<p class="ql-block ql-indent-1">《黃金縷》由首都博物館與香港故宮文化博物館聯(lián)合策劃，呈現(xiàn)170組件套金器文物，帶觀眾跨越近3000年感受文化交流融合。</p><p class="ql-block ql-indent-1">黃金自域外傳入，先秦落于中原邊地，大一統(tǒng)后融入中原貴族生活并留草原印記，隋唐受多方政權(quán)往來影響，遼宋到明代金器面貌漸變。</p><p class="ql-block ql-indent-1">上期介紹詳見鏈接。<a href="http://m.kamkm888.com/5iyvlfx4" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>黃金縷 香港故宮藏古代金器</a></p><p class="ql-block ql-indent-1">下面介紹此次展覽中的其他好物。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">人面鳥身神祇形飾片</p><p class="ql-block ql-indent-1">吐蕃(7-9世紀(jì))</p><p class="ql-block ql-indent-1">這對鳥身人面的神祇飾片采用大膽而夸張的刻畫手法，其中一件雙腿之間鑲嵌有一塊綠松石。在飾片的背后有三道筒狀的管道，可供穿系。飾片錘而成，周邊有十一個金釘，與背面的金板相連接。</p><p class="ql-block ql-indent-1">西藏早期苯教的神靈中，藏族先人為半人半鳥的異人，皆為人首鳥身，指趾帶蹼的帶翼巨獸。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">持來通神祇形飾片</p><p class="ql-block ql-indent-1">吐蕃(7-9世紀(jì))</p><p class="ql-block ql-indent-1">飾片已斷為兩截。頭部和身軀為人形，頭戴高冠，身著緊身衣，手執(zhí)來通，頭巾向后飄蕩，但身側(cè)生出兩翼，前肢如同獅爪，腰部系腰帶，尾部分叉呈魚尾狀。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有學(xué)者指出，這一造型很可能反映吐蕃苯教傳說中半人半獸的神祇。飾片的首尾和中腰邊緣處遺留圓形的釘孔，可知是固定在某些器物表面的裝飾。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">來通杯是流行于古代亞歐大陸的角狀飲酒器，其起源可追溯至公元前1900年的赫梯文明，早期與血祭儀式功能綁定。器物以動物頭部為底部造型，液體通過獸首前足間的流出孔注入，部分器型底部設(shè)置開孔形成液體傾倒時的動態(tài)視覺效果，兼具祭祀與宴飲雙重用途。</p><p class="ql-block ql-indent-1">該器型沿絲綢之路東傳，在粟特壁畫與唐代窖藏中均有實物留存，材質(zhì)涵蓋陶、金、銀及瑪瑙。</p><p class="ql-block ql-indent-1">中國工匠在唐代對來通杯進(jìn)行本土化改造，陜西歷史博物館何家村窖藏獸首瑪瑙杯，就是將波斯翼獸紋樣與玉雕工藝相融合。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">波斯金翼獅來通</p> <p class="ql-block ql-indent-1">雙鳳銜花枝紋飾片</p><p class="ql-block ql-indent-1">吐蕃(7-9世紀(jì))</p><p class="ql-block ql-indent-1">這對飾片是用錘堞成輕薄的金箔，加以鏨刻鏤空之法制成的，很像漢地的剪紙工藝。其主紋為一對立鳳，展翅昂首，雙翼和身體鏨刻有細(xì)密的線條。鳳鳥被變化多樣的纏花草紋圍繞，富有強(qiáng)烈的裝飾性。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">鳳銜花枝紋飾片</p><p class="ql-block ql-indent-1">吐蕃(7-9世紀(jì))</p><p class="ql-block ql-indent-1">兩件飾片呈三角形，其一稍大。主體紋飾為一只立鳳，相對而立，口中銜花，一腿立于一個橢圓形蓮花之上，另一腿彎曲，身體用細(xì)密的鱗紋裝飾。飾片長邊有成排的鏤空聯(lián)珠紋，或鑲有寶石。飾片四面均有小孔，小孔內(nèi)殘存有絲線，可知其是原來縫綴于襯底的飾片。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">鳳銜花枝紋的原型或為薩珊藝術(shù)中的含綬鳥。