<p class="ql-block">獄火燃詩魂——敖昌骙的信仰絕唱</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">漠陽江畔的風(fēng)，總帶著嶺南大地的熾熱。1918年的陽江縣立中學(xué)校園里，16歲的敖昌骙正伏在案前，一筆一劃地抄寫著五四運動的進步檄文。窗外，北洋軍閥割據(jù)的亂象與帝國主義的侵略陰影籠罩著華夏大地，而這間小小的教室，卻成了他汲取思想養(yǎng)分、孕育救國理想的搖籃。自11歲入私塾起，他便不甘于死讀圣賢書，總愛追問“家國何以安康”“黎民何以安居”，那份與生俱來的正義感，在動蕩時局的催化下，愈發(fā)熾熱濃烈。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">中學(xué)時光里，辛亥革命的余溫與五四運動的驚雷，在敖昌骙心中掀起萬丈波瀾。當北洋軍閥政府簽訂喪權(quán)辱國的條約、帝國主義在華夏大地上肆意橫行的消息傳來，他氣得砸碎了案頭的硯臺，當即揮筆寫下《討賣國賊檄》，詩句鏗鏘有力，字字飽含怒火。“豈容豺狼噬神州，愿以熱血沃中華”，這首詩在同學(xué)間爭相傳抄，迅速點燃了校園里的愛國熱情。他牽頭組織“愛國宣講團”，帶著同學(xué)們走上陽江縣城的街頭，舉著“還我青島”“抵制仇貨”的標語，高聲宣講救國道理。沙啞的嗓音里滿是赤誠，連沿街的商鋪老板都紛紛關(guān)上店門，加入游行的隊伍。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">每逢家鄉(xiāng)平岡鎮(zhèn)趕集的日子，敖昌骙更是不會錯過。他借來一張長條桌，站在人群最密集的街口，用鄉(xiāng)親們聽得懂的土話，揭露帝國主義瓜分中國的陰謀，講述底層百姓受苦受難的根源。有一次，鎮(zhèn)上的劣紳勾結(jié)洋商，囤積居奇抬高糧價，百姓們敢怒不敢言。敖昌骙得知后，立刻帶著宣講團趕到集市，當眾列舉劣紳的罪狀，號召大家聯(lián)合起來抵制囤積。劣紳惱羞成怒，指使打手前來驅(qū)趕，他卻毫無懼色，張開雙臂護住身后的鄉(xiāng)親，高聲喊道：“愛國無罪，為民發(fā)聲何懼威脅！”那股凜然正氣，嚇得打手們節(jié)節(jié)敗退，最終，劣紳不得不低價拋售糧食。這件事讓敖昌骙更加堅信，只有喚醒民眾、凝聚力量，才能改變國家的命運。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1923年春，中學(xué)畢業(yè)前夕，懷著“察政觀風(fēng)，矢志匡世”的信念，敖昌骙踏上了遠赴江浙、武漢的征程。一路上，他目睹了軍閥混戰(zhàn)下民不聊生的慘狀，也看到了各地進步青年奔走呼號的熱血場景。在武漢，他接觸到了更多先進的革命思想，認識到只有通過社會革命，才能徹底推翻舊制度、建立新秩序。這段經(jīng)歷如同一把火種，讓他心中的救國理想更加清晰堅定。同年夏，他考入國立廣東大學(xué)農(nóng)科學(xué)院，在這里，他如魚得水，不僅刻苦鉆研專業(yè)知識，更積極投身進步運動。他加入新學(xué)生社，成為社會主義青年團團員，后來又當選農(nóng)科院學(xué)生會委員，主編會刊《農(nóng)聲報》。在《土地經(jīng)濟的利用與國民經(jīng)濟發(fā)展之關(guān)系》一文中，他以扎實的專業(yè)功底，深刻剖析了中國經(jīng)濟落后的根源，明確指出“唯有社會革命，方能救中國于水火”，字里行間滿是改造社會的豪情與擔當。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1925年，五卅慘案的噩耗傳來，舉國震驚。6月，省港大罷工爆發(fā)，敖昌骙毅然投身這場轟轟烈烈的革命運動，擔任省港罷工委員會糾察大隊秘書。在廣州的街頭巷尾，他白天起草標語、調(diào)配糾察隊員，嚴查英日仇貨，夜晚則撰寫宣傳文稿，向民眾宣講罷工的意義。面對反動勢力的威脅與破壞，他始終沖在最前線，用文字與行動凝聚起罷工工人的力量。這一年，他光榮加入中國共產(chǎn)黨，從此，將個人的理想與中華民族的解放事業(yè)緊緊相連，以“敖嘯飛”為名，在革命的道路上勇往直前。