未照亮的部分，正靜靜等待著未來某一天，被一束新的光溫柔喚醒。</p>