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石門灣：運(yùn)河拐彎處的千年古鎮(zhèn)

運(yùn)河小子

<p class="ql-block">　　在浙北杭嘉湖平原的腹地，京杭大運(yùn)河宛如一條靈動(dòng)的絲帶，自杭州蜿蜒而來，至石門鎮(zhèn)時(shí)驟然拐出120度的壯闊彎折，形成形似玉帶的獨(dú)特水域——這便是被譽(yù)為“千里古運(yùn)河第一灣”的石門灣。作為古運(yùn)河杭申甲線的中段節(jié)點(diǎn)，其地理位置兼具戰(zhàn)略意義與生態(tài)價(jià)值，是江南水鄉(xiāng)地理格局的典型縮影。</p><p class="ql-block">一、坐標(biāo)與交通樞紐：水運(yùn)要沖的千年脈絡(luò)</p><p class="ql-block"> 石門灣位于浙江省北部，距離杭州50公里、上海60公里，扼守大運(yùn)河南北要沖，宛如一顆鑲嵌在江南水網(wǎng)中的璀璨明珠。運(yùn)河在此折向東北，縱貫全鎮(zhèn)，河道縱橫交錯(cuò)如血脈，連接起杭、蘇、湖、嘉等江南重鎮(zhèn)，自古便有“活水碼頭”之稱。街道依河延伸，蜿蜒曲折，河埠舟楫連綿數(shù)里，水運(yùn)網(wǎng)絡(luò)至今仍是區(qū)域經(jīng)濟(jì)的重要支撐，見證了千年水運(yùn)的繁華與變遷。</p><p class="ql-block"> 石門是嵌在江南水網(wǎng)上的一個(gè)古鎮(zhèn)。東郊羅家角遺址出土的稻谷訴說著她七千年的文明；磊石弄——這是全石門著名一條的小巷?？此平弦粚こＰ∠?，考究起來卻大不尋常。史載：“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳越爭(zhēng)霸江浙，連年作戰(zhàn)，攻伐不休，越王壘石為門，以為界限之所，故名石門?！保ㄇ骞饩w《石門縣志》），這既是“石門”這一地名的淵源，又是吊人胃口的強(qiáng)大時(shí)空維系。</p><p class="ql-block"> 壘石弄將石門灣一劈為二，是古吳越的國(guó)境線，弄口正對(duì)著運(yùn)河大拐彎。走進(jìn)磊石弄，也走進(jìn)吳越爭(zhēng)霸的故事，想起入?yún)堑奈魇?，想起飲恨的伍子胥，想起并列春秋五霸的闔閭和勾踐……</p><p class="ql-block"> 走出磊石弄便是家鄉(xiāng)有人稱為“上海外灘”。一副聞名遐邇的河埠，直達(dá)運(yùn)河水面，在灣里人的眼里，它便是石門連接外界的重要通道，坐上小船，直達(dá)任何一方，甚至通向世界的各個(gè)角落……</p><p class="ql-block"> 石門是在運(yùn)河滋養(yǎng)下成長(zhǎng)起來的一座江南古鎮(zhèn)，從小就聽人說過，南宋詩人陸游曾夜宿石門灣，明朝開國(guó)大臣劉伯溫曾在此指揮戰(zhàn)斗，鎮(zhèn)上留有“劉伯溫讀書處”遺跡。至于古云盤遺址的傳說更是不勝枚舉。</p><p class="ql-block">二、歷史地理的見證者：從吳越爭(zhēng)雄到康乾南巡</p><p class="ql-block"> 春秋時(shí)，石門為吳越交界之處。清光緒《石門縣志》載：“周敬王二十二年至元王三年(公元前498——473)吳越爭(zhēng)霸，互攻不休，越王在此壘石為門，以為界限”。