<p class="ql-block">前兩天，看備友們聊《小猴子下山》，我的探究興趣也被激發(fā)起來了。</p> <p class="ql-block">1</p><p class="ql-block">再讀這篇文章，關(guān)于“不能三心二意，目標(biāo)要專一”的道理確實如小魚老師說的，已經(jīng)不能打動我們了。小時候，家里的大人（奶奶、爸爸媽媽乃至伯父伯母或村里長輩）也都曾用 “猴子掰苞谷”來提醒過我“做事要專一，不能三心二意”。只是一直以來，我都沒有真正把“猴子掰苞谷”和“小猴子下山”聯(lián)系起來，還一直以為是兩個故事。</p><p class="ql-block">因為奶奶、媽媽、伯父、伯母或者說里其他長輩，幾乎都不識字，怎么會知道《小猴子下山》的故事？這個故事，究竟是教育我們“做事不要三心二意，以免最后兩手空空”，還是告訴我們“享受過程的快樂”？這個故事創(chuàng)造之初，究竟是什么樣的人寫給什么人的？</p> <p class="ql-block">2</p><p class="ql-block">帶著這些問題，我也再一次細讀起文章來，并有意識地看了書頁下方關(guān)于作者的介紹——“本文作者發(fā)掘，選作課文時有改動”。這下，我的好奇心被激發(fā)起來——什么人的名字會這么奇怪——叫“發(fā)掘”？“選作課文時有改動”，那原文究竟是什么樣的呢？有哪些改動？帶著這些疑問，我開始查閱資料。還真有發(fā)現(xiàn)。以下是我查到的相關(guān)資料：</p><p class="ql-block">建國初期，興起民間文學(xué)發(fā)掘整理熱潮，《說說唱唱》（趙樹理參與創(chuàng)辦）就是致力于推廣民間文藝的書刊。1953年5月該故事（《小猴子下山》）經(jīng)整理后在《說說唱唱》刊發(fā)，題目是《猴子摘包谷》，署名“發(fā)掘記”，說明該故事屬民間故事整理，無明確個人作者。</p><p class="ql-block">1978年首次選入人教版《全日制小學(xué)課本·語文第二冊》，成為啟蒙經(jīng)典。教材幾經(jīng)修改，但這篇課文一直到今天，依然保留在教材里。2025版教材在一年級下冊17課。</p><p class="ql-block">確定了這個故事是民間故事，那它是哪里的民間故事呢？內(nèi)容又做了哪些刪改呢？</p><p class="ql-block">還真被我查到了。</p> <p class="ql-block">猴子摘包谷</p><p class="ql-block">峨嵋山上有一只猴子。一天，它下山來，走到一塊包谷地邊，看見包谷長得又大又好，非常高興，就掰了一個，扛著往前走。</p><p class="ql-block">猴子扛著包谷，走到一棵桃樹下。它看見滿樹的桃子又大又紅，非常高興，就扔了包谷，去摘桃子。</p><p class="ql-block">猴子捧著幾個桃子，走到一片西瓜地里。它看見滿地的西瓜又大又圓，非常高興，就扔了桃子，去摘西瓜。</p><p class="ql-block">猴子抱著一個大西瓜往回走。走著走著，看見一只小兔子蹦蹦跳跳的，真可愛，就扔了西瓜，去追小兔子。</p><p class="ql-block">小兔子跑進樹林里，不見了。猴子只好空著手回到山上。</p> <p class="ql-block">原版開篇有“峨嵋山上有一只猴子”，說明這是四川民間的故事——這就不難解釋，在四川很多根本不識字的人，也能隨口說出“猴子掰苞谷”的俗語來。</p><p class="ql-block">不過，從小到大，聽大人們說“猴子掰苞谷”，確實都是教育后輩小生——做事不能三心二意，要目標(biāo)明確，一心一意去實現(xiàn)它。</p><p class="ql-block">但是我很贊同小魚老師所說的“難道小猴子下山來一路體驗的快樂就沒有意義嗎？”</p> <p class="ql-block">3</p><p class="ql-block">現(xiàn)在，這只小猴子又是來自峨眉山，雖然我們都知道蛾眉山上確實猴子眾多，但是，我們也絕對不能忽略峨眉山的另一重意義：普賢菩薩的道場——天下佛教名山。</p><p class="ql-block">故事說這是一只來自“峨眉山的猴子”，很難不讓人想起《西游記》里的孫悟空，很難不讓人想到成語“心猿意馬”里的“心猿”。