<p class="ql-block"> 12月25日至27日，我有幸隨市教育局組織的市直中小學(xué)校書(shū)記（校長(zhǎng)）團(tuán)隊(duì)，赴福建省福州第八中學(xué)開(kāi)展學(xué)習(xí)考察。此行不單是一次教育交流，更像是一場(chǎng)“行走的思政”之旅——在腳步丈量歷史、目光觸碰文化的旅途中，重新理解教育的溫度與深度。走進(jìn)福州八中三江口校區(qū)，我不僅旁聽(tīng)了一節(jié)高一政治課《我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展》，更被黨委書(shū)記林曉楓題為《“大思政課”的探索與實(shí)踐》的報(bào)告深深觸動(dòng)。她娓娓道來(lái)學(xué)校如何將思政教育貫穿學(xué)段、融入校園文化，構(gòu)建起“一體化”育人路徑，讓我看到一所學(xué)校如何用理念引領(lǐng)實(shí)踐，用文化滋養(yǎng)靈魂。</p> <p class="ql-block"> 夜色漸濃，我們步入三坊七巷，燈籠在屋檐下輕輕搖曳，微光灑在斑駁的墻面上，腳步踩在石板路上，仿佛踏進(jìn)了時(shí)光的褶皺。那一刻，我忽然明白，所謂“大思政”，未必只在課堂之上——它也可以藏在一盞燈、一面墻、一段巷子里。歷史不是遙遠(yuǎn)的課本，而是可感可觸的生活現(xiàn)場(chǎng)。行走在這樣的街巷，學(xué)生自然會(huì)問(wèn)：這是誰(shuí)的故事？這里發(fā)生過(guò)什么？而答案，就是最生動(dòng)的思政課。</p> <p class="ql-block"> 在“林則徐母家故居”前駐足，那扇古舊的木門(mén)仿佛沉默地訴說(shuō)著家風(fēng)與氣節(jié)。紅燈籠映著黑底金字的牌匾，對(duì)聯(lián)上的文字雖未細(xì)讀，卻已讓人肅然。這不僅僅是一處故居，更是一種精神的具象。教育何嘗不是如此？我們教的不只是知識(shí)，更是傳承——那些關(guān)于責(zé)任、擔(dān)當(dāng)與家國(guó)情懷的種子，要在這樣的場(chǎng)景里悄然種下。</p> <p class="ql-block"> 路過(guò)一扇寫(xiě)著“鄉(xiāng)愁記憶館”的木門(mén)，修繕中的標(biāo)牌提醒著我們：傳統(tǒng)需要守護(hù)，也需要更新。正如今天的教育，既要守住根脈，也要面向未來(lái)。那扇門(mén)雖未開(kāi)啟，卻讓我看見(jiàn)了可能性——一所學(xué)校的文化建設(shè)，不正是在“修繕”與“傳承”之間尋找平衡嗎？</p> <p class="ql-block"> 夜更深了些，一座石門(mén)靜靜矗立，門(mén)內(nèi)紅燈成串，一位身著傳統(tǒng)服飾的女子緩步而過(guò)，身影融入夜色。那一瞬，仿佛穿越了百年。我不禁想，如果我們的學(xué)生也能在這樣的環(huán)境中行走、觀察、思考，他們對(duì)“文化自信”的理解，會(huì)不會(huì)比背誦定義更深刻？福州八中正是這樣做的——把課堂搬出教室，讓思政課“活”起來(lái)、“走”起來(lái)。</p> <p class="ql-block"> 第二天，我們一行早早來(lái)到福州八中，林曉楓書(shū)記等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)接待了我們。步入現(xiàn)代化的展廳，紅色展臺(tái)中央的黨徽熠熠生輝，玻璃窗映出我們的身影。這里沒(méi)有喧囂，只有靜默的敬意。福州八中打破學(xué)科與校園壁壘，整合多方力量，建立“跨界教研、課程融合、實(shí)踐延伸”的一體化機(jī)制。展板上的文字講述著信仰與奮斗，呈現(xiàn)“處處是思政、時(shí)時(shí)皆育人”的浸潤(rùn)模型。而我們，正站在教育的前線，思考如何把這份精神傳遞給下一代。