清光緒《桐鄉(xiāng)縣志》載：“春秋時(shí)吳越爭(zhēng)霸，兩國(guó)以此接壤，越勾踐壘石為門，以為屏蔽。吳亦筑城于其地，以拒越兵。洵險(xiǎn)要之地，因稱石門”。清光緒《石門縣志》載：“周敬王二十二年至元王三年(公元前498－473)吳越爭(zhēng)霸，互攻不休，越王在此壘石為門，以為界限”石門鎮(zhèn)名由此而得。當(dāng)時(shí)以壘石巷(現(xiàn)磊石弄)為界，巷之東、北隸吳國(guó)；巷之西、南為越境。</p><p class="ql-block"> 公元前473年吳國(guó)滅亡后，全境歸屬越國(guó)，標(biāo)志著邊疆格局的終結(jié)，開啟了新的歷史篇章。</p><p class="ql-block"> “古塞千年尚有基，斷垣殘石草離離。風(fēng)煙不散英雄氣，猶似吳兵百戰(zhàn)時(shí)。”明代陳潤(rùn)的《石門故壘》詩，道出了當(dāng)年石門灣壘石弄的烽煙往事。在清代，“石門故壘”曾被列為“桐溪八景”之一。據(jù)說當(dāng)年的石墻上，尚有麗譙、井干、雉堞、女墻之類的古建筑，當(dāng)時(shí)以壘石弄為界，東、北面為吳國(guó)屬地，西、南面為越國(guó)境界。到上世紀(jì)，八十年代，這些銘刻歷史的古建筑早已消逝在歷史長(zhǎng)河中。但那時(shí)，小弄兩側(cè)墻壁完整，雖墻面斑駁，卻依然覺得歷史彌漫。兩邊墻頭上的瓦楞草，黃綠相接，仿佛在延續(xù)著古老文化的精氣。</p><p class="ql-block"> “霅泉北來南會(huì)苕水入京杭，傍臨辟塞橫騎吳越兩界地”。這是石門通市橋上的一副橋聯(lián)，“辟塞”二字，常使人想起春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的柴辟亭，儼然這里便是舊時(shí)的爭(zhēng)戰(zhàn)之地。時(shí)至上世紀(jì)七十年代，橋的東堍還立著一塊上書“吳越界”的石碑。更為可貴的是“京杭”兩字，意義非同凡響，在眾多的關(guān)于嘉興大運(yùn)河歷史的考證中，似乎除此以外，再也找不到直呼“京杭大運(yùn)河”詞匯，然后，就在石門，這座并不出名的石橋的對(duì)聯(lián)上，鐫刻著京杭的名字！</p><p class="ql-block"> 隋大業(yè)六年(610)，江南運(yùn)河開鑿。運(yùn)河水自杭州經(jīng)崇福南來，至石門折一大彎后東流嘉興。唐初，朝廷置水陸兩驛于鎮(zhèn)(見清光緒《石門縣志》卷二)。鎮(zhèn)域扼浙地當(dāng)要沖，歷來為兵家必爭(zhēng)之地，故每遇戰(zhàn)亂必受其禍，歷史上曾屢經(jīng)興衰。</p><p class="ql-block"> 宋紹興年間(1131－1162)在古驛址建行幄殿，高宗趙構(gòu)常車駕往還于石門道中。石門建接待寺專門接待來往官員，并置贍軍監(jiān)庫廨榷酒務(wù)于此。故宋時(shí)鎮(zhèn)域已“商賈淵，里旁溢”(明萬歷《崇德縣志》卷二)。行幄殿是古時(shí)皇帝下榻的行宮，可見南宋初期石門古鎮(zhèn)已是軍機(jī)要地。</p><p class="ql-block"> 宋朝廷南渡建都臨安(今杭州)后，鎮(zhèn)境為京畿近地，部分扈駕官員在鎮(zhèn)建房定居。清光緒《桐鄉(xiāng)縣志》卷二疆域古跡下記載：陋巷村，宋顏復(fù)為禮部尚書，建炎初扈駕南渡，家于保寧鄉(xiāng)，子孫自為村落，故有是名。清代濮啟元有詩：“孫枝繁衍玉溪濆泥馬南來扈畢勤，郊外連田村比屋，簞瓢風(fēng)味信斯人?！