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1926年1月，受中共廣東區(qū)委委派，敖昌骙與敖華袞等同志回到陽江，肩負起籌建中共地方組織、開展工農(nóng)運動的重任?；氐郊亦l(xiāng)的他，迅速切換身份——白天身著長衫，以國民黨縣黨部籌備委員的公開身份，周旋于官場之間，主持會議、創(chuàng)辦《兩陽民國日報》，用犀利筆墨傳播進步思想；夜晚則換上粗布短衫，借著夜色掩護，穿梭在工廠的機器轟鳴與鄉(xiāng)村的田埂阡陌間。他握著工人布滿老繭的手，傾聽他們被資本家壓榨的辛酸；他蹲在農(nóng)家的茅檐下，和農(nóng)民細數(shù)苛捐雜稅帶來的苦難，秘密籌備工會與農(nóng)會。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">3月初的一個雨夜，江城鎮(zhèn)沙家祠的柴房里，一盞煤油燈的光暈在風(fēng)雨中搖曳。敖昌骙與六位黨員同志圍坐在一起，握緊的拳頭映著跳動的火光。中共陽江支部宣告成立，他被推舉為書記。那一刻，他壓低聲音卻字字千鈞：“黑暗縱能遮蔽一時，星火終將燎原！”同月，國民黨陽江縣黨部成立，他當選常委，自此，以“雙面人”的身份，在白色恐怖的邊緣，為工農(nóng)運動開辟出一片沃土。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在他的奔走下，陽江縣總工會于1926年秋宣告成立，罷工浪潮席卷全縣，資本家的囂張氣焰被狠狠打壓；12月初，陽江縣農(nóng)民協(xié)會正式掛牌，“二五”減租的口號響徹鄉(xiāng)野，農(nóng)民自衛(wèi)軍手持梭鏢，將欺壓百姓的地主劣紳繩之以法。短短一年間，陽江的革命形勢如火如荼，工農(nóng)群眾揚眉吐氣，而敖昌骙的名字，也成了反動派的眼中釘、肉中刺。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1927年4月，蔣介石發(fā)動“四一二”反革命政變，白色恐怖的陰霾迅速籠罩南粵大地。4月15日凌晨，陽江縣城的街巷里，國民黨軍警的皮靴聲打破了黎明的寂靜，他們包圍了敖昌骙的住所。彼時，他正伏案整理工農(nóng)運動的機密文件，聽到動靜的瞬間，他沉著地將文件投入灶膛，看著火苗吞噬最后一頁紙，才從容地打開房門。面對黑洞洞的槍口，他面不改色：“要抓要殺，悉聽尊便！但工農(nóng)革命的火種，你們永遠撲不滅！”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在陽江監(jiān)獄的日子里，反動派先是許以高官厚祿，妄圖收買他的信仰。敖昌骙嗤之以鼻，厲聲痛斥：“爾等賣國求榮之輩，焉知信仰之重！”利誘不成，便施以酷刑，鞭笞、烙鐵、老虎凳，百般折磨輪番上陣，打得他遍體鱗傷，卻始終未能讓他低下頭顱。他的每一聲痛斥，都如利刃般刺向反動派的虛偽嘴臉；他的每一次不屈，都讓獄中的難友們心生敬畏。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">不久后，他被遞解往廣州監(jiān)獄，囚室陰暗潮濕，鐵鏈鎖住了他的身軀，卻鎖不住他的革命意志。他借著放風(fēng)的機會，悄悄聯(lián)絡(luò)獄中的黨員同志，組建臨時黨支部，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)斗爭。他用竹簽在墻壁上刻下詩句，用熱血書寫信仰，每一首詩，都是對黑暗時局的控訴，都是對革命必勝的吶喊。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">當獄卒獰笑著喚他的名字，押他去受刑時，他昂首挺胸，吟出“人生誰不死，我當享遐齡”的壯語——他口中的“遐齡”，從不是茍延殘喘的生命，而是革命理想永存的不朽榮光。他在獄中向難友們宣講革命道理，告訴大家：“今日我們身陷囹圄，是為了明日萬千百姓能重獲自由！唯有團結(jié)一心，才能推翻這腐朽的黑暗統(tǒng)治！”他的聲音穿透鐵窗，在囚室間回蕩，點燃了一顆顆絕望的心。