踏蓮立鳳紋樣以及鳳冠、羽翅等處鑲嵌寶石的痕跡，是融合中原傳統(tǒng)鳳紋同吐蕃鑲嵌工藝的產(chǎn)物。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">吐蕃葬具</p><p class="ql-block ql-indent-1">吐蕃貴族使用的陪葬明器以黃金和其他貴重材料制成，反映了其厚葬的習(xí)俗。目前此類金框嵌寶、刻畫五官輪廓的覆面最早見于新疆一處草原部落的墓地中，吐蕃金覆面應(yīng)該是受該習(xí)俗的影響。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">嵌寶石覆面</p><p class="ql-block ql-indent-1">吐蕃(7-9世紀(jì))</p><p class="ql-block ql-indent-1">覆面眉毛形如臥蠶，兩眼邊緣以金珠為飾，當(dāng)中各鑲嵌一顆淡紅色寶石作為眼珠。鼻梁筆直，近鼻孔處有兩顆較大的綠松石。嘴部上下唇也以金珠環(huán)繞一圈。各處均劃分為小正方形，以大小不等的綠松石塊鑲嵌在其中。各部件背面均有小釘，可供固定于某種材質(zhì)的附著物之上，再制成覆面置于死者面部。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">纏枝卷草紋鞋</p><p class="ql-block ql-indent-1">吐蕃(7-9世紀(jì))</p><p class="ql-block ql-indent-1">這是一只做工十分精美的銀鎏金鞋，采用錘楪法制成。鞋底布滿繁茂的纏枝卷草，邊緣有圈鏤空嵌綠松石的聯(lián)珠紋。鞋面邊沿以鏤空的折枝紋，鞋頭由卷葉紋組成一組飾。前掌后限部用兩片金箔連結(jié)成一體，可自由調(diào)整其長短，以一枚銀釘連結(jié)，由此推測出它不具備實用性質(zhì)，很可能是吐蕃王公貴族死后的葬具。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">遼代葬具</p><p class="ql-block ql-indent-1">遼代形成了一套完整的殯葬禮儀體系，金屬葬具涵蓋冠、面具、靴、枕等，其核心為金屬面具與銀絲網(wǎng)絡(luò)，部分紋飾融合了草原動物紋與中原云龍圖案。</p><p class="ql-block ql-indent-1">值得注意的是，考古發(fā)現(xiàn)的金冠為葬具，但文獻(xiàn)記載契丹人現(xiàn)實中有時也佩戴金冠，說明金冠兼具禮儀葬具與現(xiàn)實佩戴的雙重功能，反映了遼代"事死如事生"的喪葬觀，也是契丹等級制度的物化體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">雙鳳戲珠紋冠</p><p class="ql-block ql-indent-1">遼(907-1185年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">這是一件精美絕倫的銅冠，銅絲籍制的帽上焊接有八個飾片。頂部是一個中空的風(fēng)鳥，由兩片金箔??摸成形后合成。紅銅鎏金的鏤空飾片由錘楪制成。前方的飾片中有兩只飛翔的鳳鳥相對而立，中間有一顆火珠。后方的飾片僅飾有寶珠，冠下還殘留有紡織品，或為髏空圖案的底襯，銅絲編織的帽下也有紡織品殘留。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">覆面</p><p class="ql-block ql-indent-1">遼(907-1125年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">銀質(zhì)面具輪廓豐圓，雙眉分明，雙目細(xì)長，眼窩下陷，鼻梁高挺，雙唇緊閉，其墓主或為女性。</p><p class="ql-block ql-indent-1">遼墓中多出土面具，雖然它們在制作風(fēng)格上有相通之處，但個體之間有鮮明差異，概因是根據(jù)死者生前的面容進(jìn)行模擬寫實，具體體現(xiàn)在胡須，眉毛，顴骨，神態(tài)，以及睜眼或閉眼等細(xì)節(jié)上。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">25年8月去內(nèi)蒙古玩，在博物館里看到一個遼代的金覆面，是陳國公主及駙馬墓出土的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">首都博物館方廳二層的展覽，有一個閉著眼的覆面。