<p class="ql-block">總要去趟山西博物院吧，一眼萬年真不是說說而已！</p><p class="ql-block">“地上文物看山西”，山西博物院這座承載著千年歷史的文化殿堂，絕對是來到太原必打卡圣地！</p><p class="ql-block">博物院主體建筑外形方正，如斗似鼎，層層外挑，滿滿的傳統(tǒng)建筑美學。內(nèi)部共四層，建議從二樓開啟逛展之旅，再依次前往三樓、四樓，最后在一樓文創(chuàng)商店挑選紀念品，把山西的歷史記憶帶回家。</p><p class="ql-block">說起這里的鎮(zhèn)館之寶，那就不得不提山西博物院的“當家花旦”，也是院徽原型《晉侯鳥尊》，這是第一代晉侯燮父的祭祀禮器，鳳鳥回眸的造型，頭微昂，高冠直立，禽體豐滿，兩翼上卷，背上小鳥作器蓋捉手，鳳尾下設(shè)象首，象鼻內(nèi)卷上揚，與鳳鳥雙腿形成穩(wěn)固支撐，鳥與象的組合，獨特又精美，滿滿的藝術(shù)感！</p><p class="ql-block">還有中國現(xiàn)今考古發(fā)現(xiàn)最早的毛筆字《侯馬盟書》，寫在玉片、石片上，一筆一劃間，都是春秋時期的風云變幻 ，歷史的厚重感撲面而來。</p><p class="ql-block">另外，西漢的盛酒器《胡傅酒樽》，通體鎏金，紋飾華麗，代表著漢代青銅藝術(shù)和技術(shù)的超高水準。</p><p class="ql-block">距今6000多年體型碩大，花卉圖案線條流暢的《廟底溝彩陶罐》，滿滿的韻律感，保存得還超完整，很難不驚嘆古人的智慧。</p><p class="ql-block">《銅犧立人擎盤》立人手中握了2000多年的圓柱能拆卸，頂上圓盤至今可隨意轉(zhuǎn)動，古代工匠的奇思妙想，真的讓人拍案叫絕。</p><p class="ql-block">商代的青銅萌物《鸮卣》簡直就是“憤怒的小鳥”原型，可愛又吸睛，拍照超上鏡?? 。</p><p class="ql-block">在山西博物院，每一件文物都是歷史的見證者，都在靜靜訴說著三晉大地的輝煌過往。如果你來到太原，一定要去沉浸式感受五千年華夏文明的震撼！</p> <p class="ql-block">山西省博物院收藏的彩陶罐是?仰韶文化廟底溝類型的代表性文物?，現(xiàn)為鎮(zhèn)館之寶，高45厘米，以黑彩花卉紋飾展現(xiàn)史前藝術(shù)成就。</p><p class="ql-block">展品詳情</p><p class="ql-block">這件彩陶罐是新石器時代（約公元前4000年）的泥質(zhì)紅陶器，表面經(jīng)精細磨光處理，呈現(xiàn)橘紅色光澤。其具體特征包括：</p><p class="ql-block">造型設(shè)計?：侈口、圓唇、短頸、寬肩，上腹外鼓下腹內(nèi)收，整體形似喇叭，小平底設(shè)計便于穩(wěn)定放置。????</p><p class="ql-block">?紋飾工藝?：上腹部以黑彩繪制?弧線與圓點組合的花卉圖案?，紋樣簡潔流暢，具有韻律感；下腹部無彩繪，因古人俯視時僅見上部。??</p><p class="ql-block">?保存狀態(tài)?：體型碩大（腹徑43厘米），出土時完整無缺，是國內(nèi)同期最大彩陶器之一。??</p><p class="ql-block">歷史背景與文化價值</p><p class="ql-block">?出土與年代?：1989年發(fā)現(xiàn)于山西省芮城縣金勝莊村，屬仰韶文化廟底溝類型（距今6000-4800年），是中原文明向龍山文化過渡的關(guān)鍵證據(jù)。??</p><p class="ql-block">?藝術(shù)成就?：花卉紋由鳥紋抽象演變，體現(xiàn)先民對自然的觀察，是“華夏”之名的圖騰源頭。??</p><p class="ql-block">?文明影響?：作為廟底溝文化核心遺物，其紋飾向四方傳播（東至海岱、西抵青海），促成中國首次文化整合，奠定中華文明基礎(chǔ)。??