<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">｛鐵色有言｝</p><p class="ql-block"> 早在上高級小學(xué)那時段，語文老師就給我們講過“烘月托月”這手法，在那月滿西樓的夜晚時分，天上月亮很明 ，又飄逸過烏不烏，白不白的云彩，一會遮住月亮了 一會兒又漏出笑臉了，這樣一遮一露一明一暗，對比感特強(qiáng)，所以印象很深。這樣一 比較顯得月亮特亮，老師再舉些如此這般的事例，我更覺好奇，腦溝內(nèi)刻得深！故記得牢靠。</p><p class="ql-block"> 近日與愛好者聊起書法的事，腦里一閃就推出了“烘云托月”，我大喜耳！于是乎有了下文。</p><p class="ql-block">《永樂齋》書法研究：烘云托月</p><p class="ql-block"> “烘云托月”本是中國畫渲染云彩以襯明月的技法，核心在“以虛襯實、藏主于賓”，其美學(xué)精髓與書法藝術(shù)的虛實相生、章法布局深度契合。在《永樂齋》的書法實踐與研究中，這一理念不僅是技法層面的呼應(yīng)，更是對傳統(tǒng)書法“計白當(dāng)黑”哲學(xué)的當(dāng)代詮釋，可從筆墨之襯、章法之布、意境之生三重維度展開探析。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 一、筆墨之襯：墨色虛實，如云層映月</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 書法的“月”是核心筆墨的精神內(nèi)核，“云”則是筆墨間的虛實變化，以枯潤、濃淡、輕重的對比，托出線條的筋骨與氣韻?！队罉俘S》的書法實踐中，“實筆為月，虛筆為云”的筆墨邏輯尤為鮮明：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 以濃墨、潤筆為“月”，行筆沉著扎實，如中鋒鋪毫的主筆、結(jié)構(gòu)中的核心筆畫，力透紙背，成為視覺與精神的焦點，恰似明月高懸，清輝奪目；</p><p class="ql-block"> 以枯筆、淡墨、飛白為“云”，筆鋒輕提疾行，墨色淺淡干澀，如線條間的牽絲、結(jié)構(gòu)邊緣的輕掃、轉(zhuǎn)折處的虛接，看似松散卻暗藏張力，像流云繚繞，既不遮擋月之光輝，又以朦朧之態(tài)凸顯月的皎潔。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 正如“墨分五色”的古訓(xùn)，焦墨如厚云凝實，淡墨如薄云輕散，渴墨如殘云留白，通過墨色層次的遞進(jìn)，讓核心筆墨（月）在虛實交織中更顯突出。這種處理暗合《莊子》“虛室生白”的哲思，虛筆非空無，實筆非僵死，筆墨與飛白相互映襯，恰如烘云托月，讓線條既有筋骨力度，又有靈動氣韻。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 二、章法之布：計白當(dāng)黑，如天宇藏月</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 如果說筆墨是局部的虛實呼應(yīng)，章法則是全局的“渾云托月”，通過字間、行間的留白與疏密排布，構(gòu)建出“云”與“月”的空間關(guān)系?！队罉俘S》對章法的研究，深得鄧石如“計白當(dāng)黑”之妙，將留白視為“云”，將筆墨密集處視為“月”，形成“疏可走馬、密不透風(fēng)”的審美張力：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 單字結(jié)構(gòu)中，緊收的核心部件為“月”，舒展的筆畫與內(nèi)部空白為“云”，如楷書的中宮收緊、四肢舒展，隸書的蠶頭燕尾與結(jié)構(gòu)留白，讓字形在虛實對比中穩(wěn)而不板；</p><p class="ql-block"> 通篇布局中，筆墨集中的段落為“月”，疏朗的行距、字距為“云”，如行書作品中，幾行濃墨重彩的核心文句（月），被開闊的留白（云）環(huán)繞，既突出了主題，又讓通篇氣脈貫通。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 王羲之在《筆勢論》中強(qiáng)調(diào)“分間布白，遠(yuǎn)近宜均”，《永樂齋》的實踐正是對此的延伸——留白并非被動的背景，而是主動參與構(gòu)圖的“云”，通過空白的大小、形狀、疏密，引導(dǎo)觀者視線聚焦于核心筆墨（月），同時讓作品在虛實相生中產(chǎn)生呼吸感，如天宇中云卷云舒，明月時隱時現(xiàn)，盡顯章法的靈動與深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 三、意境之生：藏露之間，如詩境映月</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “烘云托月”的最高境界，不在筆墨與章法的形跡，而在意境的含蓄生成。書法的“月”是創(chuàng)作者的情志與精神，“云”則是藏而不露的表達(dá)技巧，通過“不著一字，盡得風(fēng)流”的含蓄之美，讓意境在觀者的聯(lián)想中浮現(xiàn)?！队罉俘S》的書法研究，始終追求“藏主于賓”的意境營造：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 書寫時不刻意張揚(yáng)情感，而是通過筆墨的虛實、章法的疏密暗喻心境，如書寫曠達(dá)之文時，多用疏朗留白與靈動虛筆，如薄云托月，意境悠遠(yuǎn)；書寫沉郁之文時，多用濃墨實筆與緊湊布局，如厚云抱月，情感深沉；</p><p class="ql-block"> 作品的主題思想（月），往往不直白外露，而是通過筆墨的韻味、留白的意蘊(yùn)間接傳遞，如一幅詠梅小品，不刻意強(qiáng)化“梅”的具象，卻以瘦硬的線條、疏朗的布局，如寒云托月般，透出梅花的清勁風(fēng)骨。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 這種意境營造，恰似司空圖所言“羚羊掛角，無跡可求”，“云”的朦朧與“月”的清輝相互交融，讓作品超越文字的表層意義，進(jìn)入“言有盡而意無窮”的境界。觀者在筆墨與留白之間，既能感受到線條的形式美，又能體悟到創(chuàng)作者的精神追求，如觀渾云托月，于朦朧中見清明，于含蓄中見真章。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">結(jié)語</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 《永樂齋》對“烘云托月”的書法研究，本質(zhì)是對中國傳統(tǒng)藝術(shù)虛實美學(xué)的深度踐行。筆墨為器，章法為形，意境為魂，三者層層遞進(jìn)，將“云”的虛與“月”的實、“藏”的含蓄與“露”的鮮明、“有”的筆墨與“無”的留白融為一體。這種創(chuàng)作理念，既傳承了“計白當(dāng)黑”“虛實相生”的古典美學(xué)傳統(tǒng)，又賦予書法作品當(dāng)代的審美張力——正如永樂之境，國泰民安的“本真”如明月高懸，書法藝術(shù)的筆墨章法如渾云環(huán)繞，托顯出傳統(tǒng)藝術(shù)生生不息的精神內(nèi)核，也讓《永樂齋》的書法在形神之間，盡顯中國藝術(shù)的深邃與雅致。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 歲在乙巳年 三九</p>