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1928年9月5日，廣州紅花崗的秋風(fēng)，帶著刺骨的寒意。敖昌骙戴著沉重的腳鐐，一步步走向刑場。他身著破舊的囚服，卻如青松般挺拔，目光望向南方——那是陽江的方向，是他魂牽夢縈的故土。面對劊子手的槍口，他高聲呼喊“中國共產(chǎn)黨萬歲”“工農(nóng)革命勝利萬歲”，聲音震徹云霄。槍響的那一刻，二十六歲的生命定格成永恒，他的鮮血染紅了腳下的土地，也澆灌出革命勝利的希望之花。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">他的英魂，化作漠陽江畔的一縷清風(fēng)，化作嶺南大地上的一抹朝陽，永遠守護著他深愛的祖國與人民。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">獄中四首詩</p><p class="ql-block">其一：</p><p class="ql-block">霾障黯重天，豺狼當?shù)狼啊?lt;/p><p class="ql-block">四郊皆赤血，苦獄泣青年。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">其二：</p><p class="ql-block">奮斗兩三年，鋤奸志亦堅。</p><p class="ql-block">早知遭毒手，恨未御防先。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">其三：</p><p class="ql-block">獄卒喚吾名，從容就酷刑。</p><p class="ql-block">人生誰不死，我當享遐齡！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">其四：</p><p class="ql-block">白色逞恐怖，珠江激怒鳴。</p><p class="ql-block">英魂長不滅，夜夜繞羊城。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">敬挽嘯飛（敖昌骙）烈士</p><p class="ql-block">少年仗劍出南溟，敢向烽煙問太平。</p><p class="ql-block">筆底風(fēng)雷抨國賊，街頭鼓角喚農(nóng)丁。</p><p class="ql-block">羊城喋血丹心在，柴屋傳薪星火明。</p><p class="ql-block">四首囚詩昭日月，英魂長伴漠陽江。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">感謝陽江敖道銑、敖紹權(quán)宗親提供資料信息，江西敖春華整理。</p><p class="ql-block">2026年元月20日</p> <p class="ql-block">貴州織金熊家場鄉(xiāng)文家橋的血色春分</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1950年3月7日，春分前一日。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">黔西北的霧濃得像化不開的墨，織金縣通往安順的官道被裹在一片死寂里。十二個人的腳步聲踩在濕滑的石板上，剛落下就被沉甸甸的霧靄吞噬，只留下衣物摩擦的窸窣聲響。敖滌非走在隊伍中間，鼻梁上的玳瑁框眼鏡擋不住眼底的剛毅，江西吉安的水土雖養(yǎng)出他的斯文，卻早已在革命烽火中淬煉成軍人的硬朗。他剛滿三十六歲，是解放軍某部軍醫(yī)，1949年10月主動請纓隨部隊奔赴黔西北，扎根織金縣人民醫(yī)院，成為守護一方百姓與戰(zhàn)士的健康屏障?？韫桥钥嬷纳钌幭淅?，上層整齊擺放著幾包常用消炎藥、酒精棉片和小巧的手術(shù)刀，看似只是尋常醫(yī)用器具，底層卻藏著縣大隊為采購藥品籌集的全部資金——那是織金全縣百姓勒緊褲腰帶湊齊的“救命款”，此行便是要赴安順采購稀缺藥品，緩解當?shù)厝贬t(yī)少藥的困境。而他腰間別著的一把勃朗寧手槍，是他作為軍人的標配，更是守護戰(zhàn)友、使命與這筆珍貴資金的堅實武器。