</p><p class="ql-block">?社會功能?：可能用于祭祀或禮儀，反映早期社會等級制度，出土于晉陜豫交界處，印證黃河流域文明中心地位。??</p> <p class="ql-block">玉璧（龍山文化時期距今約4300-3800年）</p> <p class="ql-block">特磬（龍山文化時期）山西襄汾縣陶寺村出土</p> <p class="ql-block">鸮卣（xiāo yǒu），山西博物院文物，青銅酒器。</p><p class="ql-block">鸮卣是商代晚期青銅器的精美之作，造型為兩只貓頭鷹背靠背站立，鸮是古代對貓頭鷹一類鳥的統(tǒng)稱，而卣是一種酒器，合起來就是“貓頭鷹造型的酒器”。</p> <p class="ql-block">龍形觥</p><p class="ql-block">山西博物院館藏文物</p><p class="ql-block">龍形觥，酒器，商代晚期“方國”青銅文化的代表作品，高19厘米，長43厘米，寬13.4厘米，1959年石樓縣桃花者村出土。因器形宛如一艘停泊在水波里的龍舟，被學界命名為“龍形觥”。龍形觥通體呈龍形，前端為龍首，露齒昂翹，瞠目張角，齜牙咧嘴為流。蓋面飾龍紋與前端龍首銜接，襯渦旋紋。腹兩側(cè)以渦紋和云紋為襯托，主紋飾鼉紋和夔龍紋，頭向與龍首相反，頗富動感。圈足飾相對的夔龍紋，更增穩(wěn)定之感。鼉紋在青銅器中極為罕見，鼉即揚子鱷，其紋飾出現(xiàn)表明當時山西西部可能氣候溫暖濕潤。</p><p class="ql-block">龍形觥背部為弧形長蓋，內(nèi)有橫榫與器腹扣合，蓋面中央有蘑菇形鈕，器身兩側(cè)各有一對穿耳可懸掛，方形圈足可聚熱溫酒。該器兼具商文化與方國文化特色，所屬的桃花者村遺址為商代晚期鬼方所在地。被稱為"國寶中的珍寶"。</p> <p class="ql-block">寢孳方鼎，商代晚期青銅禮器，出土于山西省曲沃縣曲村西周墓葬中，內(nèi)壁鑄有銘文。是一件少見的帶有長篇銘文的商代標準器。</p> <p class="ql-block">晉侯鳥尊</p><p class="ql-block">山西省博物院的鎮(zhèn)館之寶是?晉侯鳥尊?，這是一件西周時期的青銅禮器，出土于山西省臨汾市曲沃縣晉侯墓，現(xiàn)收藏于山西博物院。?</p><p class="ql-block">為什么它是鎮(zhèn)館之寶</p><p class="ql-block">?獨一無二的歷史價值?：鳥尊是西周晉侯燮父祭祀祖先的禮器，器身銘文“晉侯作向太室寶尊彝”證實了其用途，見證了晉國開國歷史。??</p><p class="ql-block">?驚艷的藝術(shù)設(shè)計?：以鳳鳥回眸為主體造型，高39厘米，長30.5厘米，鳳尾下卷成象首，與雙腿形成三點支撐。全身飾云羽紋，蓋頂小鳥為捉手，融合寫實與奇幻風格。??</p><p class="ql-block">?文化象征意義?：作為山西博物院院徽原型，代表三晉文化精髓，2013年被列為中國禁止出國展覽文物。??</p> <p class="ql-block">玉組佩</p><p class="ql-block">文物特征與工藝細節(jié)</p><p class="ql-block">?結(jié)構(gòu)組成?：以45件玉璜為主體（迄今發(fā)現(xiàn)玉璜最多的組佩），搭配玉珩3件、沖牙2件、玉管及瑪瑙珠等，共204件玉飾，分三列對稱排列。下端飾有2件玉雁，昂首展翅，生動傳神。??</p><p class="ql-block">?工藝技術(shù)?：采用雙勾隱起陽線雕刻技法，紋飾含雙龍紋、雙首鳥紋、人龍合體紋等，玉料以青白玉為主，色彩柔和。最大玉璜長15.8厘米，串聯(lián)瑪瑙管與綠松石珠，體現(xiàn)西周禮器精密工藝。??</p><p class="ql-block">?尺寸與保存?：復原長度158厘米，覆蓋人體頸部至膝部，為全國同期最大玉組佩?