<p class="ql-block">美篇名:藍孩</p><p class="ql-block">美篇號:507972083</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“舞臺已就緒，我該扮演誰？”The stage is set,who am I？</p> <p class="ql-block"><b>一、一部斬獲殊榮的西部浪漫主義電影</b></p><p class="ql-block">《蘭戈》是工業(yè)光魔公司傾力打造的動畫長片，于2011年3月4日席卷全球銀幕。影片的主角，是一只被人類豢養(yǎng)在玻璃箱里的寵物變色龍?zhí)m戈。一場意外，讓他闖入了西部荒漠深處的黃沙鎮(zhèn)。該片獲得了第84屆奧斯卡金像獎最佳動畫長片獎與第39屆安妮獎最佳動畫電影獎的桂冠，后被多平臺改編為游戲。</p> <p class="ql-block"><b>二、每個人都有自己的故事要演繹</b></p><p class="ql-block">若要為《蘭戈》提煉一個主題，我更傾向于認為是蘭戈反復(fù)追問的“who am I”——我是誰。從故事的主線脈絡(luò)來看，這是一則關(guān)于“溫室囚徒”突圍成長的寓言：一只被人類豢養(yǎng)在玻璃箱里的變色龍，意外流落莽莽荒野，在一連串險象環(huán)生的冒險中，掙脫了身份的迷茫枷鎖，最終去演繹自己的故事劇本。影片自始至終，都在叩擊著三個直抵人心的本質(zhì)問題：我到底是誰？我想成為什么樣的人？我該如何演好自己的人生角色？</p> <p class="ql-block">“扮演角色”從來都不只是電影里的戲劇橋段，更是現(xiàn)實生活的生動注腳。我們每個人，何嘗不是在人生的偌大舞臺上，竭力扮演著屬于自己的每一個角色。正如影片中那句充滿深意的臺詞：“The stage is set, who am I”，當人生的帷幕徐徐拉開，聚光燈打在身上的那一刻，我們該以怎樣的姿態(tài)登場？</p> <p class="ql-block"><b>三、全然的暴力與無序，并非故事的主題</b></p><p class="ql-block">有人或許會將這部電影解讀為“反對文明”，但這般定論，未免太過武斷與偏頗。事實上，影片從未否定文明本身，字里行間反而隱隱透著對文明的深切向往；只是面對文明進程中衍生的種種盤根錯節(jié)的問題，它并未給出標準答案。這種“只提出問題，不提供方案”的敘事方式，恰似陀思妥耶夫斯基的文學(xué)手筆——這位文學(xué)巨匠最擅長的，便是將社會與人性的病灶層層解剖，將尖銳的問題赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者面前，卻從不居高臨下地強行灌輸所謂的“解決之道”。</p> <p class="ql-block">文學(xué)家與問題解決者的區(qū)別正在于此：文學(xué)家的使命，是發(fā)現(xiàn)問題、叩擊人心，而解決問題的前提，恰恰是讓問題被看見、被正視?！短m戈》亦是如此，它將文明發(fā)展中的深層矛盾，毫無保留地拋給觀眾，只給出一個模糊卻堅定的傾向：全然的暴力與無序，注定是一條行不通的歧路。這一點，在鎮(zhèn)長老烏龜引狼入室的情節(jié)中，體現(xiàn)得淋漓盡致——他引入第三方暴力勢力響尾蛇杰哥，妄圖以此掌控局面，最終卻因無法駕馭這份失控的力量，讓小鎮(zhèn)墜入了更深的混亂與失序的深淵。</p> <p class="ql-block"><b>四、水源、公路與文明的鏡像</b></p><p class="ql-block">老烏龜曾對蘭戈說過一句充滿野心的臺詞：“控制水源，就能控制一切?！