<p class="ql-block"> 晉冀豫鄂四省旅游記略（七）</p> <p class="ql-block"> 此次旅游的最后一站到湖北十堰、直奔武當(dāng)山。武當(dāng)山地屬丹江口市，距十堰火車站約50公里，只須4元，便可乘公交車抵達(dá)。</p> <p class="ql-block"> 大凡名山，都有佛有道，甚至儒、釋、道三教并存。而武當(dāng)山則是單一的道教場(chǎng)所，其他宗教均不見蹤跡。</p><p class="ql-block"> 道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，起源于漢代的“五斗米道”，歷來的巫師、巫術(shù)、鬼神信仰，以及神仙傳說等都是道教萌發(fā)的沃土。秦、漢以來，《老子》、《莊子》的道家哲學(xué)思想，促成了道教的誕生?！独献印烦蔀榈澜痰淖罡呓?jīng)典，老子也被奉為道教的最高教主“太上老君”，“道生一、一生二、二生三、三生萬物”、“清靜無為、道法自然、長(zhǎng)生不老”亦成為道家宣揚(yáng)的教理。</p><p class="ql-block"> 武當(dāng)山最早的宗教建筑始于唐代初年。貞觀年間，天下大旱，武當(dāng)山節(jié)度使姚簡(jiǎn)在此求雨，“得五龍顯圣、普降甘霖”，遂建宮觀紀(jì)念。</p><p class="ql-block"> 北宋真宗趙恒推崇道教，封真武神為“鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣真君”、宋徽宗趙佶還自封為教主“道君太上皇帝”，敕建紫霄元圣觀、五龍觀等。</p><p class="ql-block"> 南宋寧宗慶元元年（1200年）金兵大舉南下，均州宣慰使將治所遷至武當(dāng)山紫霄觀，據(jù)此抗金長(zhǎng)達(dá)16年。</p><p class="ql-block"> 元世祖忽必烈登基之初，因道教四十三代天師張宇初送去“天運(yùn)在元”的神符，重開武當(dāng)?shù)缊?chǎng)、重修紫霄觀。至觀二十三年（1286年），忽必烈下昭“改觀為宮”。</p><p class="ql-block"> 到了明代，永樂皇帝朱棣、嘉靖皇帝朱厚熜又兩次大規(guī)模重修或擴(kuò)建五當(dāng)山宮觀，使其成為皇家祭祀場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block"> 我們到時(shí)，這里剛舉辦武當(dāng)大會(huì)，錯(cuò)過觀賞其盛況。</p> <p class="ql-block">好在還可尋夢(mèng)，游覽武當(dāng)勝境。</p> <p class="ql-block"> 武當(dāng)太極，盛譽(yù)中外。在此也不免展拳顯擺一下。</p> <p class="ql-block"> 武當(dāng)山道家拳腳功夫歷史久遠(yuǎn)，當(dāng)推張三豐為祖師。他創(chuàng)立內(nèi)家拳和太極拳，被稱為太極拳始祖。</p> <p class="ql-block"> 瀏覽道家武當(dāng)拳術(shù)的精彩演示。</p> <p class="ql-block"> 張三豐本名張全一，又名君寶，號(hào)三豐，因不修邊幅，而得“張邋遢”之稱。</p><p class="ql-block"> 據(jù)《明史》所載：張三豐生于南宋晚期（約1247年），卒于明朝中期（約1464年），享年約218歲。其在世年齡雖為正史記載，但難令人信服，想來是記《明史》的史官也受道家忽悠所至吧。明太祖<span style="font-size:18px;">朱元璋、明成祖朱棣都曾下昭尋訪張三豐，希求教長(zhǎng)生之術(shù)，但他始終避而不見。</span></p><p class="ql-block"> 張三豐在武當(dāng)山修道期間，開創(chuàng)武當(dāng)派，奠定了武當(dāng)武術(shù)體系的基礎(chǔ)；創(chuàng)編太極拳，主張“以柔克剛”，對(duì)后世武術(shù)影響深遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block"> 選擇乘坐武當(dāng)山索道，既能節(jié)省時(shí)間和體力，又可觀賞游覽武當(dāng)景色。