<p class="ql-block"> 弟弟家有一只貓,是我侄子在武漢上學撿的,因為要上學沒法養(yǎng),要我弟弟弟妹養(yǎng),弟妹特別講衛(wèi)生,家里收拾得一塵不染,整整齊齊,他們都很討厭貓,沒辦法,媽媽怕耽誤孫子學習,只有先養(yǎng)到,這只貓爪子指甲長,又不敢剪,到處撓沙發(fā),又跳窗子上桌子,媽媽家有院子,它還會翻墻夜不歸宿,弄得媽媽心力交卒也不養(yǎng)了,侄子因為喜歡貓又舍不得扔,弟弟弟妹這才養(yǎng)到。我們都心想弟妹那么講衛(wèi)生,肯定不喜歡這只貓養(yǎng)不長,可是,不久,我們就在群里看到弟妹經常發(fā)貓子圖片或視頻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 不知不覺弟弟養(yǎng)貓快一年了,上周我弟妹弟媳)過生請我們姐妹們小聚,吃罷飯我要去看小貓,小貓在她陽臺上書房快活地躺在地上肚皮朝上露著打滾,正一個放松快樂的玩耍,我經不住說好幸福的貓??！弟妹也說這只貓現(xiàn)在和他們一起睡一張床,聽了真不可思議,我們都吃驚地說一向愛講衛(wèi)生的弟妹怎么這么沒底限？弟妹說這只貓在她上廁所洗澡還在門口看到等到,天天很喜歡她黏人,在床上睡免得冷,貓子很干凈。</p> <p class="ql-block"> 小貓真的很干凈嗎？表面上它會自己洗臉。但也沒用水,用的舌頭舔,腳在地上走,用我們隨州土話說就是一個人胡亂洗把臉會說貓兒洗臉,腳在地上走也會有灰塵,哪怕上床洗了想想也不舒服,畢竟是動物帶細菌看不到,但貓兒天天看主人看弟妹天天走哪跟哪,滿眼都是寫著喜歡她,時間長了,弟妹也被感動了,也由討厭慢慢轉變成喜歡貓了。</p> <p class="ql-block"> 我家養(yǎng)有一只小比熊,和弟妹一樣之前很討厭,是女兒買的我見了特別生氣,還用腳踢籠子,把小狗放在車庫,可晚上又怕小狗悶死了,一晚上沒睡好,才起了惻隱之心答應養(yǎng),可是這小狗也很黏人,我走哪跟哪顏值又高,慢慢地我也喜歡小狗了。都說貓狗通人性,因為主人給它吃的,喝的,它們也知道了主人的好,繼爾變得喜歡主人,見到主人會搖頭擺尾,我們一回家就在門口迎接,而不喜歡他們的主人也慢慢打動,慢慢喜歡。</p> <p class="ql-block"> 怎么能拒絕一個對你友好的人呢？萬物皆有靈,而人是最高級的動物,父母為我們撐起一片天,含辛茹苦養(yǎng)育兒女長大,為我們遮風擋雨,兒女會孝敬父母,報答父母養(yǎng)育之恩。老師是人類靈魂的工程師,教學生讀書識字,教育我們好好做人,學生會尊敬師長,感恩老師！</p> <p class="ql-block"> 綜上所述,你對我好,我對你更好,投之以桃,報之以李,生活中還有許多這樣的例子。一個人生活在世要懂得禮義,人情世故,還要有一顆善良和感恩的心,別人對你的好,在困難時幫你,耍知道幫你是情分,而不是義務,生活中沒那么多理所當然,我們要銘記在心,把他們當成朋友或兄弟姐妹或親人一樣相處,在他們有困難時,有能力要出手相助或關心還這個情分,為什么這樣說呢？</p> <p class="ql-block"> 一 中國自古以來是個禮義之邦的國家,禮義之邦”的說法，又是什么時候出現(xiàn)的呢？早在西漢司馬遷的《史記》中就出現(xiàn)了“禮義之鄉(xiāng)”的記載，班固的《漢書》中開始出現(xiàn)“禮義之國”的說法，在南朝的時候，史書上又有了“禮義之朝”的記載，經過漫長的演變，終于在唐朝編撰的《晉書》中出現(xiàn)了“禮義之邦”這個詞。</p> <p class="ql-block"> 而禮義指的是禮義廉恥,禮貌,道德,它的核心是?在人際交往中通過約定俗成的行為方式表達對他人或事物的尊重與友好?，它源于社會傳統(tǒng)，用于維護和諧關系。本質是尊重?：所有禮儀行為（如問候、鞠躬）都傳遞信任、敬意或關懷的情緒，目的是建立互信。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 二,中國人講究禮尚往來,不喜歡欠人情。很簡單的一個例子我們在日常生活中有辦結婚宴升學宴,生日宴的朋友們會邀請賓客下一個請?zhí)?