“悟空”是“心猿”，那這只猴子難道就可不能是“心猿”？</p><p class="ql-block">再看小猴子下山來一路的經(jīng)歷，這肯定不是一只普通的猴子，說它是“靈猴”肯定是沒有問題的吧?！办`猴”在中國文化里，老早就有心性本具佛性卻未馴服的象征。</p><p class="ql-block">如此，“小猴子下山”，那就有可能還具有“入世歷劫”修煉心性的意味了。另一方面，你觀察幾個月甚至三歲以前的嬰兒，都不懂得“累加”，往往是看到一樣新的東西，就把手里的東西扔了，去拿新的東西。他們甚至還玩扔?xùn)|西的游戲——你不斷給他撿東西，他不斷扔。當(dāng)你不給他撿了，他又吵著要；當(dāng)你再給他撿起來，他又扔……如此重復(fù)千萬遍，他們也樂此不疲。</p><p class="ql-block">為什么小嬰兒會有這樣的反應(yīng)？他們是否在潛意識里就在告訴我們：世間的一切，就是不停地獲取，失去？就像“青鳥”會一次次飛臨，又一次次飛遠？</p><p class="ql-block">小猴子掰玉米；扔了玉米摘桃子；扔了桃子摘西瓜；扔了西瓜追兔子，完完全全是小嬰兒的表現(xiàn)。他們對物品沒有“據(jù)為己有”的想法，想玩兒我就玩一會兒，不想玩兒我就扔掉。他們永遠活在當(dāng)下，絕不考慮明天，更不考慮遙遠的未來。</p><p class="ql-block">不知道他們的腦海里，認為總會有什么來到自己的眼前，來什么就接納什么，有什么就玩什么，有什么就吃什么……多么純粹的活在當(dāng)下，多么純粹的快樂。</p> <p class="ql-block">4</p><p class="ql-block">然而，《小猴子下山》里的小猴子，顯然又沒有這么簡單樸素。他的每一次選擇，都不是隨意的。</p><p class="ql-block">從玉米到桃子分析——猴子的本性是更喜歡吃甜甜的桃子的。如果玉米僅是獲取的食物，那么桃子顯然是更好的食物。扔掉一般的食物，選擇更好的，這是典型的更佳利益趨向。連孔子也說“食不厭精，膾不厭細”。小猴子追求更好的食物，說他是“做事三心二意”，顯然就簡單化了。</p><p class="ql-block">從桃子到西瓜分析——西瓜比桃子更大，在人類的原始認知里，越大越好。所以小猴子選擇扔了桃子去摘西瓜，恰恰是心理升級的表現(xiàn)，他依然不是做事不專一，而是在選擇更好的。</p><p class="ql-block">如此一看，這原來真是我們每個人的心理結(jié)構(gòu)——想要獲得更好和獲得更多。因為“桃子更甜，西瓜更大”，所以絕不是“三心二意”的簡單貼標(biāo)簽，小猴子也不是純粹地“享受當(dāng)下的快樂”。</p><p class="ql-block">這只“小猴子”真沒有那么簡單。最有意思的是——小猴子扔了西瓜去追兔子。對于小猴子來說，玉米，桃子，西瓜都是食物，然而他去追兔子，是想吃了兔子嗎？猴子是肯定不會吃兔子的。</p><p class="ql-block">既然不吃兔子，為什么還要去追？</p><p class="ql-block">小猴子的什么變了？</p> <p class="ql-block">5</p><p class="ql-block">小猴子從“獲取食物“，我們可以由此推出象征人類的“生存需求”。</p><p class="ql-block">“追逐兔子”，暫時理解成小猴子想要玩伴，這是超越了“生存需求”的。但是不是就不是物欲呢？</p><p class="ql-block">物，也有滿足肉身需要的，還有滿足精神需要的。所以，“玉米、桃子和西瓜”，雖然與“兔子”都可以說成是“物”，但對于小猴子來說，顯然不是同樣的需求。至少我們可以在故事里看到，小猴子追小兔子的目的變了，這一次他是為了滿足精神的需要，而不是“食物”帶來的肉身的需要。</p><p class="ql-block">那么，小猴子的“猴格”，就是從“物欲的功利”到“精神的審美”、從“理性”到“非理性”的升級。</p><p class="ql-block">還有一個細節(jié)——“小猴子抱著一個大西瓜往回走”，這說明什么？說明小猴子得到“大西瓜”后，對“物欲”的追求已經(jīng)得到了滿足，已經(jīng)準備“回家”了。