<p class="ql-block">在世博館廣場留影</p> <p class="ql-block">在世博館門前留影</p> <p class="ql-block">這是展館入口</p> <p class="ql-block">在展館前廳留影</p> <p class="ql-block">宙斯，眾神之王，人類之父，居奧林匹斯山巔，是國家政治秩序最高保護神。</p> <p class="ql-block">阿瑞斯，古希臘戰(zhàn)神，羅馬人將自己視為戰(zhàn)神后裔。阿瑞斯成為羅馬國家與人民的保護神。</p> <p class="ql-block">阿芙洛狄忒，是古希臘愛和美之神，羅馬人稱她維納斯，其后裔建羅馬城，被視羅馬民族之祖神。丘比特是她的兒子。</p> <p class="ql-block">雅典娜，代表智慧，雅典城邦的保護神。手托貓頭鷹，這是年輕的的形象。</p> <p class="ql-block"> 上海是一個國際大都市，所建世博館是一個規(guī)?；趾辏褂[世界精品的圣殿。從2025年起，由該館與英國利物浦博物館聯(lián)合舉辦羅馬雕塑精品展覽。其展覽標(biāo)題為:“從奧林匹斯至卡皮托利”。奧林匹斯，是希臘神之居地，卡皮托利，是羅馬宗教和政治機關(guān)所在地。展品所要表達的主題，是從神話敘事到帝國崛起，從浪漫精神到務(wù)實的結(jié)果。浪漫是前進的動力，務(wù)實是崛起的成功。這一主題，具有普世的昭示與激勵，值得當(dāng)下所有國家思考與對照。</p><p class="ql-block"> 2026年1月8月，我與老伴走進展館，觀賞了所有展品，收獲很多，受到了一次形象而深刻的人文思想教育以及歷史和美學(xué)的啟迪。</p> <p class="ql-block">狄安娜，狩獵女神。她是宙斯最疼愛的女兒，掌管狩獵與生育。</p> <p class="ql-block">西布莉，小細(xì)亞弗里吉亞的自然之神，人們稱之為偉大的母親。其雕像是弗里吉亞人化的形象。</p> <p class="ql-block">阿波羅，宙斯之子，光明之神。此雕塑是希臘《蜥蜴殺手》作品在羅馬的復(fù)印品。</p> <p class="ql-block">伊西斯，古埃及重要女神。其神圣性涵蓋母性、魔法、治癒，譽為強大慈愛之母。手中叉鈴是宗教儀式器具。</p> <p class="ql-block">狄俄索斯，宙斯之子，是酒神和狂歡神。掌管葡萄種植和釀酒技藝。</p> <p class="ql-block">赫拉，眾神之后。她是宙斯的姐姐兼妻子。掌管婚姻家庭生育，被女性視為美德和家庭穩(wěn)定的象征。</p> <p class="ql-block">與希頓長袍女性合影。這是典型的希臘服飾</p> <p class="ql-block">薩蒂爾與赫馬佛洛狄忒斯博斗</p> <p class="ql-block"> 上海世博館展出作品131件，共分為眾神傳說、帝國榮耀、生活盛宴三大部分。眾神傳說中有神王誕生、諸神歸位、季節(jié)神諭。帝國榮耀中有勝利傳承、羅馬和平、神佑萬邦。生活盛宴中有四方之民、眾樂之場、醫(yī)道先驅(qū)、永恒回響。</p><p class="ql-block"> 雕塑中的神像與中國的神像不同，中國神像，在任何寺廟看到的基本一樣，就是釋迦摩尼、觀音菩薩、文殊菩薩、四大天王等。而羅馬的神像卻是各種各樣，涉及各種領(lǐng)域，有主管政權(quán)、宗教、土地、農(nóng)業(yè)、狩獵、山河、湖泊、釀酒、祭祀、民族、婚姻、生育，醫(yī)藥等，筒直就國家的各部委，一套完整的國家管理機構(gòu)。</p> <p class="ql-block">阿斯克勒俄斯是醫(yī)藥之神。手執(zhí)蛇杖，象征神奇的治病力量與起死回生之術(shù)。