<p class="ql-block">吳地人奉泰伯為人文初祖。泰伯讓王位，帶著仲雍奔荊蠻之地，將中原文明帶到了吳地?？鬃臃Q贊他說：“泰伯，其可謂至德也已矣！三以天下讓，民無得而稱焉。”《后漢書·郡國志》注引劉昭云：“臣昭案：無錫縣東皇山有泰伯冢，民世修敬焉。去墓十里有舊宅，井猶存。臣昭以為即宅為置廟?！边@便是較早的祠墓歷史記載。</p> <p class="ql-block">1998年8月，無錫鴻聲鎮(zhèn)政府作出修擴建泰伯墓的決定。決定說：泰伯爲秉承父意 三讓王位；偕弟仲雍遠奔無錫梅里，斷發(fā)紋身，領先民修水利興農(nóng)耕，筑泰伯城，建句吳國，創(chuàng)吳文化，江南社會從此走向文明?？鬃友裕禾┎芍^「至德」矣。</p><p class="ql-block">泰伯歿后安葬于我鎮(zhèn)鴻山西南麓。東漢永興二年（公元一五四年 ）：漢桓帝敕令興建泰伯墓，經(jīng)歷代帝主修葺，至唐盛世時，最爲宏偉壯觀，後歷盡滄桑，飽經(jīng)戰(zhàn)亂而屢遭損毀。一九八三年五月 江蘇省人民政府發(fā)文公布泰伯墓為省級文物保護單位。一九八三年，政府曾撥款搶修。</p><p class="ql-block">在國泰民安，政通人和之際，為保護文物，繼承和發(fā)展吳文化，進一步 弘揚泰伯精神。人民政府決定籌資一任伍佰萬元，修、擴建泰伯墓。并經(jīng)太建辦同意，報錫山市人民政府和江蘇省文化廳批準，按「漢唐」規(guī)制歷史記載設計，采用仿明建築，全面修復泰伯墓。</p> <p class="ql-block">至2000年4月，擴建工程圓滿竣工。2006年，泰伯墓及廟被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。日前，我乘無錫公交763路到鴻山泰伯景區(qū)（即吳文化廣場）一游。了解到其總面積約為7萬平方米。廣場位于泰伯墓保護區(qū)前方，由南向北依次分為降福廣場、吳韻大道、吳文化廣場、尋根文化廣場四個部分。廣場內(nèi)設有泰伯銅像、圖騰柱、大型組雕等文化景觀，整體規(guī)模弘大，兼具紀念性與休閑功能。</p> <p class="ql-block">泰伯墓分為上下兩個區(qū)域。下區(qū)為擴建部分，由香花橋、石碑樓、石人石獸、響碑亭、仰止閣、碑廊、宗會堂、懷德堂等仿古建筑組合而成。上區(qū)則是從照池開始，入欞星門，上享堂，登墓道，直至泰伯古墓的歷史建筑群。莊嚴典重，敬誠畢陳。</p><p class="ql-block">我在2000年以前是去過泰伯墓的，印象中還是比較簡單樸素的，似與梅村泰伯祠廟的高貴氣象并不相符。這次游覽，則完全顛覆了以前的觀念。整個泰伯墓院連同廣場氣勢恢弘，結構繁復，有古代王陵文化的濃厚韻味，加上碑廊、碑林，如果要細細品讀，感覺沒有一天功夫是無法領略其深厚的歷史文化底蘊和凝聚全國各地乃至世界上吳氏宗親的正能量的。</p> <p class="ql-block">當然我也明白無錫的泰伯墓不一定是歿葬墓，并沒有經(jīng)過現(xiàn)代考古，只是文獻考證墓而已。但是自有各種歷史文獻以來，泰伯墓也有近二千年的悠久歷史了，作為東吳歷史名勝陵寢，也是眾望所歸。清代無錫官至浙江鹽運使的秦緗業(yè)認為：鴻山以梁鴻居之得名，惟山有泰伯墓，前此千余載。為此，思想之作二詩云：五憶吟後適制蠻，有象猶留此寺間（鴻山寺特懸伯鸞夫婦畫像）。