</p><p class="ql-block">但得到“大西瓜”的滿足，真的讓小猴子“心性”修煉結(jié)束了嗎？所以，此時“小兔子”出現(xiàn)了。</p><p class="ql-block">所以，如果我們要問“為什么小猴子下山時沒有發(fā)現(xiàn)小兔子”的問題時，此刻也有了答案，因為小猴子初下山，心里裝的是對食物（物欲）的需求，那時候，“小兔子”根本還不是他追尋的對象，所以即使路邊路出一只小兔子，小猴子也不會在意的。但當(dāng)抱著大西瓜往回走的時候，物欲得到了滿足，才想著追求生命更高一層級的快樂——精神的快樂</p> <p class="ql-block">6</p><p class="ql-block">關(guān)于文章的結(jié)尾，原文和改編版一樣：小兔子跑進樹林里，不見了。猴子只好空著手回到山上。</p><p class="ql-block">以前每次讀到這里，總會有意無意受“只好”的影響，腦子里總是出現(xiàn)這樣的畫面：小猴子神情沮喪，滿臉失落又無可奈何。小時候，甚至還想象著：小猴子回去該怎么向爸爸媽媽交待，以免受到懲罰？但這一次再讀，我特別留意了書上的插圖：</p> <p class="ql-block">小猴子摸著頭，顯然是在思考——看不到表情，留給我們無窮的想象：也許，這是一只再也不會“下山”的猴子，因為他已經(jīng)“心猿歸正”，悟到了空性，回山成“佛”了。也許，小猴子還會第二次第三次下山……</p><p class="ql-block">小猴子第二次第三次下山，還會重復(fù)第一次下山的經(jīng)歷嗎？也許他帶一個大簍子，裝上很多玉米，再裝上很多桃子，還裝上很多西瓜……滿載而歸。那么，空手回山的小猴子，與滿載而歸的小猴子，究竟哪一個收獲更大？相信不同年齡</p> <p class="ql-block">7</p><p class="ql-block">現(xiàn)在，最大的問題來了：一年級的小朋友，我們需要與他們探究這么多嗎？答案顯然是否定的。</p><p class="ql-block">但是，當(dāng)一年級的小朋友學(xué)習(xí)了《小猴子下山》后，這只“小猴子”就成為孩子們的生命密碼了，隨著年齡的增長，玉米的意義、桃子的意義乃至西瓜的意義，也都會發(fā)生變化。</p><p class="ql-block">更重要的是，也許因為這只小猴子，生命里的每一次得失，孩子們都能更容易給到自己一個更合宜的生命意義的答案。</p><p class="ql-block">至于教學(xué)，也可以在不同階段作不同處理。</p><p class="ql-block">低年級：</p><p class="ql-block">掰玉米 → 扔玉米 ??摘桃子 → 扔桃子 ??抱西瓜 → 扔西瓜 ??追兔子 → 空著手回山</p><p class="ql-block">【明白道理】專注目標(biāo)，不三心二意</p><p class="ql-block">中年級：</p><p class="ql-block">玉米（）→ 桃子（甜）→ 西瓜（大）→ 兔子（可愛）</p><p class="ql-block">心理原因：趨樂避苦，追求更好……但往往“沖動決策”</p><p class="ql-block">【學(xué)習(xí)抉擇方法】列選項→評利弊→定優(yōu)先級→判斷抉擇</p><p class="ql-block">高年級：</p><p class="ql-block">峨眉山→心性修煉場（佛教意象：心猿歸正）</p><p class="ql-block">選擇鏈：物欲（玉米→桃→瓜）VS 精神（兔子）</p><p class="ql-block">哲學(xué)啟示：放下執(zhí)著 vs 意義選擇【感悟】不被欲望裹挾，做有意義的選擇</p><p class="ql-block">從1978年這只小猴子進入小學(xué)語文教材，就快半個世紀了。這只小猴子，真是不簡單呀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">為家鄉(xiāng)打個廣告——歡迎五湖四海的朋友們到峨眉山玩。也許，說不定你就碰上了那只“下山的猴子”哦。</p>