<p class="ql-block">2025年12月22日下午三點(diǎn)十七分，接到區(qū)博物館呂巧燕副書(shū)記的電話(huà)，說(shuō)受張?jiān)茘桂^長(zhǎng)之托邀請(qǐng)我2026年元旦上午九時(shí)參加區(qū)博物館的開(kāi)館儀式。</p><p class="ql-block">12月29日下午四點(diǎn)三十六分博物館工作人員又打電話(huà)過(guò)來(lái)確認(rèn)我是否參加開(kāi)館儀式，可見(jiàn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。</p><p class="ql-block">就憑這個(gè)，我也不能夠辜負(fù)組織的厚愛(ài)。</p><p class="ql-block">廣豐區(qū)博物館從2021年立項(xiàng)重建至今歷時(shí)五年多，終于可以向公眾開(kāi)展了。</p><p class="ql-block">廣豐區(qū)博物館的前身是1984年10月成立的廣豐縣文化館文物股，1985年10月文物股升格為廣豐縣文物管理所，與縣文化館合署辦公，1990年獨(dú)立建制，為全額撥款事業(yè)單位。2009年成立廣豐縣博物館，與縣文物管理所兩塊牌子一套人馬。2003年6月在文管所三樓開(kāi)始陳展部分館藏文物，供市民參觀(guān)。雖然地小東西少，但也總算是有個(gè)看的地方了，對(duì)上對(duì)下都有個(gè)交待，關(guān)鍵是還可以爭(zhēng)取到中央財(cái)政補(bǔ)助資金。</p><p class="ql-block">2017年秋，區(qū)里準(zhǔn)備將位于蘆州大道的區(qū)總工會(huì)二樓改造成為區(qū)博物館，并請(qǐng)浙江省農(nóng)林大學(xué)的周教授為新博物館設(shè)計(jì)展陳大綱。在此期間，我有幸被文管所（博物館）領(lǐng)導(dǎo)看中，向有關(guān)主管部門(mén)推薦我?guī)兔Σ┪镳^的籌備工作。后由于種種原因總工會(huì)改造博物館計(jì)劃夭折了，無(wú)功而返。</p><p class="ql-block">2021年區(qū)里又決定將原老縣委（也是古文廟）修繕改造成博物館。從2021年立項(xiàng)動(dòng)工到2025年12月底向社會(huì)公示開(kāi)館，頭尾五年，可謂是千辛萬(wàn)苦，正應(yīng)了白老夫子那句老話(huà)，“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。”</p> <p class="ql-block">博物館的正門(mén)是大成門(mén)。改造前大成門(mén)和東西兩廡是文廟現(xiàn)存僅有的古建筑，尤其是大成門(mén)飛檐翹角，氣勢(shì)恢宏。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在的大成門(mén)是改制過(guò)的，不過(guò)這幾根青石柱倒是原先大成門(mén)的老物件。</p><p class="ql-block">大成門(mén)有一幅對(duì)聯(lián)，是當(dāng)年“十全老人”弘歷為孔廟大成殿題寫(xiě)的，“齊家治國(guó)平天下信斯言也布在方策，率性修道致中和得其門(mén)者辟之宮墻”，這幅對(duì)聯(lián)本來(lái)應(yīng)該是在大成殿內(nèi)的，不知怎么刻在大成門(mén)邊上了。</p><p class="ql-block">大成門(mén)兩廂為東西兩廡，那兩塊青石碑繼續(xù)被牢牢地砌在東西兩廡墻中。</p> <p class="ql-block">2026年元旦這天，陰雨綿綿，寒氣逼人。早上驅(qū)車(chē)來(lái)到博物館邊上原縣委車(chē)庫(kù)空坪上，把車(chē)停放好后，步行不到百步即到博物館門(mén)口。</p><p class="ql-block">進(jìn)門(mén)后，看到博物館辦公室主任潘冬華，他告訴我說(shuō)開(kāi)館前要為捐獻(xiàn)文物的個(gè)人頒發(fā)捐贈(zèng)證書(shū)。