<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我喜歡在喧囂的鬧市中獨(dú)品孤獨(dú)，喜歡在有紛爭(zhēng)的財(cái)物上放手，喜歡在靜謐的夜里扶書思考：寧可負(fù)我，不能負(fù)人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 不是嗎？很多時(shí)候，我們把傷害給了我們的至親，比如我們的孩子，出于望子成龍，望女成鳳的心理，我們把最侮辱的話給予她們，以求她們聽從我們，達(dá)到自己的目的；我們把刺心的話說給配偶，希望他依從我們的內(nèi)心，照著我們的規(guī)劃行事，達(dá)到自己的標(biāo)準(zhǔn)；甚至我們把傷害帶給自己的父母，以求得她們的理解，從而內(nèi)心平衡?？墒虑槌３Ｏ喾?，孩子不聽話，配偶總是反駁，更有甚者，在外尋求安慰，而我們的父母，也在小心翼翼中保持沉默，在日復(fù)一日，年復(fù)一年的生活中，我們精于算計(jì)，疲于應(yīng)酬，至爾弄出一身病。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 病由心生，從我們懂事開始，就開始爭(zhēng)那些我們想要的東西，得到就高興，得不到就郁郁寡歡，甚至寢食難安夜不能寐！所以很多人到頭來生病，是你的，不是你的都拿來，身心俱疲，不生病才怪。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我們的身體病了，大多來自我們的貪心，有句話說得好，貪心不足蛇吞象，單從表面意思理解就讓人驚嚇：一條蛇把一頭大象吞肚子里了，它的身體不生病才怪，丟失性命也在所難免。所以很多人生病，并不是她的身體出了事故，而是心里出了問題。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 君不見，很多世人為滿足一己之欲，玩盡聰明與手段，貪那些本不應(yīng)該屬于自己的東西，以求得滿足與虛榮心。到頭來卻是心滿足了，身體承受不住病了，而且病的不輕，甚至患了絕癥。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 無論是道聽途說的故事，還是身邊的真人真事，都會(huì)給我們警示：有些東西不是我們的，我們堅(jiān)決不拿，拿了就是負(fù)擔(dān)，拿了就會(huì)出事。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 弘一法師說：“很多人到死也沒弄明白，自己為什么會(huì)生病。大多數(shù)的病，都是由于家庭不和、親人之間相互折磨造成的。人是氣死的，花是澆死的，凡是大病，必與情緒有關(guān)。養(yǎng)身不是一味講究吃喝，養(yǎng)的是心態(tài)、情懷和格局?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">? 真正的養(yǎng)生其實(shí)是“養(yǎng)心”！百病由氣生，萬病從心起！氣指體內(nèi)氣機(jī)紊亂，而造成氣機(jī)紊亂的根源其實(shí)是心中不靜！一心不靜則亂象叢生，所求所欲太多，胸中風(fēng)云變幻陰晴不定，你有多少力量可以像風(fēng)云一樣鼓蕩不已？若是能量消耗殆盡，身體的免疫系統(tǒng)、自我修復(fù)機(jī)制都會(huì)出現(xiàn)漏洞，疾病便由此而生！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">? 當(dāng)然生老病死皆是人生的課程，養(yǎng)生養(yǎng)心的目的不是為了能活多久，而是為了一念放下回歸圓滿清凈覺性。境界不到，心中的障礙必然要顯化為身體的問題以及外界的逆境，痛苦煩惱是破掉執(zhí)著障礙的必然過程，沒有任何人可以逃避！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 所以說保持寧靜的心緒，放大格局是特別重要的，山不言高，但沒有人說它不巍峨，海不言廣，但沒有人認(rèn)為它不遼闊，真正的靜，就是讓我們的一顆紛擾浮躁的心能平靜下來，矯正自己的不足，修養(yǎng)自己的品格，從而讓自己的身心變得更加舒適，更加適應(yīng)環(huán)境。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 上善若水，厚德載物！古人說得多好??！一個(gè)德行深厚之人，必然會(huì)被萬人敬仰，而且往往是福雖未至禍已遠(yuǎn)離，我相信這是真理。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 佛教的觀點(diǎn)認(rèn)為，疾病是業(yè)障現(xiàn)前所致，換句話說，所有的病都是業(yè)障病。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">? 中醫(yī)也主張情緒與五臟六腑息息相關(guān)，正所謂：恐傷腎、思傷脾、怒傷肝、喜傷心、憂傷肺。養(yǎng)生之道旨在恬淡虛無、真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">? 所以佛教說得念而無念、無念而念的忘我境界就是讓我們的心能靜下來達(dá)到凈，病自然而然就消失了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 你為何要爭(zhēng)搶占？為啥要那么看重錢財(cái)？人生就那么區(qū)區(qū)幾十年，到頭來你能帶走多少呢？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 或許你會(huì)說：這一生，我已經(jīng)受了很多苦，我不想讓我的子孫像我一樣受苦，所以在我離開前，我得給子孫留點(diǎn)！但兒孫自有兒孫福，你留下的未必是他們的，如果不是他們的或者他們不該得到，那不是給他們?cè)黾幼锬鯁幔窟t早要還回去的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 所以不是我的，我還回去，不該搶的我放手，從靜做起，目的就是讓眾生一團(tuán)和氣，從而產(chǎn)生更大更好的生存優(yōu)勢(shì)！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我們空手而來，也終將空手而去！我們帶不走這世間一磚一瓦，也帶不走這世間的金銀珠寶，因?yàn)樗鼈儽揪筒粚儆谖覀儯覀兊撵`魂只是借助自己的身體做事，所以為了心靈的舒適，也為了靈魂在我們的身體里更加舒服一些久遠(yuǎn)一點(diǎn)，就不凡盡力向上向善吧！正所謂積善之家必有余慶！這樣的生活該多有價(jià)值？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 讓我們的子孫后代也延續(xù)這種厚德載物的精神吧，讓天下眾生都過得平安喜樂，萬事勝意！那該有多好，多有意義??！</b></p>