<p class="ql-block"><b>波蘭雕塑家和金屬章（MEDAL）雕塑家帕維爾·萊斯基的作品《不屈者2》。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">金屬章（MEDAL）的春天需要青年人來接班——青年喜歡與收藏金屬章（MEDAL）的路徑與策略</b></p><p class="ql-block"><b>一、開篇立論</b></p><p class="ql-block">金屬章（MEDAL）正處于一個歷史性的“春天”窗口：貴金屬的價值回歸、公眾對可觸性藝術(shù)的重新渴望、以及全球當代金屬章（MEDAL）藝術(shù)進入雕塑語境的趨勢，共同為金屬章（MEDAL）創(chuàng)造了新的關(guān)注度。然而，任何藝術(shù)形態(tài)的持續(xù)繁榮，都依賴于新一代的熱情、理解與傳承。沒有青年人的參與與收藏，所謂“春天”很可能只是短暫的市場起伏，而非文明性的復興。本文旨在闡明：為什么青年接班至關(guān)重要、目前的阻礙是什么，并提出可落地的策略，幫助金屬章（MEDAL）圈走向持續(xù)的藝術(shù)生命力。</p><p class="ql-block"><b>二、為什么必須有青年接班？</b></p><p class="ql-block">延續(xù)性與可持續(xù)性：藏家與評論群體的年齡結(jié)構(gòu)若偏向老齡化，學術(shù)話語、市場趣味與公共教育將失去活力。青年收藏者能帶來長期持有、代際傳承的可能。</p><p class="ql-block">審美與話語更新：青年藝術(shù)家與收藏更容易接受跨媒介、跨文化的表現(xiàn)形式，有助于金屬章（MEDAL）與當代藝術(shù)對話，從而獲得學術(shù)與展陳空間。</p><p class="ql-block">傳播與公共影響：青年群體在社交媒介、新媒體展陳與數(shù)字文化中的影響力，是擴大金屬章（MEDAL）公眾認知的關(guān)鍵渠道。</p><p class="ql-block">創(chuàng)作動力：青年收藏市場的活躍，會鼓勵藝術(shù)家探索更具實驗性的金屬章（MEDAL）藝術(shù)語言，推動該門類從“紀念物”向“當代掌中雕塑”轉(zhuǎn)型。</p><p class="ql-block"><b>三、當前阻礙（青年不易參與的原因）</b></p><p class="ql-block">門檻認識高：許多青年將金屬章（MEDAL）視為古董、紀念品或“老年人的收藏”，缺乏入門的藝術(shù)語言教育。</p><p class="ql-block">價格與可得性：高端鑄件或貴金屬作品的價格令不少青年望而卻步；而廉價批量品又缺乏藝術(shù)性與升值潛力。</p><p class="ql-block">傳播渠道單一：金屬章（MEDAL）的學術(shù)與展覽渠道偏少，與年輕人的消費與審美渠道脫節(jié)。</p><p class="ql-block">語境理解缺失：青年對“何為金屬章（MEDAL）的藝術(shù)性”缺乏清晰的語匯，很多作品未被用當代藝術(shù)語言解釋，難以引發(fā)共鳴。</p><p class="ql-block"><b>四、吸引并保持青年興趣的若干路徑（策略建議）</b></p><p class="ql-block">下面提出具體且可操作的措施，供博物館、學會、畫廊、藝術(shù)家與收藏家參考：</p><p class="ql-block">1）教育與入門--將“藝術(shù)語言”帶入課堂與公眾</p><p class="ql-block">在美術(shù)院校雕塑系與設(shè)計學院設(shè)立“金屬章（MEDAL）與掌中雕塑”課程或工作坊，講授歷史、工藝與當代語境（可借鑒 BAMS Student Medal Project （<span style="font-size:18px;">英國金屬章（MEDAL）藝術(shù)協(xié)會學生金屬章（MEDAL）項目</span>）的模式。</p><p class="ql-block">與高校共同開設(shè)短期課程/講座，邀請當代金屬章（MEDAL）藝術(shù)家現(xiàn)場示范、交互式教學，降低知識門檻。</p><p class="ql-block">2）培養(yǎng)可承受的入門藏品（“青年友好版”）</p><p class="ql-block">鼓勵金屬章（MEDAL）藝術(shù)家與畫廊推出小尺寸、限量且價格親民的作品（例如：樹脂鑄后鍍層、低枚數(shù)合金版），作為青年入門款。</p><p class="ql-block">發(fā)行“學生/會員價格”機制，或設(shè)立青年收藏基金補貼首購。</p><p class="ql-block">3）項目化參與--學生與青年藝術(shù)家項目</p><p class="ql-block">建立“學生金屬章（MEDAL）計劃”與“青年新金屬章（MEDAL）獎”，以競賽、展覽及資助相結(jié)合，推動青年從創(chuàng)作側(cè)參與。</p><p class="ql-block">提供制作資助與展覽平臺，幫助青年作品進入正式展覽語境，增強其成就感與認同感。</p><p class="ql-block">4）跨界與當代語境連接</p><p class="ql-block">鼓勵金屬章（MEDAL）藝術(shù)與當代藝術(shù)、數(shù)字媒體（AR/VR）、游戲美術(shù)、平面設(shè)計、時尚珠寶等跨界合作，讓金屬章進入青年熟悉的文化場景。</p><p class="ql-block">舉辦主題展（例如“記憶與身份”“生態(tài)與物質(zhì)”）以當代議題切入，增強青年共鳴。</p><p class="ql-block">5）社媒與內(nèi)容運營：講好“掌中雕塑的故事”</p><p class="ql-block">在社交平臺制作短視頻、微紀錄、創(chuàng)作解讀，展現(xiàn)“手感”“材質(zhì)”“制作過程”的魅力，強調(diào)“把玩體驗”。</p><p class="ql-block">借助青年意見領(lǐng)袖（藝術(shù)博主、設(shè)計師）進行軟性傳播，降低“專業(yè)距離”。