<p class="ql-block"> 初 見 趙 學(xué) 仁</p><p class="ql-block"> 文：魯塵</p><p class="ql-block"> 趙學(xué)仁，1941年農(nóng)歷3月初六，出生在河南省禹州市鳩山鄉(xiāng)黃莊村；1983年農(nóng)歷8月初一，正式擔(dān)任今禹州市煤炭局局長；1989年農(nóng)歷5月22日至1997年農(nóng)歷12月19日期間，任禹州市副市長；1997年農(nóng)歷12月21日任禹州市人民政府正處級調(diào)研員；1991年兼任禹州市鈞瓷研究所所長、禹州鈞官窯址博物館館長，畫圣吳道子書畫院院長，中國古陶瓷研究會會員，中國民間文藝家協(xié)會會員。就是這么一位傳奇式人生歷程的人物，我從小就在他那普通而又非一般的經(jīng)歷故事灌溉下成長。自小，心中一直是懷揣著“第二趙學(xué)仁”的夢，夾著一絲崇拜的神情，沖撞歲月，豪邁闊步。</p><p class="ql-block"> 2005年10月下旬一個清爽的上午，我作為一個畫圣吳道子故里山底吳村的成員，從鄭州登上封閉式的長途客車趕回老家（禹州），為的是去尋找那位只聞其名未曾謀面的風(fēng)云人物。通常我們平常人如我現(xiàn)在所處的境況一樣時(一心想著就要見到自己崇拜已久的人)，大都會有一種忐忑不安的過程。我，就是一個另類的人。也許是心里的那種渴望一見的欲望太過強(qiáng)烈了吧。沒有平常人的那種忐忑心理，就好像去見自己幼時日日依于膝旁的再熟悉不過的爺爺、長輩一樣，若問其中有何典故，其實(shí)連我自己也搞不清夢。</p><p class="ql-block"> 記得那天，我跳下了封閉式的客車后，站在故土之上，心中又是一種感慨：短短兩年的時間，家鄉(xiāng)的環(huán)境變了，家鄉(xiāng)的瀟零氣息變沒了，家鄉(xiāng)的人變了。幼年的愿望就要達(dá)成時，心里的那種滋味用言辭來表達(dá)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我站在大禹神像的旁邊，謹(jǐn)慎地搜摸著身上攜帶的電話本子，撥通了那個期望已久的號碼。嘟，嘟，嘟地響過幾聲后，那一端終于傳來了聲音，是一位慈祥奶奶（婆婆）的聲音。通過與慈祥奶奶的交談得知，趙學(xué)仁爺爺此刻不在禹州，他此刻正在我整日留住鄭州啊，大意的我，卻急匆匆地從鄭州趕回禹州來尋他。對于這次歸鄉(xiāng)，沒能見著自己心儀已久之人，不免有一些遺憾。但，人是活著，活著總要動；事是做的，有事總得要辦。于是，我再次地鉆進(jìn)咔噠作響的公共汽車，去觀看我離別之久鄉(xiāng)村的畫圣祠。</p><p class="ql-block"> 畫圣祠前面有一條柏油馬路，從現(xiàn)代化建設(shè)的村莊直達(dá)禹神公路。我立站在祠堂的大門前，揣摩著畫圣祠這個名字，想像著1998年10月9日（農(nóng)歷八月十八）趙學(xué)仁爺爺是如何在市鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的陪同下舉行畫圣祠開工典禮的。那時，吳道子的故里雖然已確定在了山底吳村，但仍有些嗡嗡作響的爭議聲，不清不楚的，讓人感到頭暈。這時，趙學(xué)仁爺爺站了出來，他力排眾異，在山底吳村安置下了這座祠堂，為中國畫圣、世界名人的吳道子重修了“家”。其實(shí)，在這個村中，不光我一個人對他心懷尊敬，隨便每一個人提起他都會堅起大拇指。一個市有多少鄉(xiāng)鎮(zhèn)，一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)有多少村莊，一個村莊又有多少對趙學(xué)仁爺爺心存感激的人，我是數(shù)不清，我想就讓他自己也是很難說上來的。