人生是曠野一一電視劇《六姊妹》觀后感

海魚

《六姊妹》劇集主要圍繞何家六姐妹的聚散與父輩的命運展開，人物塑造鮮活立體，情感表達克制卻富有戲劇性。那種適可而止的從容講述、細膩入微的生活描摹，在當下追求炫技式敘事結構的影視創(chuàng)作中，顯出幾分復古的質感，氤氳出一種綿密舒緩的動人力量。 正如電影《普羅米修斯》中機器人對逃亡的伊麗莎白所說：“人生是曠野，不是軌道。” 《六姊妹》里的女性，也都在循著內心的方向，走出獨屬于自己的人生軌跡。 旁人的議論終究是過眼云煙，遵從本心的選擇，才是對生命最好的尊重——畢竟這個世界，既有心中崇高的道德法則，亦有頭頂浩瀚燦爛的星空。 老三何家藝，因覺得自己不被家里重視，不滿意介紹的對象，憤而對家人謊稱出差，跟喜歡她的用大姐的話說就是＂滿臉坑＂的歐陽寶，跑到上海同床了。 改革開放初期，兩人先后丟掉鐵飯碗自行創(chuàng)業(yè)。因市場波動生意大起大落，卻能互相支持，夫妻同頻，始終朝前走不氣餒。 老大何家麗，是劇中極具反差感的角色。她自小就像個男孩子，敢打敢拼，一心要保護父母和奶奶。長大后更是以“大家長”的姿態(tài)，插手五個妹妹的婚姻大事：反對老三未婚先育，甚至把老三的被子卷成鋪蓋卷扔出門去，讓其哭著離開；老四大學畢業(yè)，因暗戀秋林而不愿成婚，最終選擇留在農場當會計，大姐托關系將她調回本地信托投資公司；老五執(zhí)意嫁給仇家的兒子，全家都不看好，大姐同樣極力反對；就連妹妹們后來的感情波折，大姐也都橫加干涉，覺得離婚是丟人的事，逼著妹妹們在不幸的婚姻里勉強將就。 可就是這樣一個強勢的大姐，后期也陷入了無奈的窘境。先是從兢兢業(yè)業(yè)干了幾十年的國營蔬菜公司下崗，不知所措打麻將度日，后又低頭找老三借錢，蹬著三輪車早起晚歸在市場擺攤賣蔬菜。 兒子成婚，女方家要求三房兩廳，兩口子搬進母親家暫住，不僅要看母親的臉色，還要忍受老六的風涼話，忍氣吞聲。 這樣的情節(jié)，算不上狗血，卻令人深思，讓大姐的人物弧光更加完整——曾經那個說一不二的“女強人”，終究在生活的磋磨下，露出了柔軟而窘迫的一面。 為了給兒子結婚騰房子，連自己的家都保不住。這般犧牲固然體現(xiàn)了天下父母心，卻未免太過極端。讓這份親情多了幾分沉重的意味。尤其是后期兒子為了炒期貨借高利貸還不起遭追殺，禍及何家麗夫婦，導致兒媳婦離婚帶走孫女。也可看出所謂＂慈母多敗兒＂也不無沒道理。 母親劉美心對小女兒何家喜疼愛有加，在家庭里一碗水端不平。這份失衡的偏愛，潛移默化間滋養(yǎng)出老六愛耍小心眼、自私自利的性格底色。她在婆婆面前溫順如貓，在姐姐們面前卻伶牙俐齒、處處計較。 大姐當年頂著壓力幫老六從醬菜廠調到工作相對舒適的五一商場賣貨，還多次在她與婆婆的沖突中，出面幫她解決問題。這份手足情里藏著多少周折。她卻習以為常地坦然受之，毫無感恩。不斷挑唆母親對默默承擔起家庭責任的大姐橫眉冷對。 母親“偏心”帶來的影響，遠不止老六一人的性格偏差，更在無形之中攪動著整個家庭的氛圍，在姐妹間埋下隔閡的種子，成為家庭矛盾的潛在導火索。 這恰恰是《六姊妹》最戳中現(xiàn)實的一筆，也為無數(shù)現(xiàn)實家庭敲響了警鐘。