薄妒T鎮(zhèn)志》還載有清代陳呂的詩《陋巷村》：安貧洙泗簞瓢家，扈蹕南來道自佳。畫戟鳴珂非不貴，懶得清韻易繁華。</p><p class="ql-block"> 建炎中(1127－1130)嘉興府在石門鎮(zhèn)建酒務(wù)處和酒庫，朝廷委施州刺史、浙東副總兵張子修監(jiān)石門酒庫，張子修在鎮(zhèn)建張氏東園。清《石門縣志》卷八《寓賢列侮》有張子修傳：“字德夫，先世開封人。父勛，防御使，建炎中，隨張魏公入蜀， 生子修于簡(jiǎn)池，受遺澤入仕。因監(jiān)石門酒庫，遂居德一雅志泉石，力請(qǐng)垂車歸藍(lán)故圓?！薄?lt;/p><p class="ql-block"> 萬歷《崇德縣志·紀(jì)文》稱：鎮(zhèn)有油坊20家，傭工約800余人。商販從北路夏、淮、揚(yáng)、楚、湖等地販運(yùn)油豆，在石門榨油作餅，又將豆油、豆餅轉(zhuǎn)販南路各地(萬歷《崇德縣志·外紀(jì)》)東莊布坊所產(chǎn)棉布以質(zhì)優(yōu)而暢銷于江、浙、皖各地，莊口設(shè)在金陵。明代詩人朱逢吉在《石門東莊布坊》詩中說：“織成片段賽丁娘，入手戈不研光，昨日金陵標(biāo)信到，客幫都道要東莊”。（百縣經(jīng)濟(jì)調(diào)查桐鄉(xiāng)卷14頁）</p><p class="ql-block"> 明宣德五年（1430年），運(yùn)河灣的寺弄成為崇德縣與桐鄉(xiāng)縣的分界點(diǎn)，一弄跨兩縣的獨(dú)特景觀延續(xù)至今，仿佛是一道歷史的印記，訴說著歲月的滄桑。清代康乾南巡時(shí)，兩縣官員曾在此迎來送往，熱鬧非凡，為這片土地增添了更多的歷史韻味。一弄跨兩縣的獨(dú)特景觀延續(xù)至1950年3月21日，仿佛是一道歷史的印記，訴說著歲月的滄桑。</p><p class="ql-block"> 清乾隆十六年(1751)，建高宗帝南巡大營(yíng)于鎮(zhèn)東(今石門絲廠址)，占地54畝多。乾隆帝六次南巡均駐蹕于此，“龍舟鳳船，曾此逶迤”，更增添了石門鎮(zhèn)的繁榮。兩縣官員曾石門灣迎來送往，熱鬧非凡，為這片土地增添了更多的歷史韻味。</p><p class="ql-block">三、生態(tài)與聚落的共生：水鄉(xiāng)畫卷的生動(dòng)詮釋</p><p class="ql-block"> 運(yùn)河的彎折不僅塑造了石門灣的軍事地位，更孕育了其水鄉(xiāng)生態(tài)，宛如大自然精心繪制的一幅畫卷。灣口開闊的水面波光粼粼，滋養(yǎng)了密布的河網(wǎng)，兩岸垂柳依依，隨風(fēng)搖曳，民居黛瓦白墻，錯(cuò)落有致，倒映在水中，構(gòu)成了一幅絕美的水鄉(xiāng)圖景。農(nóng)田沿河輪作，四季更迭，呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象；濕地蘆葦叢生，隨風(fēng)起伏，構(gòu)成天然的生態(tài)屏障，水質(zhì)常年清澈，如同明鏡一般。村落依水而建，家家門前通舟楫，戶戶窗下見清波，橋梁如鎖扣連接兩岸，青苔斑駁的石板路承載著千年足跡，仿佛在訴說著古老的故事。</p><p class="ql-block">四、文化地理的坐標(biāo)：豐子愷筆下的故鄉(xiāng)情懷</p><p class="ql-block"> 作為豐子愷的故鄉(xiāng)，石門灣的地理風(fēng)貌深深烙印在其藝術(shù)創(chuàng)作中，成為他筆下永恒的靈感源泉。