</p> <p class="ql-block"> 武當(dāng)山的玄岳門石坊，四柱三間五樓式，石鑿榫卯構(gòu)建，“治世玄岳”四字為嘉靖皇帝所題，建于明嘉靖三十一年（1552年）。牌坊是個(gè)分界點(diǎn)，由此上山是神仙境界、往下則是人間凡地。</p> <p class="ql-block"> [武當(dāng)山金殿] 明永樂十年（1412年），由朝廷工部奉旨營(yíng)建天柱峰和金殿，“冶銅為殿，重欄疊拱，羽飛瓦立，飭以黃金范，玄帝金像，左右靈官玉女，捧劍執(zhí)旗天將”等。金殿全部鑄件都在京都鑄造，然后派軍隊(duì)經(jīng)運(yùn)河、長(zhǎng)江、丹江安全運(yùn)達(dá)武當(dāng)山。永樂十四年（1416年），朱棣頒旨《敕都督何蛟》，“令爾護(hù)送金殿船只至南京，沿途船只務(wù)要小心謹(jǐn)慎，遇天道晴明、風(fēng)水順利即行，船上要十分整理清潔，故敕”。</p><p class="ql-block"> 天柱峰營(yíng)建，仿天上“玉京”勝境，金殿臺(tái)基由花崗巖雕砌，四周裝修白石花欄桿，形成“白玉黃金世界”的人間仙境。</p><p class="ql-block"> 朝廷還敕令著法司撥徙流犯人500戶3123人，編成五襄押送至武當(dāng)山，每戶撥荒閑田地50畝，開荒種地；宮觀的治安、維修由地方直接管理，每逢大事，必代皇帝到武當(dāng)山巡視，出行規(guī)模宏大。</p> <p class="ql-block"> [龍頭香] 位于武當(dāng)山南宮巖兩儀殿前，上接絕壁、下臨深淵、面對(duì)金頂、狀若朝拜。</p><p class="ql-block"> 龍頭香長(zhǎng)3米，寬0.45米，由四個(gè)部分組成。采用鏤雕、圓雕、平雕等手法雕成兩條神龍及祥云；龍口戲珠，如一團(tuán)火球；龍頭香上置一香爐、懸置于萬仞峭壁之上，而兩旁設(shè)置的兩座華表，顯得尤為莊嚴(yán)肅穆。</p> <p class="ql-block"> 道家吹簫，似猶仙音。與吹簫道家互動(dòng)、揮手致意。只是游客眾多、喧鬧不已，大煞風(fēng)景。</p> <p class="ql-block"> 巨大赑屃背負(fù)御碑，在武當(dāng)山多處宮觀可見。</p> <p class="ql-block">[武當(dāng)山神仙圖] 眾仙云集，好不熱鬧。</p> <p class="ql-block"> 武當(dāng)山道教儀式出行圖，每逢祭祀巡游時(shí)，都可見此儀仗盛況。</p> <p class="ql-block"> [玉虛宮] 全稱“玄天玉虛宮”，明永樂十一年（1413年）建成，嘉靖三十一年（1552年）又進(jìn)行大規(guī)模的維修擴(kuò)建。四周紅墻高壘，有玉帶河、御碑亭，大殿和系列堂、祠等1200間，是武當(dāng)山建筑群中最大的宮觀，足顯皇家氣派。</p> <p class="ql-block"> 頗感驚奇和不解的是，火車居然會(huì)從玉虛宮山門上通過。</p> <p class="ql-block">八字紅門</p> <p class="ql-block"> 老外跟隨道姑習(xí)練武當(dāng)劍術(shù)；沿途也多見外國(guó)友人游覽。</p> <p class="ql-block"> 二位素昧平生的游客興趣盎然、同臺(tái)競(jìng)技，一個(gè)展示拳路、一個(gè)似在舞蹈，各行其是。可謂是剛?cè)岵?jì)、互不相擾、各具特色。</p> <p class="ql-block">御碑亭</p> <p class="ql-block">玉虛宮火神廟，供奉火神祝融</p> <p class="ql-block">參觀武當(dāng)博物館</p> <p class="ql-block">老子騎青牛鑄像</p> <p class="ql-block"> 武當(dāng)山道教造像眾多，僅國(guó)家一級(jí)文物就有上千余件，多屬皇室御賜。這里的道教造像代表了中國(guó)古代造像藝術(shù)的最高水平，堪稱我國(guó)道教造像的藝術(shù)寶庫。</p><p class="ql-block"> 武當(dāng)山南巖宮的銅鑄鎏金北斗九曜星君站像（星宿名：日曜、月曜、火曜、水曜、木曜、土曜、金曜、羅侯、計(jì)都），象征九星照曜世間，故名九曜。其冠飾、盔甲、姿態(tài)、神情各異，造型生動(dòng)、鑄造精良。