收到請?zhí)挠H朋會隨上一份禮金,叫趕情,而這次收情錢的人會想到下次這個趕了情的人有什么事也會捧場還情,而趕情的人一般有什么事l也會下個請?zhí)?如果他長久不辦什么事,還另人牽掛未還人情。</p> <p class="ql-block"> 三,一個人生活在世,不是獨立的個體,只有做到親情,友情愛情三者兼顧,生活更完美,人生在世,總要生活,工作與人打交道,而人與人能和睦相處,自己身心悅愉,而別人也非常開心,沒有人天生喜歡與人吵架,除非他天生是個壞種,而是因性情不同和為人處世不同,比方說第一類人得到了別人幫助心懷感激,會在心里想這個人真好呀,待人熱情真誠值得交往,而第二類人覺得就舉手之勞沒什么大不了,同一件事二人看法不一樣倒置行為不一樣,第一類人就心想我以后也幫助他.對他也友好了,而另類人相對反應冷淡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這樣看來,你對我好，我對你更好,反映了一個人的格局素養(yǎng)和善良,熱情,感恩。</p> <p class="ql-block"> 四,任何關系的建立都是雙向奔赴,是一種交互關系,以德報德,以牙還牙,你對我無情,休怪我無義,只有一方付出,而另一方只知索取,。是不能和諧長久的,小狗對不認識的人見了會叫,而對它好的主人表現(xiàn)親密喜歡要抱,而有的主人過于嚴厲,小狗也會有距離感躲避,這也是一種夲能。</p> <p class="ql-block"> 我有幾個騎友陳哥在鐵路上班,工作是開火車,在他們剛上班時,對開火車技術并不了解,都有早上班的同事楊哥教他們怎樣開,楊哥對這個徒弟手把手耐心地教,而陳哥呢也虛心好學,天天上班在一起接觸多,陳哥感念楊哥的無私奉獻,由感謝發(fā)展成為無話不談的好兄弟,之后陳哥進了騎車群,又邀楊哥騎車,楊哥騎車后加強,鍛煉身體又獲得了更多快樂,他們生活中也是互相幫助,開心煩惱一起分享,而他們鐵路上這樣的師徒關系好的很多,真是人生得一知己足矣！</p> <p class="ql-block"> 在我女兒剛周歲的時候,我在南關口一帶開了個賣副食的店,另外賣些兒童玩具,我隔壁有個十八歲的小伙子小蔡經常幫我看店還幫助拼玩具賣,得到他許多幫助,我一直很感謝,把他當小弟弟看待,之后幾年我搬家了,知道他還在修空調及其它電器維修,專門照顧他生意找他修電器買家電。</p> <p class="ql-block"> 人與人之間的相互尊重和感恩是中華文化的傳統(tǒng)美德，許多歷史典故生動詮釋了“你對我好，我對你更好”的情誼。?管仲與鮑叔牙的管鮑之交?展現(xiàn)了朋友間相互扶持的典范。兩人年輕時共同經商，管仲多次占便宜，鮑叔牙卻始終理解支持，甚至在管仲被猜疑時為他辯護；后來管仲輔佐齊桓公成就霸業(yè)，他感慨道：“生我者父母，知我者鮑叔也”，這份基于信任與包容的友誼成為千古佳話?。</p> <p class="ql-block">? 廉頗與藺相如的刎頸之交?則彰顯了以德報怨的胸懷。藺相如因完璧歸趙和澠池之會功勛卓著被任命為上卿，位在廉頗之上，廉頗心生不滿，但藺相如為國家安危多次避讓；后來廉頗醒悟，負荊請罪，兩人結為生死之交，共同守護趙國，這種從矛盾到和解的升華正是善意回應的最好證明?</p> <p class="ql-block"> 談古論今,知道了人與人之和諧相處是你敬我一尺,我敬你一丈,對人還要有包容和憐憫之心,做錯了事,對別人道歉主動修復關系,明白了這些人與人之前相處之道可以讓自己虛懷若谷,海納百川,開拓進取、這種精神用在工作和生活中也是有好處的。</p> <p class="ql-block"> 伸手不打笑臉人,作為一個賣酒的銷售員,應當和客戶建立友好關系,當感覺到對客戶失禮或讓他們不高興時,,不是想到放棄,應當主動對客戶示好或道歉,得到別人諒解,達到更好的業(yè)績。</p> <p class="ql-block"> 生活也是一門社會學,社會學是一門研究社會現(xiàn)象和社會關系的學科，它關注人們在社會中的行為、觀念和互動,平時我們多關注生活，你會發(fā)現(xiàn)社會學無處不在，它影響著我們的思考方式、行為模式和社會互動,激勵我們不斷成長,讓生活更美好。</p>