<p class="ql-block"> 閣院寺位于河北保定淶源縣。早期稱“閣子院”，屬于五臺山的下院、子院，所以從唐代至明代都稱為閣子院。始建于東漢，唐代重修。春秋屬晉，戰(zhàn)國時先趙后燕，名稱多次更迭。隋改飛狐縣，遼時屬燕云十六州之一，與今河北蔚縣原同屬山西，北宋進(jìn)貢遼國的物資經(jīng)此地轉(zhuǎn)送。雍正八年和民國時期相繼把淶源與蔚縣劃歸河北省。</p> <p class="ql-block"> 一九九六年公布的全國第四批文保單位。由于“七七事變”的爆發(fā)，營造學(xué)社沒能完成對閣院寺的考察，使閣院寺與成為第一批國保單位失之交臂。因后期沒能得到很好的保護(hù)，致使寺內(nèi)的神像、懸塑、碑刻等珍貴文物受到重大損毀。</p> <p class="ql-block"> 閣院寺山門(天王殿)。閣院寺于唐代(618--907年)重建。整體布局為坐北朝南，二進(jìn)院落，中軸線由南向北依次為山門、文殊殿、藏經(jīng)樓，兩側(cè)有配殿和禪房。</p> <p class="ql-block"> 天王殿兼具山門。為明清時期重建，殿頂舉折平緩，出檐深遠(yuǎn)，秉承唐風(fēng)。單檐歇山頂。面闊三間，進(jìn)深三間。梁架為“四椽栿對乳柎用三柱”，高八點九米。斗栱為“兩跳計心五鋪作”。殿內(nèi)昔日供奉四大天王塑像。</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)幢記載咸通八年，即唐懿宗咸通八年公元867年，屬中國紀(jì)年晚唐時期。有人質(zhì)疑此經(jīng)幢是否為該寺原物。</p> <p class="ql-block"> 閣院寺的“八大”亮點：</p><p class="ql-block"> 1.八大遼構(gòu)之首。文殊殿是在唐代的基址上，于遼應(yīng)歷十六年(公元966年)，重建于近一米高的臺基之上。是國內(nèi)現(xiàn)存的八座遼代木結(jié)構(gòu)建筑中年代最早的一座，也是發(fā)現(xiàn)最晚的一座。殿頂舉折平緩、雄偉寬廣、出檐深遠(yuǎn)、猶如鯤鵬展翅、大殿古樸莊嚴(yán)、斗栱粗壯，為遼承唐風(fēng)的典范。</p> <p class="ql-block"> 2.遼初最典型的官式建筑。歇山頂式、面闊三間、進(jìn)深三間，近似方形。角檐柱做“內(nèi)傾”與“升起”增加了整體的穩(wěn)定性；文殊殿內(nèi)的梁架采用了徹上露明造；四椽栿對乳柎通檐用三柱；柱網(wǎng)采用減柱造；梁架設(shè)計簡約、美觀、實用。</p> <p class="ql-block"> 文殊殿佛像兩邊只有兩根直接連接到平梁下的金柱，負(fù)責(zé)整個大殿的支撐作用。上層的三椽栿和剳牽及山面的丁栿和下層的四椽栿對乳柎直接插在金柱之上。</p> <p class="ql-block"> 因為金柱并不在脊槫之下，所以金柱至北墻組成單槽的后槽空間。前槽采用減柱造加大了禮佛空間。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)的用材被大材小用。若按宋式《營造法式》，文殊殿的建材屬二等材，相當(dāng)于后期建筑中的五開間，甚至七開間的用材。斗栱部分的總高達(dá)到下檐柱高的6/10，顯得斗栱在整座結(jié)構(gòu)中非常突出。</p> <p class="ql-block"> 文殊殿內(nèi)的四根柱子，前兩根經(jīng)碳十四測定，距今為三百年正、負(fù)十年。據(jù)文殊殿外石碑記載為乾隆二十一年加裝的。后面兩根金柱經(jīng)碳十四測定，距今為一千三百至一千四百年正、負(fù)五十年。由此斷定金柱早于文殊殿，應(yīng)該屬于唐代。由后面兩根金柱組成單槽空間設(shè)計。</p> <p class="ql-block"> 3.文殊殿是中國唯一的三開間，近正方形的減柱造殿宇。屋檐兩側(cè)帶“牙子”的為遼宋時期的溝頭和滴水，中間部分的為元代時期的溝頭和滴水，其中有團(tuán)龍、赤龍圖案的為明代時期，制作精美。