我因?yàn)樵?jīng)也捐過(guò)幾件東西給博物館，所以也在頒發(fā)證書(shū)的人員名單之列。</p><p class="ql-block">參加開(kāi)館和頒發(fā)證書(shū)的區(qū)領(lǐng)導(dǎo)有區(qū)委常委、宣傳部部長(zhǎng)程劍虹，區(qū)人大副主任俞柳君，區(qū)人民政府副區(qū)長(zhǎng)王斐。</p><p class="ql-block">廣豐博物館的所在地是原縣委大院，早先還是文廟所在，清乾隆年以前還開(kāi)辦過(guò)豐溪書(shū)院，從這里走出去的進(jìn)士、舉人、秀才不計(jì)其數(shù)。上世紀(jì)五十年代拆除文廟大成殿蓋縣委辦公大樓。后來(lái)縣委搬到縣政府大院后，老縣委大院改建成老年活動(dòng)中心，把最里面一棟二層的小摟拆了改蓋了老年大學(xué)教學(xué)樓，并于2005年正式辦學(xué)。2018年新的老年活動(dòng)中心建好后，老年大學(xué)、老年體協(xié)等涉老機(jī)構(gòu)搬出，老縣委大院成了廢棄建筑，所以廣豐區(qū)委、區(qū)人民政府決定把老縣委大院恢復(fù)文廟建制是十分明智的，這不僅僅是恢復(fù)一座建筑那么簡(jiǎn)單，它還關(guān)乎著廣豐文化教育事業(yè)的雄風(fēng)再起。</p> <p class="ql-block">博物館正門(mén)前是欞星門(mén)，仿孔廟火焰沖天柱式石坊?！皺粜恰敝腹糯煳膶W(xué)中的文曲星，寓意孔子乃主掌教化的星宿，體現(xiàn)“尊孔如尊天”的儒家文化內(nèi)涵。 </p><p class="ql-block">據(jù)康熙四十一年《永豐縣志》記載，“今學(xué)規(guī)制，中為文廟，翼以?xún)蓮T（原存），前為戟門(mén)即大成門(mén)（今廢重建），門(mén)外為石坊曰‘龍門(mén)’，前臨泮池，池南啟石門(mén)三，中曰‘泮宮’，左曰‘德配天地’（以上俱廢，今建），右曰‘道冠古今’（頹敗今修）俱閑以柵（今廢）。廟東南為奎樓（以下俱原存），即儒學(xué)大門(mén)。稍進(jìn)為‘云路’、‘天衢’兩門(mén)，直抵明倫堂。南向當(dāng)廟之北臥碑。于東北壁分列科甲、賓貢題名于左右。東西為進(jìn)德、修業(yè)兩齋，堂北為尊經(jīng)閣，堂左創(chuàng)祠三楹：中啟圣，左名宦，右鄉(xiāng)賢。祠前為敬一亭。旁舍若干楹，為諸生修業(yè)之所。敬一亭之前為宰牲之所。由明倫堂右下為教諭廳，訓(xùn)導(dǎo)兩廨，在正廨之前后?！?lt;/p> <p class="ql-block">這次修繕一開(kāi)始還發(fā)生了一件特大喜訊。 </p><p class="ql-block">2022年壬寅年關(guān)將至的時(shí)候，區(qū)文管所原副所長(zhǎng)葉伯濤打電話(huà)給我，說(shuō)是在博物館建筑工地上發(fā)現(xiàn)了清代文廟的石碑，讓我過(guò)去看一下。</p><p class="ql-block">這次發(fā)現(xiàn)的石碑有兩塊，當(dāng)時(shí)就是鑲嵌在大成門(mén)東西兩側(cè)偏室的墻上的，文革的時(shí)候不知是哪位有識(shí)之士請(qǐng)石匠用白石灰把石碑厚厚的遮住，才使這兩塊石碑得以保存至今。兩塊石碑都是康熙年的，一塊是康熙十一年的《重修學(xué)宮碑記》，一塊是康熙四十年《重建永豐縣儒學(xué)記》。</p><p class="ql-block">看到這兩塊碑后，我馬上查找了《廣豐縣志》，想從中查找到這兩塊石碑的有關(guān)文字記載，可惜在1985年和2002年編撰的《廣豐縣志》中都沒(méi)有查找到有關(guān)資料，后來(lái)還是在《明清廣豐縣志選編·康熙志·藝文下·卷二十三》中找到了這兩塊石碑碑文的具體內(nèi)容，對(duì)照碑文，還無(wú)意中為《重修學(xué)宮碑記》一文“邑之庶民趨口口后”的空白處填補(bǔ)上了“役”和“恐”這兩個(gè)缺字。