<p class="ql-block"><b> 圖/文 盧永偉</b></p> <p class="ql-block">渤海國(guó)上京忽汗城古文獻(xiàn)記述記載不同稱謂繁多：東京城、忽汗城、古大城、火茸城、沙蘭城、舊城，還有當(dāng)時(shí)考證錯(cuò)誤的稱謂：金上京、會(huì)寧府、北京、完顏城等。清代楊賓著述的《柳邊紀(jì)略》載："又往時(shí)存一紫石碑?？滴醭醮笈d劉侍御囗囗命人往觀其人椎而碎之，取一角還，僅十三字，作四行。首行：曰深契；次曰圣；次曰儒生盛于東觀；次曰下瞰闕庭。書類率更令，蓋國(guó)學(xué)碑也。"</p><p class="ql-block">這是楊賓記述自己又去寧古塔沙蘭城（渤海國(guó)上京忽汗城）時(shí)看到宮殿臺(tái)基上還存有"紫石碑"，從其名"紫石碑"可以看出這幢石碑是用紫顏色石頭鑿刻的。</p><p class="ql-block">從文后"書類率更令"記述可知：該碑文字風(fēng)格類似唐代歐陽詢（率更令）的書法?。?如若是唐代歐陽詢率更令的書法，只有兩種可能，一是歐陽詢來過渤海國(guó)上京京城所書，或渤海國(guó)王室到唐都城長(zhǎng)安求得歐陽詢所書；二是歐陽詢的學(xué)生或?qū)W生的學(xué)生，或是一位渤海王子，作為質(zhì)子前往大唐學(xué)習(xí)，研習(xí)書法而歸來后又承襲渤海國(guó)王位的君王所書。從其碑矗立位置看也只有渤海王所書才可放于宮殿殿堂之上。</p><p class="ql-block">“深契”或指深刻契合，“圣”與“儒生”則反映了渤海文化與漢文化的深度融合?！叭迳⒂跂|觀”是說儒生多于"東觀"之人數(shù)或者說渤海國(guó)儒生之學(xué)盛于"東觀"。“下瞰闕庭”是指其碑位置可俯視王宮宮殿之地；文獻(xiàn)價(jià)值?：此記載為渤海國(guó)歷史提供了重要的實(shí)物佐證，也印證了《柳邊紀(jì)略》作為邊疆史料的珍貴性，其文字內(nèi)容雖僅有十三字，卻意義非凡?！皷|觀”代指秘書省、弘文館、史館等皇家藏書與修史機(jī)構(gòu)。實(shí)指當(dāng)時(shí)渤海國(guó)王宮曾有皇家藏書機(jī)構(gòu)"東觀"。</p><p class="ql-block">"書類率更令，蓋國(guó)學(xué)碑也"。是說書法類似率更令歐陽詢的。"蓋國(guó)學(xué)碑也"是為"國(guó)學(xué)碑"。</p> <p class="ql-block">一、歐陽詢（557-641年），字信本，潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）人，是唐代著名書法家，與虞世南、褚遂良、薛稷并稱“初唐四家”，其楷書筆力險(xiǎn)勁、法度森嚴(yán)，世稱“歐體”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。他曾擔(dān)任“太子率更令”一職，因此被尊稱為“歐陽率更”。 ??太子率更令是唐代東宮（太子宮）中的重要屬官，? 主要負(fù)責(zé)掌管皇族譜牒、刑法及漏刻（計(jì)時(shí)儀器）等事務(wù)，相當(dāng)于皇族事務(wù)與禮儀制度的管理者。該官職起源于秦漢時(shí)期，漢代已設(shè)有太子率更令，掌管宮中漏刻，唐代時(shí)其地位有所提升，為從四品上，屬于中級(jí)官員。歐陽詢?cè)谔铺谪懹^年間官至太子率更令，同時(shí)兼任弘文館學(xué)士，封渤海男（是歐陽詢的爵位，公、侯、伯、子、男五種爵位，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜，歐陽詢是男爵）歐陽詢書法中體現(xiàn)的儒雅氣質(zhì)，其作品如《九成宮醴泉銘》確以?端嚴(yán)中不失婉潤(rùn)?著稱，他的書法成就廣為人知，甚至衍生出“率更體”之稱。 ?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那么歐陽詢與渤海國(guó)或渤海國(guó)王子有何關(guān)系嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">答案是歐陽詢與渤海國(guó)及渤海國(guó)任何王子均無來往。以下為核心依據(jù)與關(guān)鍵辨析：時(shí)間完全錯(cuò)位：歐陽詢生于 557 年，卒于 641 年（初唐）；渤海國(guó)由大祚榮建于 698 年，713 年才獲唐正式冊(cè)封，歐陽詢?nèi)ナ罆r(shí)渤海國(guó)尚未建立，自然無任何王子入唐交往。