夫婦高風復誰繼，姓名終古屬溪山（兼為梁溪）。伯鸞山色鎮(zhèn)長青，東漢西周代幾更？遙想讓王初葬日，此山畢竟是何名？</p><p class="ql-block">可見無錫先賢對于鴻山早先究竟名為皇山還是另有其名是有糾結的。</p> <p class="ql-block">既然無錫地名因梁鴻而名為梁溪，就在鴻山泰伯景區(qū)內(nèi)的梁鴻祠和墓當然也應一睹為快。于是，我沿著長長的泰伯墓院圍墻向鴻山走去，在有紅色木結構儀門的山間通道上攀登了幾十個臺階，向東折彎找到了名為天泉池中的滴水觀音石像，在觀音的目光指引下，一眼就看到了三座大墓，其中最高的便是梁鴻墓，其下左右分別為要離墓和專諸墓，也都是有故事的歷史人物。站在墓前憑吊，可以發(fā)思古之幽情。</p> <p class="ql-block">下山后再向東行一段路即到達鴻山古寺和鴻隱堂（梁鴻孟光舉案齊眉之故居）。去寺里和鴻隱堂走走看看。鴻隱堂位于鴻山南麓鐵山嶺下。相傳是東漢高士梁鴻的故宅，所以又稱梁鴻宅。東漢順帝永和元年（136），將宅改為祠。唐貞觀十三年（639），鴻隱堂原兩進改建成三進。正堂為遁棲堂，堂內(nèi)供奉梁鴻與孟光夫妻的神位。? </p><p class="ql-block"> 北宋政和元年（1111），地方名人陳天興陪同大詩人歐陽修來鴻山游玩，瞻仰梁鴻祠。歐陽修見祠年久失修，就與陳天興商議，發(fā)起捐資修葺，恢復原貌，改寺為祠。歐陽修提筆寫了一副抱柱聯(lián)：隱德著句吳千古溪山成勝地，名賢遺大漢一室琴書樂性天。? </p><p class="ql-block">北宋宣和二年（1120）楊時龜山到鴻山瞻仰梁鴻祠，并提筆書聯(lián)曰：揚高士清風重新古祠，慕圣人至德常仰名山。? </p><p class="ql-block">明嘉靖五年（1526），姑蘇文徵明游玩鴻山時道：“梁高士隱于此山，山以鴻名，而梁鴻之流寓本邑無疑也”。故將遁棲堂更名為鴻隱堂。? 清嘉慶十五年（1810）修葺，頭殿立為鴻隱堂。因梁鴻夫婦是歷史上有名的好夫妻典范，堂上塑梁鴻與孟光夫妻像。從此每年春秋兩祭，農(nóng)歷二月初四（祭文昌之日）為初祭，再祭在十月十四塑像開光之期。? </p><p class="ql-block">1983年，鴻隱堂與梁鴻墓被原無錫縣人民政府定為縣級文物保護單位。有關單位對鴻隱堂進行大修，歷時兩年修葺。殿堂兩進，山門一座，兩座側廂，在山門外西側立碑亭記之。大殿上由泥塑大師柳家奎重塑了梁鴻與孟光夫妻雙像，恢復了明文徵明題寫的“鴻隱堂”匾額，歐陽修撰寫的抱柱聯(lián)。為了頌揚高士隱跡，把鐵山寺復原為鴻隱堂。</p><p class="ql-block">清代長洲李文通經(jīng)畬有鴻山謁梁伯鸞祠詩云：鴻山郁盤紆，距城五十里。昔名東皇山，泰伯瘞于此。橫亙九里長，隱見蒼煙里。蘿磴抱幽深，峯峯半空倚。相傳童子鴻，愛此邱壑美，同心有孟光，誅茅共棲止。生逢亂離時，無地容賢士。熟不肯因人，竊笑食肉鄙。出關五噫歌，悲涼弔朝市。思追季札蹤，吳門動翹企。賃舂寄皋廡，夫妻惟潔已。妻朂夫千秋，夫勞妻十指。榮悴非所知，食力亦欣喜。漢末少完人，慚德出倫紀。不知道彌綸，化自閨門起。萬古推高賢，道啓人倫始。遺宅今叢祠，俎豆列筵幾。階前井??存，清風仰素履。堂上拜英靈，馨香薦蘅芷。讀此贊詩，確實對無錫地方文化脈絡傳承千百年而奔流不息更感同身受。</p>