</p> <p class="ql-block"> 墻壁上懸掛的是習(xí)近平總書(shū)記在時(shí)任福州市委書(shū)記期間，于2002年2月為該校題寫(xiě)的“老校新姿 朝氣蓬勃”，勉勵(lì)該校師生繼往開(kāi)來(lái)、不斷進(jìn)取。</p> <p class="ql-block"> 在“嚴(yán)復(fù)學(xué)堂課程群”的介紹前，我停下腳步。學(xué)生們親手建造“吉祥號(hào)”福船的畫(huà)面令人動(dòng)容。三個(gè)月，從圖紙到實(shí)體，從木工到協(xié)作，這不僅是手工課，更是一堂融合了歷史、文化、工程與團(tuán)隊(duì)精神的“大思政課”。當(dāng)學(xué)生喊出“我們?cè)斓牟皇谴?，是精神的舟”，我知道，這艘船已經(jīng)駛向了更遠(yuǎn)的地方。</p> <p class="ql-block"> 從一鋸一木開(kāi)始，該校學(xué)生親手讓“吉祥號(hào)”誕生。這艘航船承載著巧思，即將揚(yáng)帆起航。</p> <p class="ql-block"> 紅磚建筑前，陽(yáng)光照亮了墻上的紅色標(biāo)語(yǔ)。那一刻，現(xiàn)代與歷史交匯，個(gè)體與時(shí)代共鳴。這棟建筑不只是空間，更是一種象征——教育的使命，就是在這樣的場(chǎng)域中，培育有根、有魂、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｒ驗(yàn)樽詣?dòng)建筑是師生一磚一瓦砌成的。</p> <p class="ql-block"> 福州八中的“三自”德育模式金字塔清晰呈現(xiàn)——自我管理、自我服務(wù)、自我教育。這不是空洞的口號(hào)，而是福州八中多年探索的結(jié)晶。當(dāng)?shù)掠辉偈钦f(shuō)教，而是學(xué)生主動(dòng)參與的生活實(shí)踐，思政教育才真正有了生命力。</p> <p class="ql-block"> 這一張圖表展示著福州八中校園文化的立體架構(gòu)，德育如根，課程如干，活動(dòng)如枝葉，共同生長(zhǎng)出一棵育人之樹(shù)。我忽然意識(shí)到，所謂“一體化”，不是簡(jiǎn)單的課程疊加，而是讓價(jià)值觀像空氣一樣彌漫在整個(gè)校園生態(tài)中。</p> <p class="ql-block">夜晚，我們步入梁厝村。</p> <p class="ql-block"> 梁厝書(shū)院的木門(mén)靜靜佇立，石階斑駁，牌匾上的字跡清晰如初。“梁厝書(shū)院”四字，不只是名字，更是一種文脈的延續(xù)。這里曾是講學(xué)之地，如今仍是思想交匯之所。教育的本質(zhì)，不就是讓這樣的場(chǎng)所不斷重生嗎？</p> <p class="ql-block"> 夜色漫卷，亭臺(tái)燈火初明。光影搖曳間，恍若穿越千年，遙見(jiàn)古之文人墨客聚于亭中，吟詩(shī)作賦，潑墨揮毫，風(fēng)雅之景歷歷在目。</p> <p class="ql-block"> 玉屏山莊的“?！弊指邞议T(mén)內(nèi)，我們步入其中。這里是福州八中嚴(yán)復(fù)故居研學(xué)基地，一磚一瓦都浸潤(rùn)著思想的回響。福州八中把課堂的思政搬到室外，嚴(yán)復(fù)“開(kāi)眼看世界”的勇氣，至今仍在激勵(lì)我們——教育者，也當(dāng)有這般格局與遠(yuǎn)見(jiàn)。</p> <p class="ql-block"> 墻懸“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、首倡變革、追求真理、愛(ài)國(guó)興邦”的校訓(xùn)，幕留師生激辯的思想余音。這方教室，不止是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，更是精神成長(zhǎng)的搖籃。當(dāng)思想在這里碰撞交鋒，教育便有了穿透時(shí)光的力量。