<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">護(hù)國(guó)萬(wàn)壽光明寺摭談</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">文/徐敏宗</span></p><p class="ql-block">【徐敏宗，五蓮人，字迅初，號(hào)省齋，知名作家，系五蓮縣文聯(lián)首屆主席，五蓮縣作家協(xié)會(huì)首任主席。1986年加入中國(guó)作協(xié)（山東分會(huì)），副高級(jí)作家。曾編輯過(guò)八種書刊，出版過(guò)七部專著，其中包括兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)。反映鄉(xiāng)村生活的《本根》和描摩市井生活的《好人巷》，均獲得日照市文藝獎(jiǎng)?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 明清以降，作為山東四大名寺之一的五蓮山護(hù)國(guó)萬(wàn)壽光明寺，即聲名遠(yuǎn)播，遍及蓮界。我早有耳聞，亦參閱過(guò)與其有關(guān)的一些典籍。當(dāng)時(shí)，對(duì)文獻(xiàn)中述及的一些史跡語(yǔ)焉不詳乃至尚付闕如稍有遺珠之憾。</p><p class="ql-block"> 最近，看了清代的遺存《五蓮山志》和新出的《護(hù)國(guó)萬(wàn)壽光明寺》書稿，甚感欣慰。</p> <p class="ql-block"> 新舊書稿從“大事〞、“建筑”、“宗系”、“傳略”、“佛事”、“文苑”等諸多方面都進(jìn)行了比較詳盡的記載和敘述。每部分的前因后果、緣起緣落、來(lái)龍去脈均表述得層次分明且鑿鑿有據(jù)，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。尤其對(duì)“北京分寺“(亦稱"怡庵")的記載彌補(bǔ)了過(guò)去典籍中只有說(shuō)法沒(méi)有史實(shí)的缺憾。對(duì)其建造時(shí)間，建造目的以及發(fā)揮的作用，可以說(shuō)有理有據(jù)明晰不謬。</p> <p class="ql-block"> 光明寺在北京建分寺的一個(gè)重要目的，就是就近加強(qiáng)與皇室的聯(lián)系，以便及時(shí)獲取皇家的支持。當(dāng)年開山鼻祖四川高僧心空和尚(俗名龐明開)婉拒江南眾多寺院的挽留，遍游名山大川“舍而不住”，一到五蓮山(原為九仙山五朵峰)，見這里“出泉如龍湫，引松若鳳嗚。”即驚呼曰：“在是矣！緣在是矣！”遂在此“結(jié)茆定居，繼而，北走京師，請(qǐng)敇建寺?！敝?xí)r，適逢萬(wàn)歷皇帝的母親李皇太后“患眼疾久治不癒?！?<span style="font-size:18px;">心空大師</span>’乞求大悲水”，利用從五蓮山中采集的中草藥，為李皇太后治好了眼疾。因此，獲寵于皇上。</p> <p class="ql-block"> 萬(wàn)歷皇帝根據(jù)心空九仙山五朵峰如從霧海中橫空出世的五朵蓮花的描述，御賜九仙山五朵峰為“五蓮山”。五蓮山從此乃自成一山。萬(wàn)歷皇帝又為寺院命名“護(hù)國(guó)萬(wàn)壽光明寺”。(使其母重見光明意)還親撥內(nèi)帋(皇室經(jīng)費(fèi))，派御馬監(jiān)太監(jiān)張思忠前來(lái)督工，建造了頗具規(guī)模的“護(hù)國(guó)萬(wàn)壽光明寺”。此后，明皇室又兩撥內(nèi)帋，增益其舊制，使光明寺越發(fā)氣勢(shì)恢宏，富麗堂煌。</p> <p class="ql-block"> 有明以來(lái)，光明寺即“通上”。到了清季，一代名君乾隆皇帝的御影也掛到了光明寺。傳說(shuō)，乾隆皇帝小時(shí)候體弱多病，須找一個(gè)和他同年同月生的寺院住持替他出家修行。且送御影為證。恰恰就找到了當(dāng)時(shí)光明寺的當(dāng)家和尚。此傳說(shuō)雖無(wú)文字記載，但乾隆御影掛在光明寺卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。</p> <p class="ql-block"> 兩朝皇室都與光明寺有瓜葛，使光明寺的“皇家寺院”派頭赫赫。不管是五蓮山光明寺還是北京分寺，均受僧俗大眾特別是當(dāng)?shù)毓賳T刮目相看。禮佛者眾多，“遺金無(wú)數(shù)”。據(jù)說(shuō)，來(lái)青州府履任的朝庭命官都要來(lái)此朝拜。進(jìn)入山門，沿三十八級(jí)“漿塔子”拾級(jí)而上，來(lái)到伽藍(lán)殿和大雄寶殿中心法場(chǎng)，立生敬畏之感，盡皆五體投地。</p><p class="ql-block"> 嵩山少林寺因有“十八棍僧救唐王”之舉，名揚(yáng)天下。五蓮山光明寺如此“通上”，不能不說(shuō)是佛教界的一大奇跡。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 還應(yīng)提及的是，光明寺出于“普渡眾生”的佛家理念，還曾支持過(guò)五蓮山周圍的中共黨組織建設(shè)和窮人要求均貧富過(guò)好日子的“五蓮山暴動(dòng)”，有著光榮的革命傳統(tǒng)。這在全國(guó)的眾多佛家叢林中也是獨(dú)樹一幟的。</p><p class="ql-block"> 總而言之，“護(hù)國(guó)萬(wàn)壽光明寺”的名聲不光在五蓮，乃至在全國(guó)佛教界都赫赫有名，是一份不可多得的旅游資源。開發(fā)正未有窮期。應(yīng)當(dāng)引起有關(guān)方面的足夠重視。</p>