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">（解析：</span><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">①</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">、</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">什么是“青年意見領(lǐng)袖”</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">“青年意見領(lǐng)袖”并不是傳統(tǒng)意義上的專家或權(quán)威，而是指：在年輕群體中具有影響力的人、能夠塑造審美、話題與消費判斷的人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">例如：藝術(shù)博主、設(shè)計類KOL、獨立策展人、新媒體藝術(shù)賬號、潮流文化傳播者，他們不是體制內(nèi)學者，但他們決定年輕人“覺得什么是酷的、值得關(guān)注的”。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">②、什么是“軟性傳播”</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">“軟性傳播”與“硬性學術(shù)推廣”相對。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">不是：論文、專業(yè)講座、學術(shù)術(shù)語</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">權(quán)威背書。而是：視覺吸引、故事</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">生活方式、個人體驗、審美認同。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">比如：不是說“這是高浮雕金屬章（MEDAL）”，而是說“這個小小的金屬雕塑能在手里折射出光的變化，非常迷人”。這是把學術(shù)對象變成感性體驗。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">③、什么是“降低專業(yè)距離”</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">“專業(yè)距離”指的是：年輕人看到金屬章（MEDAL）時產(chǎn)生的心理障礙--“這是不是博物館里的？是不是我不懂？”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">這句話要解決的不是知識問題，而是心理門檻問題。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">通過青年意見領(lǐng)袖的軟性傳播：金屬章（MEDAL）不再是“老專家的東西”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">而是“當代藝術(shù)的一種小型雕塑”，是可以欣賞、收藏、佩戴、談論的東西</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">這叫做：把“權(quán)威藝術(shù)”轉(zhuǎn)化為“可接近的當代文化對象”。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">④、這句話的真實含義（直譯成策略）</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">它的真正含義是：不要讓金屬章（MEDAL）只在學術(shù)圈和老收藏圈里流通，而要通過年輕人信任的文化傳播者，以當代審美和語言方式重新包裝它，使它進入年輕人的視覺與情感系統(tǒng)。這是一個代際接班機制。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">⑤、與“掌中雕塑”理念的內(nèi)在一致性</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">提出的“掌中雕塑”，本身就是在：把 MEDAL 從“學術(shù)對象”，變成“可以被觸摸、感受、把玩的雕塑”而“青年意見領(lǐng)袖 + 軟性傳播”，正是這個理念在傳播層面的對應版本。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">一個在藝術(shù)哲學層面，一個在社會傳播層面。）</span></p><p class="ql-block">6）建立青年收藏/會員組織與導師制</p><p class="ql-block">設(shè)立青年會員類別并組織定期沙龍、觀摩之旅與金屬章（MEDAL）藝術(shù)家見面會。</p><p class="ql-block">推行資深收藏家與青年藏家的“導師制”，通過小額資助與傳承建立長期關(guān)系。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">（</span><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">解析</b><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">：</span><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">①、第一層：建立“青年進入通道”</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">“建立青年收藏 / 會員組織</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">設(shè)立青年會員類別”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">這意味著：金屬章（MEDAL）這個領(lǐng)域，必須有一個專門為年輕人設(shè)計的入口。