</p> <p class="ql-block">《重修學(xué)宮碑記》石碑鑲嵌在大成門(mén)的東側(cè)室墻上，高225厘米，寬107厘米，厚11厘米，由整塊青石雕琢而成。碑額為“重修學(xué)宮碑記”六字篆書(shū)，每個(gè)字17×15厘米。碑文為楷書(shū)，分三十五列，其中正文為十五列。每列字?jǐn)?shù)不等，每個(gè)字1.8×1.8厘米。碑身四周刻有如意云紋，寓意廣豐學(xué)子們能夠金榜題名，平步青云。碑文由文林郎知江南鳳陽(yáng)府懷遠(yuǎn)縣縣事邑人管天申撰文，候選知縣邑人韓燧篆額，邑舉人潘肇華校訂，紀(jì)登陛忝閱，俞來(lái)儀書(shū)丹。 重修學(xué)宮碑記正文有661個(gè)字，把重修學(xué)宮的資金來(lái)源以及學(xué)宮的建設(shè)規(guī)模說(shuō)的十分清楚。 碑文除正文外，還清楚地記錄了此文廟乃是康熙十一年由文林郎知廣永豐縣事夏顯煜捐俸主持修建的。</p><p class="ql-block"> 夏顯煜，江蘇省泗陽(yáng)縣人，拔貢生，歷任靈邱、永豐（廣豐）、廣平知縣，加封文林郎。</p><p class="ql-block"> 參予重修的還有儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)廖鼎新，縣丞陶克行，典史俞爾永，巡檢鄒鴻，候選縣丞邑人劉桓、祝昌期，教諭鄭處實(shí)，邑武舉人周熙載，府教姚融。</p><p class="ql-block"> 在石碑的左邊，從上至下記載了參加重修學(xué)宮的各位貢生、兩庠（府縣兩庠生員，即我們俗稱(chēng)的秀才）、督工書(shū)史、保正副的名字。</p> <p class="ql-block">《重建永豐縣儒學(xué)記》石碑則是鑲嵌在大成門(mén)西側(cè)室墻上的，碑刻于康熙四十年，高248厘米，寬97厘米，厚9.6厘米，也是由整塊青石雕琢而成。</p><p class="ql-block">碑額為“重建永豐縣儒學(xué)記”八個(gè)篆書(shū)，每個(gè)字15×11厘米。碑文同樣也是楷書(shū)，每個(gè)字2.3×2.3厘米，由賜同進(jìn)士出身奉政大夫提督江西通省學(xué)政按察使司僉事喬士容撰文，分二十二列，每列字?jǐn)?shù)不等，共931字。 </p><p class="ql-block">喬士容，字德元，山西省猗氏（臨猗縣）人，康熙六年（1667）丁未科進(jìn)士，康熙四十年為江西按察使司僉事、提調(diào)學(xué)政。</p><p class="ql-block"> 兩塊文廟石碑的發(fā)現(xiàn)，不僅豐富了廣豐博物館建成后的展陳實(shí)物，而且還為廣豐科舉教育文化的研究提供了翔實(shí)的史料佐證，具有很高的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">兩廡里都布了展，展陳的主題是“箑扇寸芯.廣豐博物館藏扇面冊(cè)頁(yè)文化展”，其中有幾面扇面是清官舊藏，是當(dāng)年羅小安館長(zhǎng)從洋口嚴(yán)村征集到的。</p> <p class="ql-block">顧樹(shù)屏，廣豐永豐人，同治七年進(jìn)士。</p> <p class="ql-block">這個(gè)是南京中國(guó)科舉博物館的黃榜，顧樹(shù)屏榜上有名。</p> <p class="ql-block">《重修學(xué)宮碑記》石碑鑲嵌在大成門(mén)的東側(cè)室墻上，《 重建永豐縣儒學(xué)記》石碑則是鑲嵌在大成門(mén)西側(cè)室墻上，石碑用玻璃罩著。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入大成門(mén)就是殿前廣場(chǎng)，目測(cè)大概有四百多個(gè)平方，全部用花崗巖鋪墊。</p><p class="ql-block">大成殿是文廟的主殿，為全新建筑。原來(lái)的大成殿1956年拆除改建縣委辦公樓。當(dāng)年的大成殿雕龍刻鳳，給人以莊嚴(yán)肅穆之感。拆除的房屋構(gòu)建有的當(dāng)成“四舊”損壞了，如雕龍的青石柱。