父母的偏愛，從來不是“愛”，而是披著溫情外衣的傷害。它會讓被偏愛的孩子誤以為自己可以享有特權，喪失共情他人的能力。 現(xiàn)實生活里，許多家庭的手足失和、親情疏離，追根溯源，都能看到“一碗水端不平”的影子。 沒有當下流行的所謂影視劇＂成功元素＂加持——流量演員、幽默橋段、爆梗臺詞，植入輿論操控等，突破套路化、商業(yè)流水線的桎梏，關注弱勢群體、反思人性本質、追問生活意義，傳遞了真正的人文關懷。 劇中的演員不是特別漂亮，卻能將自己徹底融入角色。吃透人物的喜怒哀樂，鏡頭前一以貫之地全情投入，盡顯＂體驗派＂表演的魅力。不僅展現(xiàn)了探索自我、主宰人生的女性風貌，更深刻解析了原著的精神內核，堪稱主創(chuàng)團隊與演員的雙向奔赴。 毛羽曾言：＂愛情電影的力量，不是抽去人間煙火的虛幻之美，也不是簡單地制造矛盾、沒苦硬吃苦，而是回到現(xiàn)實生活的柴米油鹽中，以深刻的洞察和真摯的情感，揭示愛的崇高與艱難。” 這段話用來形容《六姊妹》同樣貼切。劇中的親情與愛情從不是懸浮的空中樓閣，而是扎根在日常的爭吵與扶持、妥協(xié)與堅守里。 老大何家麗的初戀對象是湯為民，因父母兩家有世仇，遭到反對。與軍人張建國結為夫妻后，他們的感情卻因生活的種種磨礪而歷久彌新。 老二何家歡愛上了打籃球的陳衛(wèi)國，兩人走在路上被偷窺的母親劉美心看見卻突然扭到了腳。陳衛(wèi)國用土辦法給劉美心治療獲得歡心，故批準成為二女婿。 正如英國小說家勞倫斯的散文名一一《不在乎》。劇中的女性，或多或少都踐行著這份清醒，不在乎他人的評頭論足。“且視他人之疑目如盞盞鬼火。”勇敢地按自己的道路前行。方能免于八卦謠言的紛擾。 老四何家歡，恰似周易乾卦所喻示的那般，自強不息、剛健篤實。 孔子對乾卦九四爻的解析“上下無常，非為邪也；進退無恒，非離群也”，恰似她的人生注腳。 人的起落本就沒有定數(shù)，身處低位并非心存邪念，進退取舍也未必是遠離人群。在人生的轉折處，放下焦慮，體驗四時萬物，留守內心的元氣，以從容姿態(tài)迎接新的變化，未嘗不是一種智慧。 老五劉小玲的人生，則詮釋了“人生是一場漫長的自娛自樂”。討別人歡心不過是小聰明，讓自己活得歡喜，才是真正的大智慧。 她的一生跌宕起伏：做歌女被家人嫌棄，與沉迷游戲的丈夫決裂。與人合伙賣服裝慘遭欺騙，一氣之下拿了對方十萬塊去酒吧揮霍而被追殺。孤身南下深圳闖蕩，與在舞廳結識同姓男子成婚，生下女兒后卻過不下去。離婚返鄉(xiāng)、重新謀生，還盼著跟前夫所生的兒子能理解自己的苦衷。盡管如此，仍能繼續(xù)勇敢追求愛情，第三次又結婚了。 她的每一步都走得跌跌撞撞，卻始終在為自己的人生奮力掙扎。活出自己的堅韌和美麗。 年代劇的魅力，本就是以個體命運的浮沉，勾勒時代的脈絡，讓觀眾得以在光影里重新看見歷史。 《六姊妹》不回避人生的艱難，也不刻意放大苦難，以女性的堅韌與選擇，詮釋了“人生是曠野”的深意。在風起云涌的時代里，在日月星辰的見證下，用一生的掙扎與堅守告訴我們：唯有掙脫既定軌道的束縛，遵從本心、直面生活，方能活出更有質感的自我。

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