<p class="ql-block">車輛一進入安徽滁州境地，我就迫不及待地開始尋覓瑯琊山的蹤跡了。而眼前略過的卻是一馬平川，和那一望無際已收割的稻田，瑯琊何在？</p><p class="ql-block">我們在滁州市區(qū)簡單中餐后，即刻導(dǎo)航前往瑯琊山景區(qū)。西行數(shù)十里，沃野深處，隱約可見，山巒起伏，延綿亙橫，瑯琊已到。</p> <p class="ql-block">瑯琊山，古稱摩陀嶺，因東晉元帝司馬睿王號封而得名，又因歐陽修的名篇《醉翁亭記》而名揚天下。可以說，在世人心中，瑯琊山即醉翁亭，醉翁亭即瑯琊山。</p> <p class="ql-block">“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”。</p><p class="ql-block">初冬的瑯琊山，蔚然、深秀、且多彩。順著山道，蜿蜒上行，樹高林密，溪流潺潺。游步道旁，那塊長長的《醉翁亭記》全文照壁，一下把到訪的每一位游客，拉到了千年之前，北宋滁州，政通人和，太守醉翁，宴游瑯琊，與民同樂。</p> <p class="ql-block">逆溪而上，竹木茂密，碣巖之上，清泉淌流。</p> <p class="ql-block">“流泉淳處闊，跨石石橋橫。題柱無蹤跡，茫然薛老名”。</p><p class="ql-block">越過薛老古橋，峽谷變得寬廣，臨溪一側(cè)，有玲瓏板橋，跨于溪泉之上。過橋經(jīng)墻門進醉翁亭院，再折便是醉翁亭。</p> <p class="ql-block">“山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，讓泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”。</p> <p class="ql-block">醉翁亭，高兀于臺基之上，隱于山林之中，面向“讓泉”，左后臨巖，飛檐翹角，雕梁畫棟，十六根立柱，青瓦亭面，吻獸伏脊，青磚鋪地。</p> <p class="ql-block">南北框門，各懸“醉翁亭”匾額，正面為蘇軾手書，背面為沙孟海所題。亭柱刻掛長、短楹聯(lián)各一，短聯(lián)為：飲既不多緣何能醉；年猶未逮奚自稱翁。長聯(lián)六十四字，上聯(lián)：翁昔醉吟時，想溪山入畫，禽鳥親人，一官遷謫何妨，把酒臨風(fēng)，只范希文素心可證；下聯(lián)：我來恁眺處，悵琴操天聲，梅魂不返，十畝蒿萊重辟，捫碑別蘚，幸蘇子瞻墨跡長存。</p> <p class="ql-block">歐公歐陽修，一代文宗，北宋詩文革新運動領(lǐng)袖，開創(chuàng)宋朝一代文風(fēng)，因贊助范仲淹慶歷新政，被誣陷貶謫，外放滁州，從此自號“醉翁”。</p><p class="ql-block">正值不惑之年，何以“醉翁”自號？然“醉翁”非真醉，更非酒醉。他剛正不阿，從政寬簡，勸課農(nóng)桑，視民如子，創(chuàng)一方年豐物阜、安居樂業(yè)新景象。慶歷六年（公元1046年），歐公宴游瑯琊，與民同樂，名“醉翁亭”，撰千古絕唱《醉翁亭記》。從此天下有了“醉翁”，有了“醉翁亭”，有了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。</p> <p class="ql-block">看亭左山坡，那斜插著刻有篆體“醉翁亭”的長條巖石，活像“飲少輒醉”倚臥著的歐公，一臉“太守之樂其樂”、與民同樂的可親可愛之態(tài)。</p> <p class="ql-block">醉翁亭，被譽“天下第一亭”。初時只是一座孤亭，后人因仰慕歐公，宋元明清時期，在醉翁亭周邊，陸續(xù)增建了二賢堂、寶宋齋、和馨齋、馮公祠、保豐堂、意在亭、影香亭、古梅亭、解醒閣、酴釄軒等，構(gòu)成了宏大的醉翁亭建筑群，并留有眾多墨寶古跡，其中最為珍貴的，要數(shù)寶宋齋內(nèi)蘇軾親筆書寫的《醉翁亭記》碑，堪稱稀世之寶。蘇軾是歐陽修的學(xué)生，有知遇之恩，兩人同為“唐宋八大家”、“千古文章四大家”，歐公的文，蘇公的字，兩者合一，光耀千年。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在古梅亭前，有棵歐陽修親植的梅花，蒼勁斑駁，雖逾越千年，卻年年花開不斷。</p> <p class="ql-block">從醉翁亭、南天門、瑯琊寺、同樂園，一圈游覽下來，卻總也不見歐公筆下“讓泉”標(biāo)識。在回到醉翁亭前溪谷旁時，我詢問景區(qū)工作人員，“讓泉的標(biāo)識在哪里”？“就在下面的溪谷邊呀”。我順著所指方向，在院前板橋東側(cè)面向醉翁亭的溪谷南側(cè)，有二口并列的方形石池，旁嵌鮮紅“讓泉”石刻。</p><p class="ql-block">此乃醉翁亭下、“瀉出于兩峰之間”的泉水，原名玻璃泉，四季不竭，清澈甘冽。歐陽修見兩峰泉水交匯互不爭流之景，倡導(dǎo)禮讓之風(fēng)而改稱“讓泉”。</p> <p class="ql-block">據(jù)說因明代刻本訛誤及后世教材影響，曾一度將“讓泉”誤傳為“釀泉”，且流傳甚廣。清代知州王賜魁于康熙二十三年（1684年）砌筑石池，并立“讓泉”碑刻。泉池“日”字形構(gòu)造，兩眼泉水交替涌息，造就“一涌一息”奇觀。</p> <p class="ql-block">“仁者樂山，智者樂水”。千年醉翁，醉翁千年。</p><p class="ql-block">醉翁亭，一醉逾千年。千百年來，不知醉倒了多少文人騷客、能人志士，前來瞻仰拜謁。它是一個象征、一座豐碑，對中華文化發(fā)展有著積極和深遠(yuǎn)的意義。</p> <p class="ql-block">離開醉翁亭時，我的手中已多了一把印有東坡先生手跡的歐公“醉翁亭記”全文折扇。</p><p class="ql-block">搖著折扇，度著信步，意在山水，清風(fēng)自來。</p>