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">不是讓年輕人直接進入：老收藏家協(xié)會，高價市場，博物館級話語體系。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">而是：低門檻，有身份感，有歸屬感</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">“青年會員”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">本質(zhì)上是：讓年輕人合法地進入這個藝術(shù)體系，而不是在門外仰望。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">這一步解決的是：“我是不是這個圈子的一員？”</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">②、第二層：把抽象藝術(shù)變成“活的關(guān)系”</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">“組織定期沙龍、觀摩之旅與金屬章藝術(shù)家見面會”，這是極其關(guān)鍵的一點。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">年輕人不愛“抽象的權(quán)威”，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">他們愛的是：人，故事，過程，現(xiàn)場。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">當青年藏家：見到藝術(shù)家本人，看到工具、模具、錘痕，聽到創(chuàng)作動機。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">金屬章（MEDAL）就不再是：冷冰冰的“收藏品”。而變成：有體溫的“創(chuàng)作與人格”，這是從物走向關(guān)系。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">③、第三層：導師制 = 傳承機制</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">“推行資深收藏家與青年藏家的導師制”，這一步是整個體系的核心。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">它意味著：不是市場關(guān)系，不是買賣關(guān)系，而是“師徒式傳承關(guān)系”，老藏家傳給青年藏家的不是錢，而是：眼力、標準、歷史、審美判斷、對藝術(shù)家的理解。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">這在西方叫：Connoisseurship transmission（鑒賞能力的傳遞）。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">④、小額資助的真正含義</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">“通過藝術(shù)基金會的小額資助與傳承建立長期關(guān)系”“小額”非常重要。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">這意味著：不是投機資本，不是市場操縱，而是“扶持與陪伴”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">哪怕只是：幫他買第一枚好的金屬章（MEDAL），資助一次展覽，贊助一次創(chuàng)作。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">這都會形成：情感綁定 + 價值觀綁定</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">這才是真正的代際傳承。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">⑤、這套邏輯的本質(zhì)</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">這段話真正要說的是：金屬章（MEDAL）如果沒有年輕藏家體系，就會變成一個自然衰老的文化圈。必須用“組織 + 關(guān)系 + 傳承”，把年輕人真正拉進來。這不是營銷，這是文明接力工程。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">也正是我們強調(diào)的：金屬章（MEDAL）不是商品，而是一種可以被傳承的掌中雕塑文化。）</span></p><p class="ql-block"><b>五、博物館與學術(shù)體系的支持角色</b></p><p class="ql-block">博物館應當在展陳與教育中明確把金屬章作為“掌中雕塑”展出，強調(diào)雕塑語匯而非紀念物屬性。</p><p class="ql-block">學術(shù)界應推進金屬章（MEDAL）的教材化、研究生課題與展覽目錄，形成可引用的理論文本，幫助青年在學術(shù)語境中理解該門類。