歐陽詢的正史傳記（《舊唐書》《新唐書》）、碑志、文獻(xiàn)中，均無他與渤海國(guó)（含前身靺鞨部落）人物往來的記錄。易混點(diǎn)：歐陽詢?cè)环鉃?“渤?？h男”，這是唐朝的爵秩榮銜，與渤海國(guó)無關(guān)，而與其祖籍郡望有關(guān)。其家族先世：漢代歐陽氏北遷，一支居青州千乘（今山東高青），一支居冀州渤海，形成渤海千乘郡望。其十世祖東晉歐陽質(zhì)避禍南遷，定居潭州臨湘（今長(zhǎng)沙），世代為當(dāng)?shù)赝?。歐陽修《沙溪譜序》載：唐封歐陽詢?yōu)椴澈？h男，亦以其先世郡望授爵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、渤海國(guó)王子入唐求學(xué)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（一）唐代國(guó)子監(jiān) / 書學(xué)教育規(guī)制（渤海王子入唐必遵）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《唐六典?卷二十一?國(guó)子監(jiān)》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文：“書學(xué)博士二人，從九品下。掌教文武官八品已下及庶人子之為生者。以《石經(jīng)》《說文》《字林》為專業(yè)，余字書亦兼習(xí)之。《石經(jīng)》三體書限三年業(yè)成，《說文》二年，《字林》一年。其習(xí)字，日紙一幅，間習(xí)時(shí)務(wù)策，讀《國(guó)語》《說文》《字林》者亦兼習(xí)焉。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說明：書學(xué)為唐代官學(xué)，明確習(xí)字日課、教材與年限，渤海王子入唐求學(xué)必循此規(guī)?！缎绿茣?選舉志上》原文：“凡學(xué)六，皆隸國(guó)子監(jiān)…… 書學(xué)，生三十人…… 凡書學(xué)，石經(jīng)三體限三歲，《說文》二歲，《字林》一歲。” 說明：與《唐六典》互證，明確書學(xué)生員規(guī)模與課程周期?！杜f唐書?職官志二》 原文：“凡擇人以四才：一曰身，二曰言，三曰書，四曰判…… 書，取其楷法遒美?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說明：吏部 “身言書判” 選官標(biāo)準(zhǔn)，“楷法遒美” 為核心，推動(dòng)入唐學(xué)子必重楷書訓(xùn)練。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（二）渤海入唐求學(xué)與文字使用</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《冊(cè)府元龜?外臣部?請(qǐng)求》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文：“（開元）十九年（731），渤海靺鞨王大武藝遣其弟大昌勃價(jià)來朝，奏請(qǐng)就市交易，入寺禮拜，許之。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說明：渤海使者入唐 “入寺禮拜”，常攜經(jīng)卷、碑拓，促進(jìn)漢字與書法傳播。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《舊唐書?渤海靺鞨傳》 原文：“（大）欽茂，（大）祚榮嫡子也…… 開元二十六年（738），遣使求寫《唐禮》《三國(guó)志》《晉書》《三十六國(guó)春秋》，許之?！?說明：渤海主動(dòng)求取儒家典籍，為漢字與書法學(xué)習(xí)提供文本基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《新唐書?渤海傳》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文：“建中元年（780），（大欽茂）遣王子大貞翰來朝，兼學(xué)佛事?