，F(xiàn)藏于山西博物院“玉韞華夏”展廳，保存完好。??</p><p class="ql-block">歷史背景與考古價值</p><p class="ql-block">?出土信息?：1992年發(fā)現(xiàn)于山西曲沃縣北趙村晉侯墓地63號墓（晉穆侯次夫人墓），墓主為西周晚期晉國貴族，距今約2800年。同墓出土800余件玉器，此組佩為核心禮器。??</p><p class="ql-block">?學術(shù)意義?：銘文與形制證實晉國世系（晉穆侯在位前811-前785年），為西周宗法制度提供實證。其“重佩”風氣反映貴族身份等級——玉璜數(shù)量越多，地位越高。??</p><p class="ql-block">文化內(nèi)涵與保護等級</p><p class="ql-block">?禮制象征?：組佩體現(xiàn)“君子必佩玉”的周禮，象征權(quán)力與德行。紋飾（如龍、雁）寓意祥瑞，玉雁代表重生，雙龍紋彰顯王權(quán)。??</p><p class="ql-block">?保護級別?：2013年列入《第三批禁止出國（境）展覽文物》，因工藝稀缺性及歷史唯一性，禁止境外展出。??</p> <p class="ql-block">侯馬盟書為1965年－1966年于中國山西省侯馬市秦村出土的玉片文物，數(shù)量共有5000余片。</p><p class="ql-block">因為該玉片上文字刊載著春秋戰(zhàn)國時代各諸侯國或卿大夫之間，于訂盟誓約中所記載的言詞，因此稱作“盟書”或“載書”。該文字屬于春秋晉國官方文字，出現(xiàn)約在公元前550年。侯馬盟書因出土于山西侯馬而得名，據(jù)研究，是春秋晚期晉國卿大夫趙鞅同其他卿大夫間舉行盟誓的遺物。</p> <p class="ql-block">司馬金龍墓漆畫屏風（復制品）</p> <p class="ql-block">胡傅溫酒樽</p><p class="ql-block">漢代青銅溫酒器</p> <p class="ql-block">銅犧立人擎盤（tóng xī lì rén qíng pán）</p> <p class="ql-block">螺鈿漆掛屏</p> <p class="ql-block">1993年在山西省曲沃縣北趙村晉侯墓地，該墓葬屬于晉穆侯次夫人墓室。晉侯墓地作為西周晉國國君及夫人墓葬群，出土了大量反映晉國早期禮制發(fā)展的青銅器與玉器組合，其中人首神獸紋玉戈出土于晉穆侯次夫人墓，2024年山西博物院官方確認該文物為其館藏珍品。</p><p class="ql-block">形制與紋飾</p><p class="ql-block">玉戈整體呈扁平長條形，鋒部呈三角形，內(nèi)部有穿孔設(shè)計，符合西周玉戈的典型制式特征。戈身表面陰刻人首與神獸組合紋樣，其中人首造型具有突出的臣字眼特征，神獸紋樣則呈現(xiàn)卷曲的蟠龍形態(tài)。這種將人面與獸身相結(jié)合的紋飾，與同期青銅器常見的饕餮紋形成呼應，但布局上更注重縱向構(gòu)圖的空間利用。</p><p class="ql-block">歷史價值與學術(shù)意義</p><p class="ql-block">該玉戈的出土位置位于墓葬槨室西南角，擺放方位與同時出土的青銅禮器形成特定組合關(guān)系。紋飾中的人首造型與《山海經(jīng)》記載的"人面龍身"神祇存在造型關(guān)聯(lián)性。作為禮儀用玉，其紋飾的等級規(guī)格反映出墓主人在晉國公室中的特殊地位。</p><p class="ql-block">保護與展示</p><p class="ql-block">自入藏山西博物院以來，文物部門采用恒溫恒濕展柜進行保存，定期進行表面微痕檢測。2020年文物保護修復團隊對戈體內(nèi)部隱裂進行了納米級加固處理。該文物作為山西博物院'晉國霸業(yè)'常設(shè)展覽的展品。</p> <p class="ql-block">鏤雕童子玉佩</p><p class="ql-block">鏤雕喜鵲登梅玉佩</p>