2024年2月23日，結(jié)束了近兩個星期在印度的游覽，我們從孟買搭機飛往尼泊爾首都加德滿都，開始了在尼泊爾的三日游程。第一次來到這個遠在天涯的神秘國度不免會有一點好奇，但最吸引我的還是此行有機會參加的一個自費項目：坐小飛機觀賞喜馬拉雅山和珠峰，這可是一個不容錯過的項目，所以早早的就報了名，翹首以待。<div><br></div><div>尼泊爾，這是一個貧窮落后但是幸福生活指數(shù)很高的國家，被稱為窮人的天堂。尼泊爾是南亞喜馬拉雅山脈地區(qū)的內(nèi)陸國家，北與中國相接，其余三面與印度為鄰，人口約3千萬。它是一個多民族、多語言、多宗教、多文化的國家，擁有古老的文化遺產(chǎn)，是佛教創(chuàng)始人佛陀釋迦牟尼出生的地方，而它的國家主體宗教信仰為印度教。尼泊爾地理地貌多樣，包括肥沃的平原、亞高山森林覆蓋的山丘以及世界上最高的十大高峰中的八座，其中包括世界最高峰珠穆朗瑪峰，是當(dāng)之無愧的世界屋脊下的國家。2015年4月25日11時56分，尼泊爾發(fā)生了81年來最慘重地震，古跡皇宮區(qū)幾乎全毀，超過6千人死亡，世界多國參加了援助。</div> 飛機飛近加德滿都，從飛機上看加德滿都。 到達加德滿都機場，我們準(zhǔn)備過海關(guān)，是落地簽證。出發(fā)之前曾準(zhǔn)備在網(wǎng)站上把簽證搞定，但看到尼泊爾移民局網(wǎng)站上有警告，說是不要相信一些網(wǎng)上所提供的假簽證，我們同行的一對中國夫婦就被騙了。 I am in Nepal! 我到尼泊爾啦！ <div><b><br></b></div><b>帕舒帕蒂納特神廟 Pashupatinath Temple 和加德滿都露天火葬場</b><div><b><br></b></div><div>迎接我們的導(dǎo)游是一位尼泊爾的中年婦女，講流利的英語。據(jù)她介紹尼泊爾的居民有貧賤之分，她的家庭是屬于比較有檔次的貴族，所以能從小得以良好的教育。我們在尼泊爾只有兩天半的時間，她要帶我們看遍尼泊爾有特色的景點，所以時間很緊，來不及去酒店，馬上先去一個并沒有列在我們的行程中的景點：加德滿都的印度教露天火葬場， 一個顛覆三觀又極具特色的景觀。<b></b></div> 加德滿都的露天火葬場位于著名的印度教圣殿帕舒帕蒂納特神廟（Pashupatinath Temple）旁，一條小路引導(dǎo)我們通向目的地，路兩邊擺滿了向游客兜售的工藝品。 具有當(dāng)?shù)靥厣拿婢摺? 遠遠就看到河對岸輕煙繚繞，有好幾個火葬臺正在焚燒。這里共有六個露天火葬臺，每天都有印度教的露天火葬儀式進行，是印度教徒稱之為理想的人生終點和靈魂歸宿，也是來自世界各地的游客們了解生死與信仰交織的震撼之地。 當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗是人過世后用白色或黃色的布包好，然后在放到火葬臺前先送到河邊沾一下水。 燒完后的骨灰就撒向下面的巴格馬蒂河Bagmati River，骨灰入河象征靈魂解脫。巴格馬蒂河是恒河的支流，最終所有的骨灰隨著河水一直流到恒河這條圣河里。 火葬臺的對面是一排濕婆神的林迦(男性生殖器)神龕。印度教認為“毀滅”有“再生”的含義，代表生殖能力的男性生殖器是他創(chuàng)造力的象征，受到濕婆派教徒的崇拜。 神龕內(nèi)景 這位婦女在神龕內(nèi)祈禱。 這里有穿著奇特的苦行憎，供游客拍照，收取小費?？嘈猩诵铐毿畎l(fā)、蓬頭垢面，將皮膚暴露在惡劣的自然環(huán)境中，全身涂滿爐灰，帶著象征濕婆神的三叉戟，靠施舍過活。 參觀完露天火葬場沒有時間再去仔細觀賞帕舒帕蒂納特神廟，我們隨車開往酒店。正值下班時間，馬路上車輛和摩托車很多，有些擁擠。 路邊蜘蛛網(wǎng)似的相互糾纏的電線亂得使人懷疑人生。 迎面走來的一群放學(xué)的學(xué)生，穿著西裝領(lǐng)帶的制服，非常瀟灑得體。 從酒店的窗口看出去的加德滿都，已是夕陽西下。 <div><br></div><b>杜利凱爾 (Dhulikhel) </b><div><b><br></b></div><div>次日早餐后離開加德滿都，去杜利凱爾和巴德岡游覽。