這個神態(tài)生動自然，是遼代晚期的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">雙鳳戲珠紋鞋</p><p class="ql-block ql-indent-1">遼(907-1125年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">這雙銅鞋通體鎏金，唯邊緣未施，留有銅邊。鞋身滿飾雙鳳戲珠與卷云紋。鞋內(nèi)側(cè)有一用于開合的葉片，或為便于穿脫用。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">雙鳳戲珠紋卷云冠</p><p class="ql-block ql-indent-1">遼（907-1125年）</p><p class="ql-block ql-indent-1">這是一件由十六片形狀如云朵的鏤空金屬片連綴拼合而成的卷云金冠，上面還有二十二枚鎏金圓片，飾有菊花、鸚鵡、雁、飛鳥、太極圖案。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">龍鳳紋卷云冠</p><p class="ql-block ql-indent-1">遼（907-1125年）</p><p class="ql-block ql-indent-1">這是一件由多片形狀如云朵的鏤空金屬片連綴拼合而成的鎏金銅冠，上面還有數(shù)枚鎏金圓片，上飾鳳鳥紋飾。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">遼代首飾</p><p class="ql-block ql-indent-1">遼代首飾民族特色鮮明，常見有耳環(huán)、戒指、手鐲、瓔珞等幾類。</p> 遼代女性耳環(huán)多為摩羯花苞形，男性耳環(huán)花紋相對簡約。 <p class="ql-block ql-indent-1">摩羯花苞形耳環(huán)</p><p class="ql-block ql-indent-1">遼（907-1125年）</p><p class="ql-block ql-indent-1">這是一對由錘揲和鏨刻的金片合成的耳飾，呈 U 字形摩羯紋，摩羯下顎分別有四瓣花和菊瓣形球。摩羯口部有彎曲的金絲，用于佩戴。同類耳飾為遼契丹女性貴族的典型飾物。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">摩羯是印度神話中的一種魚，被認(rèn)為是河水之精，生命之本。中國北魏工藝品中已有摩羯的形象。唐代金銀器上的摩羯紋，其頭部被改為近似龍首且被添上翅膀，這種造型為遼代摩羯紋所沿襲，但后者線條更加簡勁硬朗，富有力量感。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">瓔珞</p><p class="ql-block ql-indent-1">遼(907-1125年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">遼代瓔珞是一種由不同材質(zhì)組合而成的項飾和臂飾，常見材質(zhì)有金、水晶、瑪瑙、琥珀、綠松石等。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這組項飾和腕飾以水晶管和鏤空金珠串成，其心形和柱形金質(zhì)墜飾為遼代典型飾物。這兩種墜飾或具有某種宗教用意。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">遼代貴族女性常佩戴一對手鐲，樣式為中間寬兩端逐漸收窄，以獸首裝飾鐲端的做法主要見于遼代，其原型可以追溯至更早期的中西亞和草原飾物。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">迦陵頻伽紋手鐲</p><p class="ql-block ql-indent-1">遼（907-1125年）</p><p class="ql-block ql-indent-1">手鐲中間極寬，兩頭極窄，有獸首開口，表面鏨刻迦陵頻伽紋飾。迦陵頻伽又稱"妙音鳥"，人首鳥身，是佛教中的神鳥，能帶來美好吉祥。這類紋飾多見于容器類金銀器。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">男女貴族所戴戒指多作盾形，飾金珠、寶石、立獸或浮雕花卉飛禽紋。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">遼代帶具</p><p class="ql-block ql-indent-1">遼代腰帶式樣豐富。