冬日光影里，叩訪拉薩城

hr順其自然

冬日的拉薩，有著獨特的魅力。作為“日光城”，拉薩在冬季擁有全年近3000小時的溫暖日照，陽光慷慨地灑在城市的每一個角落。布達拉宮在冬日的陽光下更顯莊嚴宏偉，白墻金頂在藍天的映襯下格外奪目。拉薩河靜靜流淌，河水呈現出淡淡的藍綠色，沿河岸的自然和人文景觀豐富多樣。宗角祿康公園內，陽光透過楊樹枝椏灑下，龍王潭湖水泛著青碧光澤，還能看到斑頭雁、赤麻鴨等候鳥在湖面嬉戲。冬日的拉薩，充滿了濃郁的人文氣息。八廓街依舊熱鬧，轉經的居民、拍照的旅人、閑聊的茶客，在日光下構成了一幅流動的市井長卷。街邊的甜茶館里，飄出陣陣茶香，人們圍坐在一起，喝著甜茶，吃著藏面，享受著悠閑的時光。在這個季節(jié)來到拉薩，能感受到它褪去喧囂后，那份寧靜、質樸與溫暖。 藥王山觀景臺?藥王山觀景臺位于布達拉宮西南側，是拍攝布達拉宮的最佳位置之一，也是50元人民幣背面圖案的拍攝地。藥王山藏名夾波日，意為“山角之山”，海拔3725米，觀景臺在其半山腰，與布達拉宮所在的紅山咫尺相對，兩山之間有北京路穿過。從觀景臺望去，可將布達拉宮的雄偉身姿盡收眼底，以藍天白云為背景，搭配上觀景臺附近的煨桑爐、白塔等元素，能拍出與50元人民幣背面圖案幾乎一樣的照片。清晨和傍晚是觀景臺最美的時候，清晨的第一縷陽光和傍晚的夕陽余暉灑在布達拉宮上，光影效果極佳，吸引了眾多攝影愛好者前來。 色拉寺?色拉寺全稱“色拉大乘寺”，是藏傳佛教格魯派六大主寺之一，主要建筑有措欽大殿、吉扎倉、麥扎倉、阿巴扎倉及32個康村。措欽大殿是色拉寺最大的殿堂和宗教事務管理中心，高四層，由殿前廣場、經堂和5個拉康組成。寺內保存著上萬個金剛佛像，大多為西藏本地制作，也有部分來自內地或印度。大殿和各札倉經堂四壁保存著大量彩色壁畫原作，具有重要的歷史和藝術價值。此外，寺內還珍藏著明成祖贈送給釋迦也失的永樂八年版《甘珠爾》經書等珍貴文物。 色拉寺的辯經活動聞名遐邇，每日下午（除周日及節(jié)慶日），僧眾會聚集于辯經場辯經，藏歷新年法會與雪頓節(jié)辯經大會最為隆重。 扎基寺?扎基寺是位于拉薩市北郊扎基路的一座藏傳佛教格魯派寺院，是色拉寺的分寺 ?！霸庇袃煞N解釋，一是“札什”的音變，意為“吉祥”，故扎基寺意即吉祥寺；二是因為最初的扎基寺只有色拉寺派來的4位僧人管理，“扎巴”是僧人、和尚的意思，“基”是數字“4”的藏文變音，所以扎基寺即“有4個僧人的寺廟”。其起源說法不一，一種說法是由關帝廟演變而成，1728年清軍入藏后建關帝廟，后逐漸演變?yōu)楣┓钤返乃聫R；另一種說法是扎基寺原本是乾隆年間在拉薩所建的萬壽寺，在歷史變遷和漢藏民族的融合過程中，最終被稱為扎基寺。寺院占地面積不大，主體建筑為四層，坐北朝南。外觀是典型的藏傳佛教建筑，又有內地漢傳佛教的特點。 八廓街?八廓街又稱八角街，藏語稱“帕廓街”，是圍繞大昭寺修建的一條拉薩最繁華的商業(yè)街，也是拉薩城的發(fā)源地。?八廓街距今已有1300多年歷史。公元7世紀，藏王松贊干布修建小昭寺和大昭寺，人們以大昭寺為中心順時針轉經繞圈，逐漸踏出環(huán)繞大昭寺的小徑，周邊也形成多功能區(qū)域，這便是最初的八廓街。17世紀，五世達賴喇嘛重修大昭寺，其周圍出現眾多寺院、貴族府邸等。清朝雍正六年，清政府在八廓街設第一座駐藏大臣衙門。八廓街以大昭寺為中心，周長約1000余米，有街巷35個，以其為核心的八廓古城，總面積1.33平方千米。街道由手工打磨的石塊鋪成，兩旁是老式藏房建筑，街心有巨型香爐，晝夜煙火不斷。街道兩側店鋪林立，售賣藏民族生活日用品、宗教用品、手工藝品、古玩等，還有來自印度、尼泊爾等地的商品。八廓街是藏傳佛教信徒重要的轉經道，每年有大量宗教活動在此舉行。大昭寺是藏傳佛教所有教派都來朝拜的圣地，街頭兩旁有120多個商鋪和200多個售貨攤點，人們在朝佛、轉經的同時也進行著大量商業(yè)活動。這里有唐蕃會盟碑、清政府駐藏大臣衙門舊址陳列館、瑪康大院、法王宮、下密院等景點。此外，八廓街東南角的瑪吉阿米餐吧，相傳是六世達賴倉央嘉措與戀人相遇的地方，充滿浪漫色彩。 宗角祿康公園?宗角祿康公園在布達拉宮背后，又稱“龍王潭公園”?！白诮恰辈卣Z意為“宮堡后面”，“祿康”意為“魯神殿”。17世紀布達拉宮擴建時在此大量取土，后積水成潭。六世達賴喇嘛時期，在潭中小島按藏傳佛教儀軌中的壇城模式建了一座閣樓，并架起一座五孔石拱橋與外界相通。