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“敖醫(yī)生，再往前翻兩道梁就是熊家場，過了文家橋隘口，咱到安順城給你打碗帶哨子面，臥雞蛋臥倆。”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">說話的是班長陳少州，四川兵的嗓門亮得穿透濃霧，爽朗里藏著幾分刻意的輕松。他肩上的三八式步槍槍口朝下，槍托被磨得發(fā)亮，腰間的子彈袋鼓鼓囊囊，每走一步都撞擊出沉悶的聲響。副班長饒銀武蹲下身系鞋帶，指尖觸到靴底的防滑紋，眼角卻掃著兩側(cè)密不透風(fēng)的灌木叢：“班長，不對勁，這林子靜得邪門，連蟲鳴都沒了，怕不是有埋伏。”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">他的話音剛落，敖滌非已抬手按住腰間的槍柄，指尖劃過冰涼的金屬槍身，鏡片后的目光驟然銳利。風(fēng)裹著霧掠過耳畔，除了隊友的呼吸聲，他清晰聽見山坳深處傳來的金屬碰撞聲——是槍栓拉動的脆響，是刀柄摩擦刀鞘的澀音，還有土匪們壓抑不住的貪婪喘息，像饑餓的野獸盯著獵物。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“隱蔽！”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">陳少州的吼聲還沒散盡，槍聲已如驚雷炸響！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">子彈從兩側(cè)山崖的密林里潑灑而下，帶著尖銳的哨音鉆進泥土，濺起的碎石打在臉上生疼。十二個人瞬間被釘在文家橋的隘口，前后皆是峭壁懸崖，唯一的掩體就是橋邊那塊半人高的臥牛石。這隘口本就是兩山夾一溝的險地，一夫當關(guān)萬夫莫開，此刻被土匪堵死，真真是插翅難飛。敖滌非反應(yīng)極快，順勢撲倒的同時拔出勃朗寧手槍，動作利落得與常年征戰(zhàn)的戰(zhàn)士無異。藥箱重重摔在地上，鎖扣崩開，上層的消炎藥和酒精棉片散了一地，被山風(fēng)卷著飄向崖下，而底層的購藥資金因被藥品和隔板遮擋，暫時未暴露出來，恰好印證了這看似普通的藥箱，實則藏著土匪覬覦的“目標”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“是李名山的匪崽子！”饒銀武的聲音里帶著咬牙切齒的恨，“這幫殺千刀的亡命徒，準是知道咱們?nèi)ベ徦?，以為藥箱里藏著大財，早就等著劫財滅口了！?lt;/p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">織金解放不過三個月，原國民黨縣長李名山帶著數(shù)百殘部躲進深山，占山為王，自封“川黔滇邊區(qū)反共救國軍第八縱隊司令”。這幫土匪全是雙手沾滿鮮血的亡命之徒，專挑政府補給隊、購藥隊下手，搶錢搶糧不算，更奉行“斬草除根”的毒計，但凡遇到反抗，必下死手，黔西北的山民提起他們就渾身發(fā)顫，多少家庭因他們家破人亡。這次縣大隊護送敖滌非赴安順購藥的消息，不知被哪個內(nèi)鬼泄露，土匪們認定藥箱里藏著巨額資金，在文家橋這個天然隘口設(shè)下天羅地網(wǎng)，滿心想著搶完錢財、屠戮殆盡，不留一個活口。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“守住隘口！絕不讓這幫雜碎得逞！”敖滌非一聲斷喝，話音未落，勃朗寧手槍已連續(xù)開火，三顆子彈精準命中沖在最前面的三個土匪，打得他們應(yīng)聲倒地。他的槍法利落，眼神堅定，全無半分文弱之氣，與身邊的戰(zhàn)士們并肩形成火力網(wǎng)，槍口噴出的火舌在濃霧里劃出一道道紅光。子彈撞在崖壁上，火星四濺，碎屑紛飛。三百多名土匪黑壓壓地從樹林里涌出來，個個手持刀槍，臉上抹著黑灰，眼里滿是貪婪與兇殘，嚎叫著往隘口沖，嘴里喊著“搶藥箱！殺干凈！一個不留！”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">楊少清的步槍突然卡殼，他來不及退彈，抓起一塊棱角鋒利的石頭就砸向最近的土匪，那土匪慘叫一聲摔下陡坡，而一顆流彈已擦過楊少清的額頭，血瞬間順著眉毛淌進眼睛?！