福州八中，正以這般實(shí)實(shí)在在的思政浸潤(rùn)，點(diǎn)亮學(xué)子心中的光。</p> <p class="ql-block"> 嚴(yán)復(fù)先生的肖像靜靜注視著來(lái)者。他曾被毛澤東譽(yù)為近代史上向西方尋求真理的先進(jìn)的中國(guó)人，習(xí)近平同志評(píng)價(jià)其為“中國(guó)近代思想文化史上里程碑式的巨人”。站在這位思想巨人的精神遺產(chǎn)前，我更加確信：今天的思政教育，不僅要講道理，更要講“人物”、講“故事”、講“選擇”——那些在歷史關(guān)頭挺身而出的人，才是最鮮活的教材。</p> <p class="ql-block"> 林曉楓書(shū)記身著淡雅中式服裝，以沉靜而充滿敬意的聲音，為我們講述了嚴(yán)復(fù)先生的事跡與思想精髓。她手執(zhí)刊載相關(guān)故事的版面，在古樸雅致的氛圍中，結(jié)合歷史背景與個(gè)人感悟，將嚴(yán)復(fù)先生“開(kāi)啟民智、救亡圖存”的精神追求娓娓道來(lái)，令人如臨其境，深刻感受到那份穿越時(shí)空的思想力量與文化擔(dān)當(dāng)。</p> <p class="ql-block"> 追尋嚴(yán)復(fù)先生的足跡，我們走進(jìn)他曾經(jīng)生活過(guò)的“大夫第”與故居。這里的青磚灰瓦靜默如初，院落草木依舊蔥蘢，仿佛每一處角落，都似在無(wú)聲訴說(shuō)那段求索與變革的歲月，仍浸潤(rùn)著他當(dāng)年求索中西、警醒世人的深思。</p> <p class="ql-block"> 嚴(yán)復(fù)故居內(nèi)，畫(huà)像與書(shū)法靜靜陳列，庭院幽深，樹(shù)影婆娑。我仿佛看見(jiàn)他伏案譯著的身影，聽(tīng)見(jiàn)《天演論》中“物競(jìng)天擇”的警世之音。而今天，我們正用“行走的思政”延續(xù)這份啟蒙——讓青年在真實(shí)的文化現(xiàn)場(chǎng)，聽(tīng)見(jiàn)歷史的回響，找到自己的位置。</p> <p class="ql-block"> 一尊嚴(yán)復(fù)雕像坐在書(shū)桌前，筆尖懸停，似在沉思。墻上“追求真理”四字如炬。我站在繩索外，卻感到一種強(qiáng)烈的靠近——教育者與思想者，本就同路。我們走過(guò)的每一步，都是在為學(xué)生鋪一條通往真理的路。</p> <p class="ql-block"> 天演亭靜靜立于綠蔭之中，“天演亭”三字金光微閃。亭子不高，卻仿佛承載著百年的思想重量。坐在這里，讀一段《天演論》，上一節(jié)戶外思政課，豈不正是“知行合一”的最好詮釋?zhuān)?lt;/p> <p class="ql-block"> 最后一天，我們來(lái)到福耀科技大學(xué)。現(xiàn)代建筑靜立湖畔，倒影如畫(huà)，科技與自然在此悄然相融。曹德旺先生的興學(xué)之舉，遠(yuǎn)不止于捐資建校，更是一份深沉的教育信仰。他讓我們看見(jiàn)，真正的企業(yè)家，必然胸懷家國(guó)，心系未來(lái)。</p><p class="ql-block"> 從福州八中“行走的思政課”，到嚴(yán)復(fù)研學(xué)基地對(duì)“啟蒙與自強(qiáng)”的回望，再至今日福耀科技大學(xué)對(duì)“實(shí)業(yè)與教育”的展望——這一路，我們仿佛踏著時(shí)間的脈絡(luò)，從歷史深處走向現(xiàn)代前沿，在不同時(shí)代的教育現(xiàn)場(chǎng)中，觸摸到同一條延續(xù)的精神主線：教育，始終是回應(yīng)時(shí)代、塑造未來(lái)的力量。</p> <p class="ql-block"> 這三天的行走，是一場(chǎng)思想的洗禮。我?guī)е鴨?wèn)題出發(fā)，滿載答案歸來(lái)——原來(lái)思政課可以這樣上：在古巷里、在書(shū)院中、在船模旁、在雕像前。教育，本就不該被圍墻困住。當(dāng)課堂走向大地，思想才會(huì)真正自由生長(zhǎng)。</p>