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說明：王子入唐兼學(xué)佛事，佛寺碑刻、寫經(jīng)是重要書法范本來源?！稄埥ㄕ履怪尽罚ǔ鐾?，可參《全唐文補(bǔ)遺》）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文：“（張建章）著《渤海記》，備盡島夷風(fēng)俗、宮殿、官品，當(dāng)代傳之。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說明：張建章為唐使，其著錄渤海 “宮殿、官品”，印證渤海仿唐制度，漢字為官方文字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（三）渤海碑志實(shí)物（書法風(fēng)格佐證）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《貞惠公主墓碑》（780 年，敦化六頂山出土）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文：碑文 725 字，漢字楷書，引《詩》《書》《禮》等典故，風(fēng)格近唐楷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說明：渤海王室用漢字立碑，書法受唐影響，近顏柳風(fēng)范。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《貞孝公主墓碑》（792 年，和龍龍頭山出土）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文：碑文 728 字，漢字楷書，“曾邦于廣” 文字磚同出，引儒家典籍嫻熟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說明：與貞惠碑風(fēng)格一致，印證渤海貴族漢字書寫與書法審美同唐同步。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">只有"國(guó)學(xué)碑"為歐體 “楷書” 特征，一塊碑角共十三字。清楊賓《柳邊紀(jì)略》中記載。</p> <p class="ql-block">歐陽詢不僅有楷書，更是中國(guó)書法史上楷書的奠基人之一，其創(chuàng)立的 “歐體” 楷書與顏真卿 “顏體”、柳公權(quán) “柳體”、趙孟頫 “趙體” 并稱為“楷書四大家”，是初唐書法的巔峰代表。</p><p class="ql-block">歐陽詢的楷書融合漢隸與魏晉楷書的筆法，形成 “險(xiǎn)勁瘦硬、方筆為主、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、戈戟森然” 的獨(dú)特風(fēng)格，被稱為 “歐體”。其楷書法度之嚴(yán)、結(jié)構(gòu)之精，成為后世學(xué)習(xí)楷書的典范，對(duì)唐楷及后世書法影響深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">傳世楷書代表作（均為碑刻，是歐體核心范本）</p><p class="ql-block">《九成宮醴泉銘》：貞觀六年（632 年）刻，魏征撰文，歐陽詢書丹，被譽(yù)為 “天下第一楷書”，是歐體最具代表性的作品，筆法剛?cè)嵯酀?jì)，結(jié)構(gòu)端莊穩(wěn)健。</p><p class="ql-block">《皇甫誕碑》：全稱《隋柱國(guó)左光祿大夫宏議明公皇甫府君之碑》，書法險(xiǎn)勁峭拔，結(jié)體緊密，盡顯歐體 “險(xiǎn)絕” 之美。</p><p class="ql-block">《虞恭公溫彥博碑》：貞觀十一年（637 年）刻，是歐陽詢晚年作品，筆法老辣，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格趨于沉厚。</p><p class="ql-block">《化度寺邕禪師舍利塔銘》：全稱《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》，書法秀勁溫雅，結(jié)構(gòu)精妙，被歷代書家奉為 “歐體極則”。</p><p class="ql-block">史料佐證：</p><p class="ql-block">《舊唐書?