<b></b></div> 今天要去的杜利凱爾是尼瓦爾 Newari 的一個小鎮(zhèn)。居住于加德滿都谷地的原住民是尼瓦爾人，他們以其獨特的文化、悠久的歷史、獨特的語言（尼泊爾語）、精美的藝術(shù)、獨特的建筑（例如寶塔式寺廟）以及精致的美食而聞名。他們的文化融合了印度教和佛教傳統(tǒng)，并與發(fā)達的城市文明相結(jié)合。尼瓦爾人是尼泊爾的主要民族之一，以其在藝術(shù)、貿(mào)易和保護尼泊爾文化遺產(chǎn)方面做出的貢獻而著稱。 沿途的風(fēng)景 兩山之間有一座由木版和鋼絲編織成的蕩橋。 一路上途徑的城鎮(zhèn)所看到的都是三層或四層的樓房，居住條件還挺不錯。 最后來到了尼瓦爾小鎮(zhèn)杜利凱爾 (Dhulikhel），一個風(fēng)景優(yōu)美的地方。 來到了山上的觀景臺，天氣晴朗時在這里可以欣賞到喜馬拉雅山脈的壯麗景色。 今天天氣不錯，遠處高聳的連綿不斷的雪山就是喜馬拉雅山脈。 桌上有圖標(biāo)明了這里所能看到的喜馬拉雅山的每一座山峰的名字，可惜在這里還看不到最高峰珠穆朗瑪峰。 雪白的山巒起伏，雄偉壯麗，美不勝收！ 在這難得的景點照個相留作紀(jì)念。 欣賞了美景后我們?nèi)チ擞芍鬓k我們這次印度尼泊爾游的美國 Gate1 旅行社資助的一所小學(xué)參觀。Gate1 在世界貧困地區(qū)資助了不少的學(xué)校，包括我們以前去過的秘魯，這樣的善舉值得支持和贊揚。 與學(xué)校的學(xué)生代表合影留念。 然后去了鎮(zhèn)上參觀。 跨在河上也有一座蕩橋。 體驗一下走這座橋的感覺。 目擊一位法師在做祭奠。將水或牛奶從圓柱的頂部倒下，再經(jīng)圓盤一端流出，流向喜馬拉雅山的方向。代表濕婆及其妻子的象征物都是朝向喜馬拉雅山方向的。 一群尼泊爾婦女在注視著。 <div><br></div><b>巴克塔普爾杜巴廣場 Bhaktapur Durbar Square</b><div><br></div><div>我們接著乘車去巴德岡Bhadgaon 參觀巴克塔普爾杜巴廣場 Bhaktapur Durbar Square，這座廣場是一個前皇家宮殿的建筑群。從14世紀(jì)到15世紀(jì)，這里曾是尼泊爾馬拉王朝國王的居所，從15世紀(jì)到18世紀(jì)末，這里是巴克塔普爾王國國王的居所，直到1769年王國被征服。如今，這座廣場已被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)，由于1934年地震和2015年地震造成的破壞，目前正在進行大規(guī)模修復(fù)。<br><br>杜巴廣場是馬拉王朝宮殿廣場的統(tǒng)稱，在加德滿都和帕坦也有類似的廣場稍后我們也會去參觀。巴克塔普爾的杜巴廣場在其獨立時期被認為是三個廣場中最大、最宏偉的，但如今許多曾經(jīng)矗立在廣場上的建筑已毀于頻繁的地震，特別是1833年和1934年的地震。在其鼎盛時期，巴克塔普爾杜巴廣場擁有99個庭院，但如今僅存不到15個，只有少數(shù)受損建筑得到了修復(fù)。</div> 達塔特拉亞廣場：這里匯集了巴克塔普爾的許多印度教古跡，包括寺廟和博物館。亞克沙·馬拉國王（1428-1482 年）負責(zé)建造了達塔特拉亞寺，這是一座三層寶塔式建筑，里面供奉著印度教三位一體神像（梵天，創(chuàng)造之神；毗濕奴，維護之神；濕婆，毀滅之神）。然而，這座寺廟直到1486年才向公眾開放，那時國王早已去世。達塔特拉亞寺的確切建造年份已無法確定。<br> 中間的佛塔是洛漢德加（Lohan Dega），右側(cè)是正在整修的帕舒帕蒂納特寺（Pashupatinath Temple）。 巴克塔普爾精致的的金色大門。 左邊的那座宮殿是五十五窗宮，又稱帕查潘納·賈勒·杜巴爾宮，建于馬拉王朝國王布帕廷德拉·馬拉統(tǒng)治時期（公元1696年至1722年）。這里曾是1769年之前的皇宮。