這一標(biāo)志沿用至今，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)通用標(biāo)志。</p> <p class="ql-block">年輕運動員</p> <p class="ql-block">拉奧孔和他的兒子，這是世界名作。特洛伊祭司拉奧孔認(rèn)透了木馬計，觸怒了雅典娜，被巨蟒纏死。</p> <p class="ql-block">大福斯蒂娜皇后。安東庇護皇帝之妻。</p> <p class="ql-block">克瑞斯，農(nóng)業(yè)豐收女神</p> <p class="ql-block">利維亞皇后</p> <p class="ql-block">大福斯皇后</p> <p class="ql-block">小福斯狄娜皇后</p> <p class="ql-block"> 上海世博館展出的諸神中還有一個特點，每個神都賦予了一定責(zé)任，明確職務(wù)，匡護正義、服務(wù)眾生、揚善懲惡、保衛(wèi)國家。諸神在公約與規(guī)范中，既可以浪漫，享受快樂，又守規(guī)矩，務(wù)實盡責(zé)。這哪里是什么諸神行為，明明是俗世的管理。這是羅馬人把神視為道德風(fēng)范，是俗人神圣化，是神圣人格化。這就是浪漫與務(wù)實精神的體現(xiàn)，就是羅馬人繼承希臘精神，演進帝國的體現(xiàn)。難怪羅馬帝國持續(xù)統(tǒng)治了歐亞非土地500多萬平方公里的人民。僅在英格蘭就統(tǒng)治了400多年。我去過歐洲和英國，親眼看見了至今巍然聳立的許多羅馬的樓房教堂。巴斯的浴場和哈德良長城仍在訴說當(dāng)年的奢華與雄偉。當(dāng)我與當(dāng)?shù)厝肆钠鹆_馬統(tǒng)治時，他們并不恨羅馬人，他們認(rèn)為，羅馬人雖然統(tǒng)治他們，但是，給當(dāng)?shù)亓粝聦氋F的人文精神和一整套管理制度，讓他們受益匪淺。</p> <p class="ql-block">寧芙頭，指美女，住在森林里</p> <p class="ql-block">特殊發(fā)型女人</p> <p class="ql-block">凱撒之子屋大維皇帝</p> <p class="ql-block">維帕薌皇帝</p> <p class="ql-block">圖拉真皇帝</p> <p class="ql-block">哈德良皇帝</p> <p class="ql-block">馬可奧勒皇帝，《沉思錄》作者</p> <p class="ql-block">康茂德皇帝，最壞的皇帝，被刺殺。雕像殘缺，這是作者的態(tài)度。</p> <p class="ql-block"> 羅馬雕塑中還有一個特點，就善惡分明，雕塑家不畏權(quán)勢，不隱惡溢美。就是至高無上的皇帝，也敢于雕像來表現(xiàn)。對認(rèn)大體顧大局的皇后，給予精致的雕像，以示褒揚。羅馬的五位賢帝，都給予了美好雕像，讓人們敬仰懷念。而對于最壞的皇帝，雕像很丑劣。別的皇帝都是完整的胸像，而皇帝只雕了一個殘缺的頭像，象一根棍子戳著一個骷髏，一個殘暴的兇像，這是作者的態(tài)度，也代表了國民的表達。任何一個君主，不管你如何自吹自擂，或暗示別吹捧，國民心中都明白。是流芳百世，還是遺嗅萬年，由不得你！中國古時候有董狐筆，史記有酷吏傳。杭州岳王墳前，有秦檜、王氏、張俊、萬俟卨四個奸臣跪相。盡管旁邊標(biāo)有“禁止拍打頭像”的文字，但是四個奸臣的頭頂被人打得溜光?？梢?，人們對壞蛋的痛恨。</p> <p class="ql-block">男孩頭像</p> <p class="ql-block">女孩頭像</p> <p class="ql-block">兒童頭像</p> <p class="ql-block">《朱諾》赫拉，作者在雕像前留影</p>