歐陽詢傳》載：“詢初學(xué)王羲之書，后更漸變其體，筆力險(xiǎn)勁，為一時(shí)之絕。人得其尺牘文字，咸以為楷范焉?！?明確指出其書法（尤以楷書）被時(shí)人奉為 “楷范”。</p><p class="ql-block">以上史料足以說明渤海王子入唐必學(xué)漢字與唐楷，取法以官定正書（含顏、柳、歐等）為主。</p><p class="ql-block">渤海入唐為質(zhì)子或入唐學(xué)習(xí)后承襲王位的只有大欽茂、大嵩璘、大元瑜、大虔晃四位，以下為每位的入唐經(jīng)歷、承襲過程與史料依據(jù)，。</p><p class="ql-block">1、大欽茂（渤海文王，737-793 年在位）</p><p class="ql-block">入唐背景：大武藝（武王）之子，開元年間入唐充宿衛(wèi)（質(zhì)子），同時(shí)在長(zhǎng)安學(xué)習(xí)唐制與文化。</p><p class="ql-block">承襲：大武藝去世后，737 年唐玄宗冊(cè)封其為渤?？ね?、忽汗州都督；762 年唐代宗進(jìn)封其為渤海國(guó)王，是渤海首位正式 “國(guó)王”。</p><p class="ql-block">史料：《舊唐書?渤海靺鞨傳》《新唐書?渤海傳》《冊(cè)府元龜?外臣部?封冊(cè)》。</p><p class="ql-block">2、大嵩璘（渤海康王，794-809 年在位）</p><p class="ql-block">入唐背景：大欽茂之孫，早年入唐充宿衛(wèi)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)唐官制與禮儀。</p><p class="ql-block">承襲：大欽茂死后渤海內(nèi)亂，大嵩璘平定局勢(shì)后，794 年唐德宗冊(cè)封其為渤?？ね酰髸x封國(guó)王。</p><p class="ql-block">史料：《舊唐書?德宗本紀(jì)》《冊(cè)府元龜?外臣部?褒異》。</p><p class="ql-block">3、大元瑜（渤海定王，809-812 年在位）</p><p class="ql-block">入唐背景：大嵩璘之子，入唐充宿衛(wèi)，兼學(xué)唐律與典章。</p><p class="ql-block">承襲：大嵩璘去世后，809 年唐憲宗冊(cè)封其為渤海郡王、忽汗州都督。</p><p class="ql-block">史料：《新唐書?渤海傳》《冊(cè)府元龜?外臣部?封冊(cè)》。</p><p class="ql-block">4、大虔晃（渤海十二代王，857-871 年在位）</p><p class="ql-block">入唐背景：大彝震之子，青年時(shí)入唐隨王子大明俊等求學(xué)，兼充宿衛(wèi)，研習(xí)唐制與書法教育。</p><p class="ql-block">承襲：大彝震去世后，857 年唐宣宗冊(cè)封其為渤?？ね?、忽汗州都督。</p><p class="ql-block">史料：《冊(cè)府元龜?外臣部?朝貢》《渤海國(guó)記?禮俗》。</p><p class="ql-block">文化傳播：在位時(shí)引入了唐朝的《長(zhǎng)慶宣明歷經(jīng)》傳入日本 。</p><p class="ql-block">關(guān)鍵說明</p><p class="ql-block">渤海 “入唐質(zhì)子 / 宿衛(wèi)” 多為王室子弟，兼具政治質(zhì)押與文化學(xué)習(xí)雙重目的，歸國(guó)后常因親唐立場(chǎng)獲繼承權(quán)。</p><p class="ql-block">王位合法性需唐朝冊(cè)封確認(rèn)，入唐經(jīng)歷是重要政治資本。</p><p class="ql-block">無史料顯示大明俊、大延廣等入唐王子最終承襲王位。</p><p class="ql-block">四位王只有大虔晃（十二代王，有史稱其順宗安皇帝）在研習(xí)唐制的同時(shí)還研習(xí)書法教育。史料足以說明渤海王子入唐必學(xué)漢字與唐楷，取法以官定正書（含顏、柳、歐等）為主。</p><p class="ql-block">歐陽詢的書法（尤以楷書）被時(shí)人奉為 “楷范”，也被大虔晃所推崇。由此斷定渤海上京宮殿上的"國(guó)學(xué)碑"只有大虔晃（渤海僖王）手書攜刻，才能矗立在宮殿之上。"國(guó)學(xué)碑"自然也就是渤海國(guó)十二代王大虔晃手跡無誤。</p>