<p class="ql-block">乙巳年冬月初八，將近下午四時(shí)，退休的我隨朋友一路風(fēng)塵，終抵普陀，入住“普陀山大酒店”。大家未作停歇，便按照隊(duì)長(zhǎng)安排，趁天色未暗，去拜訪普濟(jì)禪寺。</p> <p class="ql-block">“普濟(jì)禪寺”又稱“前寺”，位于白華頂靈鷲峰南麓，是普陀山三大寺之首。始建千年之前的后梁貞明二年（916年），康熙年間御賜“普濟(jì)群靈”，于是更名為“普濟(jì)禪寺”。它是供奉觀音的主剎，香火綿延，亦是“海天佛國(guó)”的核心道場(chǎng)。退休的我剛到寺前，便聞梵唄隱隱，似有似無(wú)，而整座寺都院浸在冬日遲暮的柔光里，飛檐斗拱，都染上一層金暈。我這個(gè)退休佬立在山門之外，恍惚間如入清凈佛土。學(xué)生招呼拍照留影，于是以寺門為幕，欣然拍下一張“到此一游”。</p> <p class="ql-block">我們步入寺內(nèi)，只見(jiàn)殿宇恢弘，布局嚴(yán)整，軸線分明，多為清代官式風(fēng)格，穩(wěn)重端然。時(shí)近黃昏，游人漸稀，對(duì)退休佬來(lái)說(shuō)，感覺(jué)更添幾分肅穆。</p> <p class="ql-block">我們先入天王殿。夕陽(yáng)斜照，透過(guò)檻窗，在青磚地上拉出長(zhǎng)長(zhǎng)的光斑。迎面彌勒菩薩，光首笑面，坦腹盤坐，手?jǐn)y布袋。佛像兩旁有對(duì)楹聯(lián)：“慈顏含笑笑天下之可笑之人，大腹可容容世間之難容之事?！蓖诵莸奈夷畲寺?lián)，心中微微一怔：既然能容“難容之事”，為何還要笑“可笑之人”？或許，笑是慈悲的另一種俯視，容是智慧的根本寬懷吧。這剎那思忖，竟讓自己莞爾。</p> <p class="ql-block">隨著人流，我們來(lái)到圓通殿。它是普濟(jì)禪寺的主殿，供奉觀音。只見(jiàn)殿宇巍峨，金頂在西斜的暖陽(yáng)下，流光溢彩，真如佛光傾瀉。殿前古樹(shù)枝椏虬勁，與金色的殿脊相映，古樸莊嚴(yán)。我步入殿內(nèi)，抬頭即見(jiàn)觀音金身，高逾八米，面容清秀，眉目含慈。兩側(cè)善財(cái)、龍女恭立。東西兩壁，塑有三十二應(yīng)身，觀音化現(xiàn)各異，或?yàn)榈弁?，或?yàn)殚苑?，仿佛在無(wú)聲訴說(shuō)：菩薩無(wú)處不在地觀望著世間。退休的我仰視良久，心中一片寧?kù)o。那金光不僅鍍?cè)谄兴_身上，也仿佛鍍?cè)诹舜丝痰臅r(shí)光里。</p> <p class="ql-block">天色漸晚，我們只能匆匆走過(guò)羅漢堂、普賢殿，掠過(guò)放生池的幽影。整座普濟(jì)禪寺，與其說(shuō)是寺廟，不如說(shuō)是一座精心營(yíng)造的園林。殿臺(tái)池樹(shù)，疏落有致，在暮色中勾勒出靜謐的輪廓。退休的我感慨：佛教的深邃與江南的雅致，在這里融合得天衣無(wú)縫。</p> <p class="ql-block">我們從普濟(jì)禪寺出來(lái)，忽見(jiàn)道旁一石，上刻四字：“來(lái)了就好”。字跡樸拙，卻似有溫度。據(jù)說(shuō)此語(yǔ)源于宋代傳說(shuō)，蘊(yùn)含隨緣、包容之意。無(wú)論為何而來(lái)，帶著何種心事，只要至此，便是緣分。大家見(jiàn)此，紛紛駐足，競(jìng)相與這治愈系的石碑合影。</p> <p class="ql-block">“來(lái)了就好?！蓖诵莸奈倚闹心?。是啊，奔波至此，不為求解，不為許愿，只是來(lái)了。梵音似仍隱約在耳，山海之風(fēng)拂面，如清涼之水，將塵慮緩緩滌去。心緒在暮色中沉淀下來(lái)，只剩一片澄明安然。興起之余，得七絕一首，以記此初遇：</p><p class="ql-block">七絕·初見(jiàn)普濟(jì)禪寺</p><p class="ql-block">靈鷲峰前古寺鐘，</p><p class="ql-block">金容觀自在云中。</p><p class="ql-block">塵心暫泊琉璃界，</p><p class="ql-block">一笑斜陽(yáng)萬(wàn)里風(fēng)。</p>