因為尚不足五百年風(fēng)化不嚴(yán)重，保存尚好。</p> <p class="ql-block"> 文殊殿背面。大殿上面殘缺不全的吻獸全部是金元時期的山西琉璃制品。</p> <p class="ql-block"> 4.代表遼代最高水平的、單體佛像尺度最大的壁畫。東西北三壁繪有大幅壁畫。明代因為要建神像，把遼代的壁畫用泥土封住了。文革時期破四舊時神像被拆除，壁畫得以重見天日。只露出一小部分，從壁畫裸露的部分，可以清晰的看出有一尊佛像，呈站立姿態(tài)。佛像的胳膊清晰可見。手腕上帶有金色飾品、服飾、衣袖線條自然垂落、飄逸、流暢，黃色的部分是采用了“瀝粉貼金”的工藝，非常精美。經(jīng)國家文物局、故宮博物院、清華大學(xué)、北京大學(xué)、天津大學(xué)聯(lián)合考證認(rèn)定，這處壁畫屬無可非議的國寶級的文物，是無價之寶。出于對壁畫的保護(hù)，決定暫不做復(fù)原。</p> <p class="ql-block"> 從局部的壁畫部分來看，與菩薩的蓮花寶座非常相似。</p> <p class="ql-block"> 5.現(xiàn)存年代最早的，帶有悉曇梵文的遼代格子窗欞。當(dāng)心間中間一扇、西次間東側(cè)一扇，兩扇為超千年的窗欞被譽(yù)為國寶中的國寶、窗欞博物館、木雕窗欞孤品。工匠將佛教中的密宗八寶法器：法輪、寶傘、金魚、寶瓶(罐)、蓮花、白海螺、盤長、白蓋，以鏤空雕刻置于當(dāng)心間窗欞的正中位置。上半部分為多種密宗法器、下半部分為法器十字杵與六字悉曇梵文。皇室及僧眾的敬佛之心由此可見。</p> <p class="ql-block"> 藏傳佛教密宗法器中的三股杵、金剛杵、寶瓶。七個金剛杵完好的只剩下三個。</p> <p class="ql-block"> 這個鏤空的地方在金剛杵的下方，原來掛有法鈴，法鈴早已丟失，但是懸掛法鈴的銅環(huán)還在。</p> <p class="ql-block"> 金剛杵的造型。</p> <p class="ql-block"> 金剛鈴的造型。</p> <p class="ql-block"> 寶瓶的造型。</p> <p class="ql-block"> 青蓮花的造型。</p> <p class="ql-block"> 悉曇梵文。第一個字Om(諧音奧姆)由清華大學(xué)破解。</p> <p class="ql-block"> 悉曇梵文。第六個字Hom(諧音后母)。由天津大學(xué)破解。與奧運會使用的“京”字非常相似。</p> <p class="ql-block"> 悉曇梵文。Lou(諧音嘍)。由北京大學(xué)破解。</p> <p class="ql-block"> 悉曇梵文。拉字。</p> <p class="ql-block"> 文殊殿的窗欞從遼、金、元、明、清、民國一直延續(xù)至今。</p> <p class="ql-block"> 6.代表中國最高水平的斗栱結(jié)構(gòu)。鋪作數(shù)量雖不是最高等級，但有其獨到之處。</p> <p class="ql-block"> 文殊殿直栱為兩跳計心五鋪作斗栱。</p> <p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)角鋪作是在兩跳角華栱之上，再加抹角栱，這在晚唐的建筑中是沒有先例的。屬遼代木構(gòu)建筑的典型特征之一。晚唐之前建筑中沒有抹角栱構(gòu)件，二跳華栱之上出抹角栱也只在遼代早期出現(xiàn)。晚期形制從每一跳即出斜栱。或許可以作為斷代的依據(jù)。</p> <p class="ql-block"> 文殊殿補(bǔ)間鋪坐為雙杪偷心五鋪作斗栱。獨到之處在于普拍枋上設(shè)置駝峰，駝峰中間設(shè)屬柱，櫨斗坐在屬柱之上。這樣的好處是，使普拍舫加大了受力面，起到了保護(hù)的作用，獨具特色。一跳華栱在柱頭枋出跳，之上沒有瓜子?xùn)?，以不承重的異形栱所代替。二跳華栱之上的散斗接替木與撩檐槫。省卻了令栱和耍頭。</p> <p class="ql-block"> 文殊殿柱頭斗栱為雙杪偷心五鋪作斗栱。