有的則拉到了十五嶺山蓋烈士陵園中的紀(jì)念亭，甚至有些構(gòu)件拉到了銅鈸山高陽(yáng)縣蘇維埃舊址蓋紀(jì)念亭。</p> <p class="ql-block">這是1950年大成殿的照片，青石柱雕龍畫(huà)鳳依稀可見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">大成殿是按曲阜孔廟一比一仿建的，正中間供奉的是至圣先師孔子，孔子左右兩邊是“四配”，即復(fù)圣顏回、亞圣孟軻、宗圣曾參、述圣孔伋。大殿兩旁分別供奉的是“十二哲”，即東序有閔損、冉雍、端木賜、仲由、卜商、有若；西序有冉耕、宰予、冉求、言偃、顓孫師、朱熹。</p> <p class="ql-block">大成殿后面一棟三層樓是博物館展陳的主要展廳。</p> <p class="ql-block">一摟展廳主要是“廣業(yè)豐章.廣豐歷史文化陳列”，它從4500年前的社山頭文化講起，歷唐宋元明清，一直到“十萬(wàn)斗笠創(chuàng)天下”，將廣豐的人文歷史娓娓道來(lái)，如數(shù)家珍。</p> <p class="ql-block">如新石器后期的白陶鬹，寓意?著廣豐4500年的文明從社山頭這個(gè)地方裊裊升起。</p> <p class="ql-block">這件是我朋友捐獻(xiàn)的，出土的地方就在縣城南山。</p> <p class="ql-block">這件青銅梳子是我一位親戚捐獻(xiàn)的。</p> <p class="ql-block">這個(gè)西周獸面紋青銅提梁卣，據(jù)說(shuō)是一老鄉(xiāng)在河里洗澡踩到后撈出來(lái)的，一開(kāi)始以為是金的，提梁上還破壞了一點(diǎn)。珍貴之處是器底鑄有“公作宗寶尊彝”六字銘文，現(xiàn)在是廣豐區(qū)博物館一級(jí)館藏文物，也是廣豐區(qū)博物館的鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block">這些宋代銅錢(qián)這樣展示也是很有特色的。</p> <p class="ql-block">這些瓷器一部分是早年公安“繳獲”的，一部分是藏友們捐獻(xiàn)的。</p> <p class="ql-block">這個(gè)塔式瓶原本是一對(duì)的，公安沒(méi)收前讓古玩商賣(mài)掉一只了。</p> <p class="ql-block">二樓是第二展廳，主題是人文淵藪，講的是廣豐的教化。它從崇學(xué)重教講起，歷數(shù)廣豐千年以來(lái)的垂范后世、登科取士、三巖俊彥、豐溪詠誦，這些展覽洋洋灑灑，缺點(diǎn)是沒(méi)有豐富的文物支撐，給人以“雨過(guò)水過(guò)”。</p> <p class="ql-block">三樓是第三展廳，主題是崢嶸歲月，從辛亥革命到解放之時(shí)。辛亥革命時(shí)期的“和盛造反”沒(méi)有反映出來(lái)，“廣豐軍民共同抗擊日軍”也是太過(guò)程序化，當(dāng)年廣豐人民捐獻(xiàn)錢(qián)物的大量單據(jù)實(shí)物少之又少，好在“杜立特援助行動(dòng)〞還有一席之地。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年廣豐人“挑浦城擔(dān)”“挑龍泉擔(dān)”也都是有通行證的。</p> <p class="ql-block">整個(gè)展陳設(shè)計(jì)給人的感覺(jué)是太過(guò)程序化，有“跟著縣志游博物”的感覺(jué)，文物實(shí)物少，有的文物擺放得有點(diǎn)亂。</p><p class="ql-block">還有我以為，既然博物館是辦在文廟里，實(shí)行館廟合一，那就必須有古代科舉文化的專(zhuān)題展廳，畢竟廣豐當(dāng)年走出去100多位進(jìn)士，所以科舉文化在博物館展陳中是必不可少的。</p><p class="ql-block">不過(guò)能展覽就是邁出了可喜的一步，如果以后能夠逐步進(jìn)行調(diào)整充實(shí)，相信廣豐博物館會(huì)越辦越好的。</p>