芭P倒！”敖滌非大喊一聲，抬手又是兩槍逼退逼近的土匪，趁隙沖至楊少清身邊，迅速從散落的藥品中摸出酒精棉片，按住他的傷口：“按住止血，換我的槍！”他將勃朗寧手槍塞給楊少清，自己則扛起地上的步槍，繼續(xù)向土匪掃射，火力絲毫不減。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">張樹清的右腿被一槍打穿，骨頭碴子都露了出來，他咬著牙撕下衣襟纏緊傷口，單膝跪地，槍口始終對準沖在最前面的土匪。敖滌非眼角余光瞥見，趁著槍聲稍緩，一個翻滾沖到他身邊，快速檢查傷口后，從藥箱里取出止血粉撒上，又用繃帶緊緊纏好：“撐住，等突圍了給你好好處理！”話音剛落，他已重新端起步槍，與張樹清背靠背射擊，動作連貫，毫無拖泥帶水，軍人的果敢與軍醫(yī)的細致在此刻完美交融。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">槍聲越來越密，土匪的攻勢愈發(fā)瘋狂，他們像瘋狗一樣往前沖，哪怕倒下一片，后面的人依舊踩著尸體逼近，離臥牛石只剩十幾步。陳少州的肩膀被一顆子彈打穿，鮮血順著胳膊淌進槍托，他咬著牙把步槍塞給饒銀武，從腰間摸出兩顆手榴彈，拉環(huán)咬在嘴里：“弟兄們！給我沖！為敖醫(yī)生開路！絕不能讓藥箱里的購藥款落入匪手！”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“班長！要走一起走！”饒銀武紅著眼眶想去拉他，卻被陳少州一腳踹開。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“放屁！”陳少州的吼聲震得人耳膜發(fā)疼，“敖醫(yī)生是軍醫(yī)，是全縣人的指望！這錢是百姓的救命錢！你必須把他送出去！”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">他猛地躍出臥牛石，像一頭撲食的猛虎沖進土匪群，兩聲巨響炸開，濃煙裹挾著血肉飛濺，沖在最前面的十幾個土匪瞬間倒地，槍聲暫時停了一瞬。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“沖！”饒銀武嘶吼著，舉起步槍掃射，為突圍掃清障礙。洛新華（活著）一把拽住敖滌非的胳膊，想拉他往崖邊的灌木叢跑，藥箱在拖拽中傾斜，底層的購藥資金隨著箱體晃動隱約顯露，雖未完全脫出，卻已被土匪瞥見端倪。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“有錢！藥箱里真有錢！”土匪們見狀，眼睛都紅了，嘶吼著加快了沖鋒的速度，攻勢比之前更加兇狠。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">就在即將沖上山梁的那一刻，敖滌非突然瞥見錢少榮捂著肚子倒在血泊里，腸子從傷口處涌出，氣息奄奄。而幾個滿臉橫肉的土匪已經(jīng)盯上了他，舉著刀就沖了過去，嘴里喊著“先殺了這當兵的，再搶錢！”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“放開我！我不能丟下他！”敖滌非猛地掙開洛新華的手，聲音里帶著軍人的決絕與醫(yī)者的責(zé)任。他迅速將步槍甩到背后，重新抽出勃朗寧手槍，抬手兩槍擊斃兩名沖來的土匪，隨即撲到錢少榮身邊，扯下白大褂死死壓在他的腹腔上：“按住傷口！挺??！”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">錢少榮的嘴唇翕動著，血沫不斷從嘴角涌出：“敖醫(yī)生……我娘還在等我回家……”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“會的！你一定能回去！”敖滌非一邊說著，一邊從藥箱里摸出止血鉗和紗布，快速進行緊急處理?？删驮谶@時，更多的土匪涌了過來，他們眼里只有殺戮與錢財，子彈如雨點般掃來。饒銀武想沖過來掩護，卻被土匪的火力壓制得抬不起頭。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">敖滌非將錢少榮往石后一推，自己起身舉槍還擊，接連擊斃三名土匪。