七世達賴在湖塘中興建了龍王宮。宗角祿康公園的人工湖中有多種野鴨等水鳥棲息。特別是冬季，這里成為候鳥的天堂，赤麻鴨、斑頭雁等會成群結隊地來到這里，它們時而低頭覓食，時而在水中嬉戲。游客可以在湖邊欣賞布達拉宮倒影的同時，觀看野鴨等水鳥的靈動身姿，感受人與自然的和諧之美。 西藏博物館?西藏博物館是西藏自治區(qū)唯一一座國家一級博物館、最大的現代化綜合性博物館。建筑外觀沿用傳統(tǒng)藏式建筑特點，金頂采用現代新型材料，整體與布達拉宮、羅布林卡和諧一致，宏偉大氣、沉穩(wěn)莊重。館藏文物體系完備，涵蓋古今，品質精良，品類豐富，現藏品總數已達7萬余件套，主要有印信封誥、古籍文獻、瓷器玉器、唐卡造像等類別藏品，其中珍貴文物4萬余件套。 布達拉宮?布達拉宮位于拉薩市的紅山上，是一座舉世聞名的古代宮堡式建筑群。布達拉宮始建于公元631年的松贊干布時期，歷史上曾因戰(zhàn)火損毀，于1645年的五世達賴時期重建，后繼歷代達賴相繼擴建，最終形成了如今的規(guī)模和形式。布達拉宮按佛教壇城布局設計建造，主要由紅宮、白宮組成主體建筑，并囊括周圍的一系列附屬建筑，主樓高117米，共13層，是集宮殿、靈塔殿、佛殿、行政辦公機構等諸多功能于一體的大型宮堡式建筑群。布達拉宮是藏傳佛教的圣地，也是藏族文化藝術的寶庫，宮內收藏有各類佛像、佛塔、唐卡、佛經等珍貴文物，其壁畫反映了藏族的宗教信仰、歷史故事和民俗風情。1961年，布達拉宮被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位，1994年被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。布達拉宮內部禁止拍照。這是因為宮內珍藏的壁畫、佛像等文物對光線、濕度極其敏感，同時，這里是信徒們虔誠誦經、頂禮膜拜的地方，拍照會打擾清修，也是對信仰的不尊重。 千佛崖?拉薩千佛崖是一處著名摩崖石刻群。千佛崖位于布達拉宮西南的藥王山北側山崖上，藥王山藏語為覺波日，意為“山角之山”，海拔3725米。相傳最早的石刻佛像是7世紀松贊干布時期的作品。據五世達賴喇嘛所著《西藏王臣記》記載，松贊干布曾見到六字真言幻影及佛像，于是請人在巖石上雕刻出佛和菩薩的像以及“六字真言”。崖壁長約1000米，高25-50米，上面雕刻著近4000尊大小各異的造像。造像內容豐富，多為佛像和文字，佛像主要有釋迦牟尼、五方佛、觀音、普賢等，文字以六字真言為主。雕刻技法有高浮雕、淺浮雕和單線勾畫3種。千佛崖是拉薩群眾重要的朝佛圣地，藥王山地處拉薩的大轉經路上，每天都有數千信眾前來朝佛、行跪拜禮，周圍還有眾多瑪尼堆。 團結公園?拉薩團結公園坐落于布達拉宮西麓、藥王山腳下，是拉薩市中心城區(qū)水系生態(tài)治理重點項目之一。園內有“千年畫卷”“林卡故道”“清流石澗”等景點?！扒戤嬀怼笔怯^賞布達拉宮的最佳點位之一，布達拉宮的倒影清晰映照在湖水中。 羅布林卡?羅布林卡位于拉薩市西郊，是歷代達賴喇嘛的夏宮，也是西藏人造園林中規(guī)模最大、風景最佳、古跡最多的園林 ?！傲挚ā痹诓卣Z中意為園林，“羅布”意為寶貴、貴重，“羅布林卡”即“寶貝園林”18世紀40年代以前，羅布林卡是一片荒地。七世達賴喇嘛常來此沐浴治病，1751年，駐藏大臣代表清朝政府出資修建了烏繞頗章。1755年，七世達賴又修建了格桑頗章，并正式將此地命名為“羅布林卡”。 冬日的拉薩，是一場溫柔與神圣的邂逅。登上布達拉宮，紅墻白瓦在澄澈藍天的映襯下愈發(fā)莊嚴，指尖撫過厚重的宮墻，仿佛觸到了千年的歷史回響；漫步八廓街，轉經的信徒與悠閑的游人相融，酥油香裹著暖陽撲面而來，時光都慢了下來；宗角祿康的湖面雖帶薄冰，成群的野鴨卻自在游弋，為這片靜謐添了幾分靈動。這里的冬日暖陽格外慷慨，曬得人渾身舒暢，澄澈的藍天白云低得仿佛觸手可及。來一壺醇厚的甜茶，配著街邊小吃，再去看一場充滿思辨力量的辯經，僧人洪亮的聲音與富有韻律的動作交織，信仰的力量直抵心底。冬日拉薩，沒有旺季的喧囂，只有最純粹的高原之美，讓人來了便不想離開。拉薩這是第三次來啦，看不夠，真的看不夠。?再見了拉薩，再見了西藏，我們還會再相見的，一定！

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