</p> <p class="ql-block"> 里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)角斜栱出五跳，補(bǔ)間鋪作在普拍舫上采用了駝峰與屬柱，減少了一跳，在柱頭枋以上出四跳。角斜栱與補(bǔ)間斗栱，從三個方向匯聚到下平槫(襻間枋)的交角之下。以一組斜栱和兩組補(bǔ)間鋪作組成穩(wěn)固的三角形力學(xué)支撐。具有強(qiáng)勁的抗震減震功能。</p> <p class="ql-block"> 7.年代最早的、青綠色為主的外檐彩繪。撩檐槫彩繪為光緒年間，正為慈禧掌政時期。當(dāng)心間撩檐槫彩繪為鳳紋，兩邊的次間為龍紋。拱眼壁上的彩繪為龍與牡丹，象征龍生富貴。</p> <p class="ql-block"> 在國內(nèi)的早期建筑中，內(nèi)外均有彩繪的建筑只有閣院寺文殊殿。經(jīng)碳十四確定為金代“五彩雜間裝”彩繪。開辟了早期建筑中首例出現(xiàn)華麗彩繪的先河。</p> <p class="ql-block"> 8.中國唯一的、有明確紀(jì)年的遼代大鐘。也稱飛狐大鐘。鐘高一點六米、口徑一點五米。重四千斤，二龍交蟠鈕，大鐘口部鑄有六個鐘耳，象征佛教眼、耳、鼻、舌、身、意，取六根清凈之意。六根中的第一根：南無眼陀羅尼自在王佛。鐘身鑄漢、梵兩種文字。據(jù)鐘身銘文記載，鑄此鐘為遼天慶四年(公元1114年)，為天祚皇帝和其公主祈福而鑄。后在德安方丈建議之下，修建了高大的鐘樓，其聲“聲震十里”，“閣院鐘聲”為淶源古十二景之一。穿越千年時空，鐘聲至今余韻悠長。</p><p class="ql-block"> 大鐘同時還記載了，當(dāng)時寺內(nèi)的高僧方丈正慧大師，曾為遼代第八帝耶律洪基、第九帝耶律延禧的國師。正慧法師是從祿大夫檢校太尉，一品大員。另外一位是傳戒英悟大德賜紫沙門為天祚帝講經(jīng)說法，天祚帝賜他紫袈裟。由此可見，閣院寺是與佛教及皇室緊密相關(guān)的皇家寺院。</p> <p class="ql-block"> 文殊殿的匾額原為崇禎五年的，“文革”時被毀?，F(xiàn)存匾額為一九九五年由國家級書法家李振華所書。</p> <p class="ql-block"> 文殊殿內(nèi)的文殊騎獅為現(xiàn)代作品，原物蕩然無存。</p> <p class="ql-block"> 文殊殿內(nèi)的拱眼壁上，施有彩繪二十四孝圖。</p> <p class="ql-block"> 文殊殿入門內(nèi)禮佛時專用的地磚。地磚材質(zhì)與眾不同，四周有精心雕琢的圖案。</p> <p class="ql-block"> 遼代細(xì)繩花紋地磚。</p> <p class="ql-block"> 藏經(jīng)樓始建于明代嘉靖年間，于清道光七年重修。上下兩層，重檐歇山頂。下層面闊三間、進(jìn)深兩間，并設(shè)“副階周匝”式回廊。上層面闊三間、進(jìn)深兩間，通高十點二米。下層舉行法令，上層珍藏經(jīng)卷。原供奉銅佛三尊即釋迦佛、阿彌陀佛、藥師佛。佛像毀于建國初期。</p> <p class="ql-block"> 古井。</p> <p class="ql-block"> 閣院寺地處燕云十六州的宋遼交界地帶。戰(zhàn)亂不堪的年代，能完整的保留下來實屬不易。雖經(jīng)幾代重修，但是仍然保留下唐代的兩根金柱以及遼代原構(gòu)，而且未經(jīng)落架大修。從唐代的地基到遼代的建筑全部是原始的千年遺跡，是名副其實的原汁原味的千年古建。具有極高的歷史價值、藝術(shù)價值、科學(xué)研究價值和極高的佛學(xué)研究價值。文殊殿的“三寶”斗拱、壁畫、遼代窗欞、“八大”及佛教密宗，奠定了閣院寺在“八大”遼構(gòu)中的突出地位。</p><p class="ql-block"> 在一年的時間里，完成了對“八大”遼構(gòu)的探訪，本應(yīng)覺得可以就此結(jié)束了，但是仿佛又重新回到了起點，因為深藏在古建中的神秘密碼，會令人對其進(jìn)行深入的探索和挖掘……</p>