但土匪人數(shù)太多，且個個悍不畏死，一顆子彈還是擊中了他的脊背。鮮血瞬間浸透了他的軍裝，順著衣擺滴落在石板上，與散落的藥品、紗布混在一起，紅得刺眼。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">他踉蹌了一下，卻依舊死死握著槍，最后看了一眼山梁的方向，看了一眼戰(zhàn)友們突圍的背影，然后重重倒在了錢少榮身邊。臨終前，他還不忘將止血鉗塞進錢少榮手里，嘶啞著喊出最后一句話：“按住……別松手……”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">他的玳瑁框眼鏡摔在地上，鏡片被鮮血染紅，映著土匪猙獰的面孔，也映著洛新華（活著）突圍的背影。那些險些被搶走的購藥資金，最終隨著烈士的犧牲，暫時留在了這片染血的隘口，成為他與戰(zhàn)友們守護使命的見證。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">當洛新華（活著）終于沖上山梁，他回頭望去。文家橋的隘口已經(jīng)被土匪占領(lǐng)，臥牛石旁躺著十一具遺體，敖滌非的軍裝被鮮血浸透，白大褂碎片在血污里閃著刺目的白，那只承載著百姓希望的藥箱，斜斜地靠在石邊，沾滿了烈士的鮮血與泥土。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">后來，織金縣人民政府調(diào)集了一個營的兵力，進山清剿李名山的匪部。這幫喪心病狂的土匪還沒來得及揮霍可能搶到的錢財，就被解放軍一舉殲滅。白寶山在逃亡中被擊斃，李名山被俘后，在文家橋隘口公開處決，臨刑前，當?shù)匕傩占娂娚锨翱卦V他的罪行，為犧牲的烈士討回了公道。1951年，文家橋旁立起了“十一烈士紀念碑”，碑上銘刻的姓名依次為：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 敖滌非（烈士）</p><p class="ql-block">2. 陳少州（烈士）</p><p class="ql-block">3. 饒銀武（烈士）</p><p class="ql-block">4. 楊少清（烈士）</p><p class="ql-block">5. 張樹清（烈士）</p><p class="ql-block">6. 錢少榮（烈士）</p><p class="ql-block">7. 尚少華（烈士）</p><p class="ql-block">8. 朱明先（烈士）</p><p class="ql-block">9. 吳小寶（烈士）</p><p class="ql-block">10. 周永福（烈士）</p><p class="ql-block">11. 鄭文斌（烈士）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">唯一幸存的戰(zhàn)士洛新華（活著），帶著戰(zhàn)友的遺志和未完成的購藥使命，輾轉(zhuǎn)抵達安順，完成了任務(wù)。他后來將文家橋的慘烈戰(zhàn)況如實上報，讓十一烈士的事跡得以被銘記。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">每年春分時節(jié)，當?shù)氐纳矫穸紩е拙啤㈦u蛋來到碑前。他們說，那天的霧特別濃，濃得像化不開的血。風(fēng)穿過隘口時，還能聽見當年的槍聲，聽見敖滌非醫(yī)生喊著“按住傷口”，聽見陳少州班長吼著“跟我沖”，聽見土匪的嚎叫與藥箱倒地的聲響，那是烈士們用生命守護正義與希望的悲壯回響。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">那些沒有寫進史書的細節(jié)，都藏在黔西北的霧里。當你站在文家橋的碑前，山風(fēng)會告訴你：1950年的那個春天，有十二個人走進了霧里，只有洛新華（活著）一個人走了出來。而那十一具長眠在隘口的遺體，用鮮血守住了醫(yī)者的初心，守住了百姓的救命款，也守住了新中國的黎明。他們的名字，將永遠鐫刻在黔山滇水間，與春風(fēng)共存，與歲月同輝。