這座宮殿擁有精美雕刻的窗戶和門，如今是國家美術(shù)館的所在地，館內(nèi)展出佛教卷軸畫、棕櫚葉手稿、石雕等藝術(shù)品。，<br> 皇家浴池（Naga Pokhari），其特色是金色的水龍頭。它是加德滿都谷地有史以來最精美的鍍金銅器作品之一。門框兩側(cè)懸掛著眾神和女神的畫像，包括巴格瓦蒂、象頭神、拜拉瓦、庫瑪麗和迦梨，以及一個象征好運的花瓶。房間門口正上方是塔萊珠女神的雕像。她有十只手臂，坐在鱷魚和烏龜上，由吉祥天女和拉克什米女神陪伴左右。 有女神像的大門 西魯·馬哈德瓦神廟 巴德里納特的陶土寺廟 精致的銅鐘及雕塑 尼亞塔波拉神廟是一座位于陶馬迪廣場的寶塔式寺廟，共有五層，由尼泊爾國王布帕廷德拉·馬拉于1702年歷時五個月建造而成。這座寺廟供奉的是印度教女神悉達·拉克希米，她被認為是財富和繁榮的化身。這座寶塔高108英尺（30米），是尼泊爾同類建筑中最高的。寺廟的橫梁、門窗以及山墻上都雕刻著神像。此外，在寺廟的臺階前，還有一對大象、一對獅子、一對獅鷲以及一對名為辛吉尼和托亞哈格里尼的密宗神像。這些雕塑由石頭制成，高2米。臺階前還雕刻著著名的拉杰普特摔跤手賈伊馬爾和帕塔的形象。<br> 建筑物的門框上有精細的雕塑 廣場上的建筑群。 最大的銅鐘 亭子的柱子和屋檐上雕滿了漂亮的花紋，令人感嘆。 尼泊爾是個全民信仰宗教的國度，在街上到處都能看到這樣小小的廟宇或神龕。 <div><b><br></b></div><b>Boudha Stupa 博達佛塔</b><div><b><br></b></div><div>博達佛塔是一個重要的佛教朝圣中心，也是世界上最大的佛教佛塔之一的所在地。 它位于通往西藏的古老貿(mào)易路線上，人們在這里休息和祈禱。 這里是觀察藏族生活方式的最佳地點。 <b></b></div> 博達佛塔是重要的精神地標(biāo)，被視為所有佛陀覺悟之心的化身。這座佛塔建于加德滿都谷地東北部，是藏傳佛教的發(fā)源地之一，其巨大的曼荼羅使其成為尼泊爾最大的球形佛塔，也是世界上最大的佛塔之一。1979年，博達佛塔被聯(lián)合國教科文組織列為尼泊爾世界遺產(chǎn)。 佛塔內(nèi)供奉的圣物包括迦葉佛和釋迦牟尼佛的真身舍利，以及法身舍利、法舍利、衣舍利，以及代表身、語、意、功德和事業(yè)的圣物。 佛塔的外面有圍墻，很多人在圍墻外繞著佛塔走圈。 還能看到來朝拜的五體投地的虔誠的信男信女。 喇嘛在佛塔外出售貢品。 帶有觀世音菩薩心咒的轉(zhuǎn)經(jīng)筒：唵嘛呢叭咪吽 特大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒 <div><b><br></b></div><b>斯瓦揚布納特大佛塔 Swayambhu Mahachaitya</b><div><b><br></b></div><div>斯瓦揚布納特大佛塔是位于加德滿都谷地、加德滿都城西的一座古老宗教建筑群，坐落于一座山丘之上，是加德滿都的地標(biāo)之一。對于世界各地的佛教徒來說，這座佛塔被尊為世界上最古老、最重要的佛塔之一，曾供奉過許多過去的佛陀。由于其卓越的普世價值，斯瓦揚布納特于1979年被聯(lián)合國教科文組織列為尼泊爾的世界遺產(chǎn)。<b></b></div> 佛塔所在的山丘自古以來就是朝圣之地，被認為是原始佛陀的居所。 在山上可以鳥瞰加德滿都市。 對于當(dāng)?shù)氐哪嵬郀柸藖碚f，斯瓦揚布的日常宗教活動占據(jù)著核心地位，它是三大最神圣的佛教朝圣地之一。對于藏族人和藏傳佛教信徒來說，它的重要性僅次于博達哈大佛塔。 佛塔的四面都畫有佛眼。 這座建筑群是許多佛教流派的重要朝圣地和禮拜場所，也受到印度教徒的尊崇。佛塔象征著宗教和諧，這座古老的佛教圣地融合了印度教寺廟和神祇，成千上萬的佛教徒和印度教徒在此和諧共處，共同參拜。 佛塔群 山上掛滿了彩色的經(jīng)幡 在這里可以欣賞無敵的風(fēng)景。 山上也有禮品店，出售喜馬拉雅山的油畫和明信片等紀(jì)念品。 走到山下，山下也有幾個小的佛塔。 這座寺廟建筑群和山丘也是許多猴子的棲息地，因此也被昵稱為“猴廟”。 山腳下還有個蓮花池。