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">牡丹紋蹀躞帶飾及扣</p><p class="ql-block ql-indent-1">遼（907-1125年）</p><p class="ql-block ql-indent-1">這組帶飾的每一塊銀鎏金跨片均由錘揲、鏨刻制成?？缙醒霝槟档せy，并以鏨刻麻點紋為地。扣及跎尾則為青銅鎏金制成，其上的圖案為先鏨刻，后鎏金，立體度不及跨片。據(jù)考古發(fā)掘信息、方形的跨片組成了腰帶的主體，而懸掛腰帶下方的裝飾則通過跨片下方的孔洞懸系。踝躞帶的小帶用于懸掛隨身物件，如刀子、錦囊等物。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> <span style="font-size:18px;">牡丹紋蹀蹬帶部件精細(xì)，共七十一件飾件。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">靈芝冠鹿草木紋帶飾及扣</p><p class="ql-block ql-indent-1">遼(907 1125年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">這組腰帶飾及扣一共十八件，其中有兩件扣飾、兩件尾以及十四件片，其中八件片為正方形，上飾一對靈芝冠鹿，相對臥坐于傘蓋形樹下。</p><p class="ql-block ql-indent-1">靈芝冠鹿紋是契丹金銀器中常見紋飾，如遼寧彰武朝陽溝二號銀金飾件和律羽之墓銀鹿飾的紋飾。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">胡人牽獅帶飾具有唐代（618-907年）風(fēng)格，跨片上用來垂掛小帶的"古眼"已失去原有功能，帶飾運(yùn)用了金絲模仿繩索，畫而富于立體效果。胡人牽獅主題延續(xù)到了元（1206-1368年）、明（1368-1644年）時期。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">胡人牽獅紋帶飾</p><p class="ql-block ql-indent-1">遼（9071125年）</p><p class="ql-block ql-indent-1">這是一組十二件錘揲和鏨刻而成的帶飾，包括十件長方形跨片和兩件圓首長方形咤尾。</p><p class="ql-block ql-indent-1">跨片正面起框，內(nèi)飾帶幞頭男子以繩牽獅，遠(yuǎn)有山脈，圖畫性強(qiáng)。鉈尾兩男子朝同一方向，有捧物侍從跟隨其后。男子或單手或雙手執(zhí)繩，獅子正視或昂首。</p><p class="ql-block ql-indent-1">男子牽獅的題材在元明時期尤其流行。江蘇南京太平門外板倉明墓曾出一套罕見的琥珀帶飾，屬同一題材。銘片背面有釘，表面殘存織物。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">遼代馬具</p><p class="ql-block ql-indent-1">同其他草原族群一樣，馬在遼代社會中有著重要的地位。</p><p class="ql-block ql-indent-1">契丹鞍號稱"天下第一"，遼代貴族通常用華麗的金銀馬具裝飾馬匹坐騎，以突顯自己的身份和地位。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">云鳳紋鞍橋飾</p><p class="ql-block ql-indent-1">遼(907-1125年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">這組云鳳紋鞍橋飾片呈弓形，分為一件馬鞍的前鞍橋與后鞍橋的包片，兩件紋主題相同，均為兩只長尾鳳鳥相對而飛，中間有一朵卷云將風(fēng)鳥隔開，與出土于內(nèi)蒙古赤峰大營子遼代駙馬墓中的鞍橋飾片有著相似的紋飾。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這組鞍橋飾片為銀質(zhì)，云鳳紋鎏金。遼代馬鞍金屬包片以銀質(zhì)和銀鎏金質(zhì)最多，銅質(zhì)和銅鎏金質(zhì)較少，不見純金。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">纏枝花卉紋馬帶飾</p><p class="ql-block ql-indent-1">遼(907-1125年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">這組馬帶飾由89件帶飾組成，計60長方形帶飾，6件T形帶飾，15件尾，8件扣飾。