</p><p class="ql-block"><b>六、結(jié)語與行動呼吁</b></p><p class="ql-block">春天需要青年人來接棒；金屬章（MEDAL）的未來，需要他們的觀看、把玩、創(chuàng)作與收藏。從教育入手、從價格與渠道優(yōu)化、從跨界與傳播著手，完整的生態(tài)才能建立。希望收藏界、學院與藝術(shù)家共同發(fā)力：把金屬章的“掌中價值”呈現(xiàn)給年輕一代，讓他們既能以理性的眼光看待藝術(shù)，也能以熱情的方式承接這門古老而又現(xiàn)代的藝術(shù)形式。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">（</span><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">解析</b><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">：“</span><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">收藏界、學院與藝術(shù)家”＝三大支柱</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">①、“希望收藏界、學院與藝術(shù)家共同發(fā)力”</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">這里明確指出：金屬章（MEDAL）要有未來，不能只靠某一方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">收藏界＝市場與價值體系</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">學院＝教育、標準與理論</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">藝術(shù)家＝創(chuàng)造力與當代性</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">這三者分別解決：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">它值不值錢？</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">它是不是藝術(shù)？</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">它有沒有未來？</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">如果缺一：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">只有收藏 → 變成投機品</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">只有學院 → 變成象牙塔</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">只有藝術(shù)家 → 變成孤立創(chuàng)作</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">②、“掌中價值”是核心概念</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">“把金屬章（MEDAL）的‘掌中價值’呈現(xiàn)給年輕一代”，“掌中價值”不是價格，而是三層含義身體尺度。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">金屬章（MEDAL）是：為手而生的雕塑。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">這是它區(qū)別于：繪畫、大型雕塑、裝置藝術(shù)、本體特征、精神濃縮。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">它把：歷史、形象、敘事、材料、壓縮進一個可握之物。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">可擁有性，年輕人買不起油畫、買不起青銅雕塑，但可以擁有一件真正的金屬章（MEDAL）雕塑藝術(shù)品。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">③、“理性 + 熱情”的雙軌接收</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">“讓他們既能以理性的眼光看待藝術(shù)，也能以熱情的方式承接……”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">這是非常重要的一句。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">它在反對兩種極端：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">1. 只有理性 → 變成金融標的</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">只看：材料、漲跌、稀缺性，就會變成“金屬投資品”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">2. 只有熱情 → 變成潮流消費</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">只看：造型、可愛、好玩，就會變成“文創(chuàng)衍生物”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">真正的金屬章（MEDAL）收藏者，必須是：有知識的熱愛者，有情感的鑒賞者。