</p> <p class="ql-block"> 大凡到廟宇、宮觀內(nèi)都不允許拍照，而在博物館就沒有這些禁忌了。得以從容拍攝的這組銅鑄鎏金玄天上帝像，揣測(cè)應(yīng)是永樂皇帝朱棣的造像吧。</p> <p class="ql-block">捧劍、執(zhí)旗天將</p> <p class="ql-block"> 王靈官，又稱王元帥，道教護(hù)法神。專司天上、人間糾察之職，故道教將其塑像置于山門之內(nèi)，鎮(zhèn)守宮觀。這樣一說，猶如佛教寺廟里的韋陀護(hù)法菩薩那般了。</p> <p class="ql-block">鎏金龍神造像</p> <p class="ql-block">風(fēng)神和九天玄女造像</p> <p class="ql-block"> 武當(dāng)博物館展示道家宮觀音樂場(chǎng)景及部分樂器。</p><p class="ql-block"> 道教音樂，也是中國(guó)古代音樂的重要組成部分。武當(dāng)山宮觀音樂，不僅融合了其他宗教派別的精華，也大量汲取民間音樂的精髓，有著濃郁的宗教色彩和古典韻味，具有很強(qiáng)的感染力，聆聽會(huì)有予人清俗、滌心的美妙感受。</p> <p class="ql-block"> 武當(dāng)山現(xiàn)存歷代圣旨較多，其中僅明永樂皇帝朱棣向武當(dāng)山下旨就達(dá)600多道。這個(gè)木圣旨采用百年銀杏木制作，邊框?yàn)樯寄?，朱紅底金字，中部楷書陰刻永樂帝所下的禁令。為武當(dāng)珍品、鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block"> 聯(lián)合國(guó)教科文組織赴武當(dāng)山專家考察組官員考斯拉的題詞：“武當(dāng)山自然是世界上最美的地方之一。因?yàn)檫@里融匯了古代的智慧、歷史的建筑和自然的美景。對(duì)我個(gè)人來說，這三個(gè)非常重要的方面，為居住在都市和現(xiàn)代氣氛中的人，提供了一個(gè)天然、寧靜的場(chǎng)所。這次實(shí)地考察使我非常榮幸，而且深受感動(dòng)。 考斯拉1994/5/27下午于武當(dāng)山賓館”。</p> <p class="ql-block"> 后記</p><p class="ql-block"> 此次歷時(shí)21天的旅游，采用自由行方式，乘火車、客車、公交車和網(wǎng)約車等，步履涉及冀、晉、豫、鄂四省。</p><p class="ql-block"> 行程中，為多看景點(diǎn)，馬不停蹄奔走，自然是快樂與辛苦并有，感受十分深刻、有趣。</p><p class="ql-block"> 按行程順序，將記錄的所見所聞，編輯成七個(gè)美篇，已陸續(xù)發(fā)與朋友圈和眾親友共享。</p><p class="ql-block"> 我現(xiàn)年歲已70有+，記憶力在逐漸減退。為方便今后回憶和查找，特將此行程的主要景點(diǎn)再捋一捋。</p><p class="ql-block"> 河北邯鄲：邯鄲道和學(xué)步橋、叢臺(tái)公園和秦始皇出生地紀(jì)念館、趙王城遺址和博物館、邯鄲市博物館、晉冀魯豫革命烈士陵園、鄴城遺址、銅雀三臺(tái)和博物館、大乘玉佛寺；涉縣的媧皇宮和索堡鎮(zhèn)、常樂村等；</p><p class="ql-block"> 河北正定：陽和樓和正定四塔、榮國(guó)府、趙云廟、正定博物館等；</p><p class="ql-block"> 河北保定：直隸總督署、光園、淮軍公所、保定軍校廣場(chǎng)、直隸檢察廳博物館、蓮花公園，易縣荊軻公園、燕國(guó)故都、易水河、清西陵等；</p><p class="ql-block"> 河北高碑店：燕趙公園、中國(guó)高碑店毛澤東紀(jì)念館等；</p><p class="ql-block"> 山西黎城：葫山風(fēng)景區(qū)、八路軍軍工部舊址和赤峪村、黃崖洞等；</p><p class="ql-block"> 河南安陽：殷墟和婦好墓、中國(guó)文字博物館、洹園、袁林、湯陰岳飛廟、羑里城等；</p><p class="ql-block"> 湖北十堰：武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)、玉虛宮和火神廟、武當(dāng)博物館等。</p>