</p><p class="ql-block ql-indent-1">每件帶飾上均飾鏤空七瓣花卉、瓜果、葉紋以及卷草紋。這組帶飾由鑄造、鏨刻和鎏金制成，每一件扣飾都有一個貝形扣，可活動的舌以及一個鐵制穿針。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">遼代騎射用具</p> <p class="ql-block ql-indent-1">捍腰也稱"搟腰"，是一種旨在御寒和保護(hù)腰部的戎裝。使用時以絲帶或革帶穿系兩端帶扣，圍于腰后，于腰前系結(jié)。隨著時間的推移，捍腰不僅具有了保護(hù)功能，還成了身份和地位的象征，上面常常雕刻龍、鳳紋等圖案。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">鹿紋箭籠飾一組</p><p class="ql-block ql-indent-1">遼(907-1125年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">這組山字形銀鎏金飾片或為圍攏于箭鍍口沿處的裝飾，周邊有小孔，或用于縫綴，縫綴方式見下圖。箭籠飾表面飾奔鹿與卷草紋，周邊一圈聯(lián)珠紋。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">花卉紋臂鞲</p><p class="ql-block ql-indent-1">遼(907-1125年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">臂鞲盾形微弧，兩側(cè)留有橢圓形長孔，孔內(nèi)或穿系繩索；便于佩戴，鞲面飾花卉紋。遼代臂鞲的材質(zhì)有玉，瑪瑙等寶石類，金，銀，銅等金屬類，骨，木類及玻璃質(zhì)，但目前發(fā)掘的金銀質(zhì)地遼代臂鞲，僅見遼寧彰武朝陽溝遼墓中出士的銀鎏金鞲。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">宋代首飾</p><p class="ql-block ql-indent-1">金銀首飾在兩宋時已非常普遍，造型與紋飾也十分豐富。宋代出現(xiàn)不少新款發(fā)飾，其中一類名為花筒簪。這類花筒簪有時單支出現(xiàn)，有時成對出現(xiàn)，并套上花帽制作成雙股釵。橋梁式釵，作為并頭式釵的延展，有了更多翻新的花樣。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">云鳳形簪</p><p class="ql-block ql-indent-1">宋(960-1279年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">這是一對巧奪天工的發(fā)簪，由錘、鏤空、卷邊等工藝制成。簪首處有一對鳳鳥翩然起飛，簪首的鳳鳥身體、翅膀與花卉部分由兩銀片制成，再通過卷邊合成，然后用銀絲做出鳳鳥背部的螺旋，最后連接于鎏金簪腳。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這對鳳簪造型與遼代(960-1125年)鳳簪相似，卻以中原流行的工藝制作，充分反映此時期南北飾物漸趨相似的歷史趨勢。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">花卉紋珠簾梳背</p><p class="ql-block ql-indent-1">宋(960-1279年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">這是一件錘諜而成的梳背，呈拱橋形，表面鏤空和鏨刻纏枝花卉紋和聯(lián)珠紋。梳背外緣綴花網(wǎng)，插戴時花網(wǎng)倒垂如幕。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這種珠簾梳流行于南宋后期，是在梳背另掛珠花串成的珠網(wǎng)，如簾垂下。上海博物館藏南宋繪畫《歌樂圖》中的仕女，鬢上便飾有四彎垂掛白珠的簾梳。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">西夏飾物</p><p class="ql-block ql-indent-1">西夏(1038-1227年)由黨項人建立，統(tǒng)治區(qū)城在今中國西北地區(qū)，與遼(907-1125年)和宋(960-1279年)為鄰，西夏金飾較罕見，此組頭飾每件呈葉形，滿鑲綠松石，輔以累絲裝飾，設(shè)計理念與宋代橋梁式發(fā)簪異曲同工，即又富草原和青藏高原飾物風(fēng)格。