我回到故里也正是為了尋求對道子文化深入了解探索的必要。</p><p class="ql-block"> 我所要了解的并非是禹州的吳道子文化如何啟動和擴(kuò)展的，而是想知道禹州的道子文化在像趙學(xué)仁爺爺這些老一輩的腦海中究竟意味著什么。與大多數(shù)出生于三四十年代的禹州人一樣，趙學(xué)仁爺爺也是坑洼不平的一輩子，（他有一個非?？嗟耐?，除缺社會原因外，4歲時，生母下世；9歲時，父親雙目失明；16歲，繼母又撒手人寰。特別是他自己，也是百災(zāi)齊現(xiàn)）。他用什么理由來支撐了一輩子，他有什么資本在社會上馳吒風(fēng)云？這些謎一樣一問題，通過看完這本書后答案自會得知。</p><p class="ql-block"> 我在村中，沒有過多的待留上一段時間，便啟程匆匆地趕回了鄭州。那時，甚至我的父親曾說出這樣的一句話：“走！走！趕快走。你完全可以當(dāng)作就沒這個家。每次回來在家踏踏實(shí)實(shí)地待不到15分鐘，你回來做什么呢你回來。”說實(shí)在的，每到這時我的心就如被人撕裂了一樣痛?？晌颐靼鬃约海靼走@不是自己呻吟的時候，為了自己選擇的道路，為了等待自己要穿越的冰雪歷程，我依然踏上了去往鄭州的車。 </p><p class="ql-block"> 在我的推理中，趙學(xué)仁爺爺那代里有很多人都是心緒慌慌不定的，既要安份守已，又不能不一成不變。自1945年日本帝國主義投降,1948年10月22日全國解放,1949年10月1日中華人民共和國成立，直到20世紀(jì)60年代的文化大革命,以及到80年代的民主運(yùn)動,各種各樣的翻天覆地地變化已讓太多的人感到遲頓,也讓太多的人狂熱過度,去追求那些什么所謂的現(xiàn)代世界的先進(jìn)思潮。但是對于趙學(xué)仁爺爺這類干事的人來說，雖并不看重社會的變化，可社會的變化對他們這些人來說是相當(dāng)重要的。1976年偉大的毛澤東主席去世后，1978年黨的十一屆三中全會勝利召開，繼新一輪偉大的鄧小平理論方針為千千萬萬的民眾指引了正確的方向，80年代中國加速了改革的步伐。在當(dāng)前放松革命的意識形態(tài)的氣氛下，趙學(xué)仁爺爺這類干事的人便有了自己更好的施展空間。鄧小平教育人們，不管黑貓白貓，能抓到耗子便是好貓。于是乎，這更讓他們這些干事的人吃了粒定心丸，只要感覺對得起父老鄉(xiāng)親，對得起自己的良心，便去竭盡全力的干，在身后被人道起的是非前，毫無一絲怯意。自己行得正，立得直，又怎會去怕某些起哄的人指著背影叫形歪。</p><p class="ql-block"> 作為一名干事要干一流事的人，據(jù)我研究得知趙學(xué)仁爺爺1976年時在禹縣（今禹州市）已是一位頗讓人敬佩的領(lǐng)導(dǎo)。這些年，他在禹州市所做的事情，件件都是影響甚大。1986年初到1987年，從鄭州跑回資金八千萬元，建起了座2×2.5萬千瓦的火力發(fā)電廠，緩解了禹州用電矛盾，支持了工農(nóng)業(yè)的發(fā)展。1988年開始修建從北京爭取到的平禹準(zhǔn)軌鐵路，全長51.6公里，投資1.2億元，改寫了禹州沒有準(zhǔn)軌鐵路的歷史，為禹州經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定下了堅實(shí)基礎(chǔ)。1989年5月開始至1999年12月25日動工，利用十年時間從北京爭得國家大型項目——禹州龍崗發(fā)電廠；該項目總投資40億元，利用亞行貨款，第一期工程為2×35萬千瓦。目前工程建設(shè)順利，該項目的落成將成為禹州有史以來最大的為民造福工程。