運(yùn)河的彎折如“張開的懷抱”，迎接游子歸來，灣口的東高橋、南高橋見證古鎮(zhèn)滄桑，仿佛是一位位歷史的守望者，默默訴說著歲月的故事。從春秋壘石弄到明清寺弄，從驛道商賈到水鄉(xiāng)廟會(huì)，石門灣始終是江南文化地理的重要節(jié)點(diǎn)，其地理位置不僅定義了空間邊界，更成為歷史與人文交融的活態(tài)標(biāo)本，吸引著無數(shù)游客前來探尋其獨(dú)特的魅力。</p><p class="ql-block"> 20年前央視《話說運(yùn)河》中曾說，北京是一座從京杭大運(yùn)河上漂來的城市，即建設(shè)京城所需的巨木條石、京磚琉瓦等等之類建筑材料，都是通過京杭大運(yùn)河從全國(guó)各地運(yùn)進(jìn)京城的。我認(rèn)為石門鎮(zhèn)上的古云盤遺址，卻是沿著京杭大運(yùn)河從北京漂來的，它是乾隆帝自京杭大運(yùn)河巡視至此下榻休息的行宮。</p><p class="ql-block"> 自古至今，不知有多少文人墨客從石門灣經(jīng)過，不論是做官的，還是貶官；不論是從事運(yùn)輸?shù)?，還是經(jīng)商的；不論是平民百姓，還是文人雅士，“人過留名，雁過留聲?！比绱嘶钏a頭也推動(dòng)了石門文化的發(fā)展，南宋留下接待寺、張園遺址，就是最好的佐證，人們?cè)诖四叵硎苤鴣碜允T以外的文化，使古老的運(yùn)河文化不斷地充盈與發(fā)展。</p><p class="ql-block">五.紅色地理坐標(biāo)：剛性的石灣鑄就的紅色文化</p><p class="ql-block"> 一方水土，滋養(yǎng)了一方人，受益面是最為廣泛的，因而也使這一運(yùn)河沿線不起眼的江南運(yùn)河小鎮(zhèn)，不僅是具有儒家文化的底蘊(yùn)的柔性，而且還具有將帥爭(zhēng)雄的剛性，剛?cè)嵯酀?jì)更顯小鎮(zhèn)的特色。</p><p class="ql-block"> 張琴秋，素有“紅軍唯一的女將領(lǐng)”之稱的張琴秋——“不愛紅裝愛武裝”的叱咤人生，彰顯著她“巾幗不讓須眉”的英勇精神。</p><p class="ql-block"> 池耕襄、陳丹池用寶貴的生命，矗立起一座座精神的豐碑，中共石灣組織的正式成立點(diǎn)燃了桐鄉(xiāng)大地的第一簇革命星火，用生命換來了我們今天的和平與幸福生活。</p><p class="ql-block"> 這些年輕的生命像流星般劃過夜空，卻在石門大地上播撒下永不熄滅的火種。如今在桐鄉(xiāng)革命歷史紀(jì)念館里，那些泛黃的信箋、生銹的手銬仍在無聲訴說著：曾經(jīng)有這樣一群人，用青春的熱血在黑暗中鑿出了一道光。</p><p class="ql-block"> 千年大運(yùn)河，通達(dá)江海，縱貫?zāi)媳?、錦繡貫古今，一端聯(lián)系海上絲綢之路，另一端銜接陸上絲綢之路，形成了一個(gè)使中國(guó)與世界、內(nèi)陸與海洋聯(lián)動(dòng)貫通的交流網(wǎng)絡(luò)。得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，給石門帶來了觸手生春的機(jī)遇。大運(yùn)河的洪濤細(xì)浪里流淌著石門人的心血和智慧，融匯著石門人的仁厚、智慧、和諧、開放和卓越。在見證過往石門古鎮(zhèn)的時(shí)代變遷、人事代謝之后，這條古老的河流又將迎來了新的歷史起點(diǎn)。</p>