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">④、“古老而又現(xiàn)代”的真正含義</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">“這門古老而又現(xiàn)代的藝術(shù)形式”，這是對 MEDAL 最準確的一句話。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">它：起源于古希臘與文藝復興。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">卻在當代成為：觀念、個性、小尺度雕塑、觸覺藝術(shù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">也正因為如此：它最適合青年一代重新接手。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">結(jié)論</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">這段話的核心意思是：要讓金屬章真正活下去，必須用一個由收藏界、學院和藝術(shù)家共同構(gòu)成的系統(tǒng)，把“掌中雕塑”的價值以理性 + 情感的方式傳遞給年輕人。）</span></p><p class="ql-block"><b>希望青年人收藏“幣&章”不要以投資為目的，而是真正喜愛“幣&章”上的藝術(shù)語言</b>。</p> <p class="ql-block">作者：顧貽達</p><p class="ql-block">本文統(tǒng)一使用名字為“金屬章（MEDAL）”</p><p class="ql-block">金屬章（MEDAL）藝術(shù)畫廊出版</p><p class="ql-block">發(fā)表于/2026年1月20日</p> <p class="ql-block">顧貽達：金屬章（MEDAL）資深研究人、金屬章（MEDAL）策展人</p><p class="ql-block">中國錢幣學會幣&章藝術(shù)專業(yè)委員會委員/評審專家組成員</p><p class="ql-block">上海市錢幣學會會員</p><p class="ql-block">國際金屬章（MEDAL）藝術(shù)聯(lián)合會（FIDEM）會員。</p> <p class="ql-block"><b>古希臘硬幣（鑄造：公元前405-395年）《戰(zhàn)車手駕馭著一輛疾馳的四馬戰(zhàn)車向左奔馳》。</b></p> <p class="ql-block"><b>騎馬男童，約公元前140年，雅典考古學博物館藏。</b></p> <p class="ql-block"><b>雕塑家李象群的作品《馬寶寶》。</b></p> <p class="ql-block"><b>意大利雕塑家、金屬章（MEDAL）雕塑家圭多·維羅伊的作品《皮薩內(nèi)洛》。</b></p> <p class="ql-block"><b>波蘭雕塑家和金屬章（MEDAL）雕塑家帕維爾·萊斯基的作品《不屈者》。</b></p> <p class="ql-block"><b>雕塑家任艷明的作品《馬上的瘋猴》。</b></p> <p class="ql-block"><b>波蘭雕塑家和金屬章（MEDAL）雕塑家帕維爾·萊斯基的作品《馳騁》。</b></p> <p class="ql-block"><b>中國雕塑家郅敏的作品《龍馬》。</b></p> <p class="ql-block"><b>中國雕塑家劉煥章的作品《第六屆全國美術(shù)作展覽》。</b></p> <p class="ql-block"><b>波蘭金屬章（MEDAL）雕塑家麥格娜·波布魯克的作品《馬頭》，（該作品參加2017年美國雕塑學會作品展，榮獲瑪麗蓮·紐馬克雕塑紀念獎。）</b></p> <p class="ql-block"><b>中國雕塑家喬遷的作品《馬》。</b></p> <p class="ql-block"><b>波蘭金屬章（MEDAL）雕塑家麥格娜·波布魯克的作品《馬》。</b></p> <p class="ql-block">中國金屬章（MEDAL）雕塑家羅永輝的作品《奔馬》。</p> <p class="ql-block"><b>日本雕塑家和金屬章（MEDAL）雕塑家松田光司的作品《玉馬》。</b></p> <p class="ql-block"><b>美國雕塑家和金屬章（MEDAL）雕塑家約翰·庫克的作品《馴馬》。</b></p> <p class="ql-block"><b>英國金屬章（MEDAL）雕塑家尼古拉·莫斯的作品《1990年日本馬年硬幣展》。</b></p> <p class="ql-block"><b>中國青年金屬章（MEDAL）雕塑家朱熙華的作品《生肖馬》。</b></p> <p class="ql-block"><b>德國裔美國雕塑家和金屬章（MEDAL）雕塑家卡爾·保羅·詹內(nèi)溫的作品《美國布魯克格林花園創(chuàng)始人安娜·海厄特·亨廷頓創(chuàng)作的《斗種馬》雕塑》。</b></p> <p class="ql-block"><b>中國金屬章（MEDAL）作品《（1990）馬到成功》。</b></p> <p class="ql-block"><b>波蘭雕塑家和金屬章（MEDAL）雕塑家耶日·亞努什凱維奇的作品《阿拉伯馬》。</b></p> <p class="ql-block"><b>意大利裔美國雕塑家和金屬章（MEDAL）雕塑家馬塞爾·喬文創(chuàng)作布魯克格林花園金屬章（MEDAL）系列的作品《石雕師/飛馬》。</b></p> <p class="ql-block"><b>中國青年雕塑家王怡然的作品《馬》。</b></p> <p class="ql-block"><b>中國青年雕刻師陳慜的手雕鋼模章（MEDAL）作品《生肖馬》，創(chuàng)作形式直接在鋼模上雕刻浮雕。</b></p> <p class="ql-block"><b>2026年新年好。</b></p>