1991年建立禹州“鈞瓷研究所”；1996年在禹州宋鈞官窯遺址建起了“鈞瓷博物館”，并蓋起了仿宋式的東西展廳；1998年至1999年在畫圣吳道子故里重新修建“畫圣祠”，并對外開放；1999年10在宋鈞宮窯遺址上建起了“青少年陶藝中心”；2000年2月18日在禹州正式成立了“畫圣吳道子書畫院”。一時間，趙學(xué)仁爺爺成了禹州的鄉(xiāng)親們津津論道不完的對象。作為一位領(lǐng)導(dǎo)人，他力圖為禹州的今天和當(dāng)今現(xiàn)代化的城市架起一座橋梁；作為一位干事的人，他力圖為年青一代的我們創(chuàng)造出更好更優(yōu)越的環(huán)境，因?yàn)樗J(rèn)為禹州歷來就屬于名城?？?，一些思想淺溥的人，也許會輕易的就找出了趙學(xué)仁爺爺不足的過失，并自認(rèn)為這些過失只要謹(jǐn)慎一點(diǎn)就不會出現(xiàn)的。然而，我們無法否認(rèn)趙學(xué)仁爺爺為建設(shè)美好禹州所付出的汗水和所作出的貢獻(xiàn)。實(shí)際上，歷史名城的禹州和中華人民共和國的禹州不是完全不相同的，趙學(xué)仁爺爺為這兩者之間的問題作了聯(lián)系。</p><p class="ql-block"> 自趙學(xué)仁爺爺86年負(fù)責(zé)建火力發(fā)電廠到今天我來拜訪他，將近20年的歲月已經(jīng)逝去。那天，我趕回鄭州，在鄭大第一附屬醫(yī)院里，我似曾早已相識般一眼就認(rèn)出了趙學(xué)仁爺爺，打著點(diǎn)滴（吊針）卻依舊精神抖擻的老人。在當(dāng)時雙方?jīng)]開口之前，其本身在0.01秒里就給我?guī)砹肆硪环N時間和空間的精神范本，我原打算來做的研討求助，化為了無有。此情此景這是給了我多大的一種震憾??！住院期間，仍惦記著為民謀福的事情。我掃眼看了一下屋子里的人員，秀勉奶奶（趙學(xué)仁爺爺?shù)睦习椋┖蛶孜皇迨骞霉茫ㄚw學(xué)仁的子女），我知道他們也都有著干事人的倔強(qiáng)血統(tǒng).我是對他們這些含有倔強(qiáng)血統(tǒng)的每一個人都滿懷著崇敬,因?yàn)樗麄兒械倪@種血統(tǒng)曾經(jīng)感動了我。再重說趙學(xué)仁爺爺?shù)囊簧部罍嫔＃核倌陼r代歷經(jīng)了建國后初期的波蕩社會，也經(jīng)歷了60年代動蕩起伏的文化革命。最終，他在禹州有了一圓滿生活的幸福家庭，出版了自己整理已久的書。然而，在我于05年初次讀到《退休之前》這本書時，被趙學(xué)仁爺爺那種干事的人用實(shí)事來說話心里沒有懷疑和沖突的特殊思想和精神再一次感到深深的震憾。</p><p class="ql-block"> 雖然有些人譴責(zé)懷疑過趙學(xué)仁爺爺這種由工業(yè)轉(zhuǎn)化為文化的心態(tài)，但趙學(xué)仁爺爺始終是一位實(shí)實(shí)在在的干事人。盡管現(xiàn)在社會上一些人總愛對干事的人品頭論足，有些不正確的說法和看法。趙學(xué)仁爺爺認(rèn)為這不可怕，他的觀點(diǎn)是：“越是干事的人，從不考慮周圍的影響；只埋頭苦干，不考慮人際關(guān)系，會得罪一些人；要防止這些人陷害你，說你長道你短，只要記得和信守一條，行得正，立得直，不做虧心事，就不怕鬼敲門；要有受委曲的思想準(zhǔn)備，既使說有些人不正確的告狀得逞了，也總會有人為你鳴冤叫屈的。真理總歸還是真理。干下去！穿越一切阻礙前進(jìn)的動力，大膽地去干，就一定會干出名堂”。從這人生堆里翻找出來的負(fù)面影響，把它們與正面影響相提并論，你會看出它們的微危之顫?？傊谖覟槠湮磥砀械矫悦Ｓ我撇欢〞r候，干事人的觀點(diǎn)給了我一種朝自己原來目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)的力量和勇氣。</p>