倍捌锏拇┥郊?，也曾一語道破天機：“這只是一個比喻?！被蛟S整部《蘭戈》，都布滿了這樣耐人尋味的隱喻。在老烏龜?shù)氖澜缋?，水源是黃沙鎮(zhèn)的命脈，是足以左右一切的關(guān)鍵之物；但穿山甲那句“我們各自只會看到自己想看到的”，又在悄悄暗示我們：所謂“關(guān)鍵之物”，從來都因人而異。</p> <p class="ql-block">于不同的人、不同的時代而言，關(guān)鍵之物的形態(tài)千差萬別，但“抓住關(guān)鍵”，永遠是每個社會、每個階段的生存法則。黃沙鎮(zhèn)的命運轉(zhuǎn)折，源于一條橫穿山谷的公路。這條路，正是蘭戈與穿山甲初次對話的地方。穿山甲望著公路對面，輕聲說“我要去馬路的另一邊”——這條路，像一道透明的無形屏障，更像一面照見現(xiàn)實的鏡子，將黃沙鎮(zhèn)的動物世界與馬路另一側(cè)的人類文明世界，映照成互為因果的鏡像。</p> <p class="ql-block">老烏龜口中的“文明社會”，有著自己的發(fā)展訴求，而這份訴求，直接改寫了黃沙鎮(zhèn)的生態(tài)：為了滿足文明發(fā)展的需要，水源被人為截斷，這才讓水源成了老烏龜可以肆意操控的籌碼，讓他得以借此掌控整個小鎮(zhèn)。耐人尋味的是，這種“建立文明社會”的宏大敘事，本是人類社會的命題，在黃沙鎮(zhèn)，卻由老烏龜一手主導(dǎo)。導(dǎo)演與編劇的用意，在此處已然超越了隱喻，更像是一種直白的詰問與批判，字里行間，飽含著對文明發(fā)展罔顧生態(tài)的無聲討伐。</p> <p class="ql-block"><b>五、人生故事的問題從來都是必答題</b></p><p class="ql-block">在流落黃沙鎮(zhèn)之前，蘭戈只是一只被圈養(yǎng)在玻璃箱里的寵物變色龍。它在那個逼仄的方寸之地里，日復(fù)一日地幻想自己是拯救世界的蓋世英雄，同時又不斷追問自己的身份：“我到底是什么？我是誰？”它曾在玻璃箱的內(nèi)壁畫下一個方框，這個方框，既是困住它的物理囚籠，也是它安放英雄夢想的精神寄托。</p> <p class="ql-block">而當蘭戈在荒野中遇見牛仔魂時，這位傳奇的西部英雄，也畫下了一個方框。牛仔魂說：“沒有人能夠逃避自己的使命?！薄笆姑倍只蛟S略顯宏大，但若換一種更溫柔的說法——“沒有人能走出自己的故事”，這個方框的寓意便顯得格外真切。正如穿山甲所言，“這是一種比喻”，這個畫出來的方框，就是每個人的人生劇本。</p> <p class="ql-block">無論你是渴望鮮花與掌聲的英雄，還是只求三餐四季安穩(wěn)度日的普通人，都有屬于自己的故事，而我們，似乎都被困在自己的故事里，無從逃離。這讓我想起盧梭在《社會契約論》中的那句名言：“我們生而自由，卻無不在枷鎖之中。”這個故事的框架，就是命運套在我們身上的枷鎖，它可以成為驅(qū)動我們前行的目標，也可以成為束縛我們手腳的桎梏。而它最終會成為哪一種，全在于我們?nèi)绾卧谧约旱墓适吕?，演繹屬于自己的人生。</p> <p class="ql-block">人生的課題，從來都無法逃避，你必須直面它、解答它；若選擇逃避，它便會如影隨形，始終橫亙在前行的路上，直到你給出屬于自己的答案。</p> <p class="ql-block">成為英雄，是蘭戈的人生使命，也是它的故事劇本；而被驅(qū)逐的那段經(jīng)歷，差點讓它徹底偏離了自己的人生軌跡。它本可以就此逃離，回到從前那種安穩(wěn)卻空洞的生活，但它終究明白：人生的難題，逃避無用。于是，蘭戈選擇重返那個屬于自己的“方框”，在人生的舞臺上，演好英雄的角色——這一次，它不再是偽裝，而是真真切切地扛起了屬于自己的責(zé)任。</p>