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">冠飾</p><p class="ql-block ql-indent-1">西夏(1038-1227年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">這是三件錘諜而成的冠飾，最大一件正中鑲嵌綠松石，口沿外飾聯(lián)珠紋和以金線繞成的花瓣和云紋。第二層設(shè)十五個掐絲圓托鑲嵌綠松石。第三層鑲嵌二十六顆綠松石，托只有聯(lián)珠紋和云形金片裝飾。各層之間相隔素面帶并穿孔。兩件較小的飾物形狀和裝飾大致相同，中央鑲嵌物已失，可與較大一件成套使用。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">花卉紋金環(huán)</p><p class="ql-block ql-indent-1">金（1115-1234年）</p> <p class="ql-block ql-indent-1">元代飾物</p><p class="ql-block ql-indent-1">蒙古男子佩戴笠帽時，一般飾以蓮花形金鑲珠寶帽頂，明初皇帝冠飾繼承此風(fēng)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">元代簪釵既延續(xù)傳統(tǒng)，亦有創(chuàng)新。其中，竹節(jié)釵源于宋代（960年﹣1279年）,至元代式樣更為豐富：荔枝、瓜頭紋釵取法宋代花鳥畫意，有兩情相悅、瓜瓞綿綿的寓意；滿池嬌紋釵由宋式蟲葉紋演變而來，展現(xiàn)荷塘的花鳥景致；龍紋釵同屬當(dāng)時流行的新樣，釵梁飾花朵，雙股飾龍紋，南北風(fēng)行；如意形簪以金絲編扭，紋樣設(shè)計見于同時代器物，如元青花瓷器。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">明代飾物</p> <p class="ql-block ql-indent-1">鬏(di)髻罩</p><p class="ql-block ql-indent-1">明(1368-1644年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">這款鬏髻罩男女皆可用，呈半球形，以細(xì)金編織而成。鬏髻中間的表面有一道繞成圈狀的金線和焊接的痕跡，罩內(nèi)以粗金線繞成八瓣蓮花。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">明神宗(1573-1620在位)的定陵曾出土同樣以細(xì)金線編成的鬏髻罩，因此此罩可能是同類冠的一部分。此類發(fā)飾在明代廣泛流行，極大地改變了發(fā)飾和簪釵的使用。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">鳳紋挑心及掩鬢</p><p class="ql-block ql-indent-1">明(1368-1644年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">此組簪飾部分可能是由官方的銀作局所制，屬典型明式簪釵。它們包含一只插于髻正面中央的挑心和兩支戴于兩鬢的掩鬢。挑心呈如意形，掩鬢則呈云朵形，均錘諜而成，鏤空團(tuán)花鳳凰紋并墊金片。挑心簪腳表面刻有"一三口五分"。掩鬢的簪腳短小而光素。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">吉祥紋帶飾</p><p class="ql-block ql-indent-1">明(1368-1644年)</p><p class="ql-block ql-indent-1">帶飾在明代仍然流行，但其形狀和紋飾與展覽開頭所展示的草原風(fēng)格帶飾已相去甚遠(yuǎn)，展現(xiàn)了中原的審美意趣。這組十七件帶飾以錘和鏤空制成，分呈海棠形，倭角長方形和圓形。正面一部分飾喜鵲，梅花和牡丹，諧音"喜上眉梢"和富貴之意。另一部分飾蓮花和鴨子紋，取"連登科甲"之諧音。明，清時期首飾上喜用諧音意象代表吉祥寓意。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我介紹的這些文物都是導(dǎo)覽小程序里的，對于我這種抓不到重點的人比較適合。其實現(xiàn)場許多文物特別精美，尤其是明代的文物，導(dǎo)覽里介紹的比較少，大家可以去現(xiàn)場觀看。</p> <p class="ql-block">全文完。</p>