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">挽敖滌非烈士</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">贛水牽愁送君行，醫(yī)囊負向黔山征。</p><p class="ql-block">刀針本是安民策，烽火偏催濟世情。</p><p class="ql-block">曾驅(qū)瘴癘安民瘼，更護旌旗破虜陰。</p><p class="ql-block">敖氏忠骸埋劍嶺，一襟熱血灑松林。</p><p class="ql-block">丹心不待家書證，自有春風(fēng)認故音。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">敖滌非烈士官方信息</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 烈士編號：670790</p><p class="ql-block">- 姓名：敖滌非</p><p class="ql-block">- 性別：男</p><p class="ql-block">- 出生日期：1914年08月（具體日期不詳）</p><p class="ql-block">- 犧牲時間：1950年03月07日</p><p class="ql-block">- 生前所在部隊：不詳</p><p class="ql-block">- 生前家庭住址：江西省吉安市吉安縣</p><p class="ql-block">- 特征描述：1949年10月參加革命，貴州省織金縣人民醫(yī)院醫(yī)生（軍醫(yī)身份經(jīng)史實還原補充）</p><p class="ql-block">- 犧牲經(jīng)過：1950年3月7日在貴州省織金縣熊家場鄉(xiāng)文家橋犧牲</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">尋親倡議</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">若有江西吉安地區(qū)的知情人士，或敖氏族人知曉敖滌非烈士的故鄉(xiāng)具體住址、親屬信息，懇請您與我們聯(lián)系。讓我們共同為烈士找到回家的路，也讓他的親人能前往織金縣文家橋的十一烈士紀念碑前，憑吊這位從贛水之濱走到黔山深處的醫(yī)者與戰(zhàn)士。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">聯(lián)系人：江西 敖春華</p><p class="ql-block">注：圖片AI生成</p> <p class="ql-block">俠骨映嘉禾——敖嘉熊革命生涯紀實</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">清同治甲戌年，嘉興柴場灣的炊煙里，敖嘉熊呱呱墜地。彼時敖家因祖輩經(jīng)營腌臘業(yè)，已從乍浦遷居嘉興南匯鎮(zhèn)，后定址城內(nèi)，雖非名門望族，卻也家道殷實。嘉熊自幼便顯露出異于常人的豪邁氣度，見鄰里貧弱，常偷偷將家中米糧分出接濟，稍長聽聞鄉(xiāng)紳欺壓佃農(nóng)，竟敢當面據(jù)理力爭，鄉(xiāng)鄰皆贊其“有俠氣，懷公心”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">及冠之年，敖嘉熊憑才學(xué)考取秀才，遵父命入秀水縣（明清嘉興府所轄縣）署任見習(xí)錢谷師爺。這看似安穩(wěn)的仕途，卻讓他目睹了清廷官吏的腐朽不堪：賦稅苛重，官吏中飽私囊，百姓哭訴無門。一次，知縣為逢迎上司，巧立“河工捐”名目搜刮民脂，敖嘉熊核查賬目時發(fā)現(xiàn)其中貓膩，直言進諫卻遭斥責(zé)。他怒不可遏，當日便擲還官印，厲聲言道：“此等殘民以逞之職，吾不屑為！”拂袖而去時，背影決絕，毫無留戀。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">光緒庚子年，義和團反帝浪潮席卷全國，敖嘉熊深受觸動，意識到“欲救中國，必先啟民智”。他散盡家中積蓄，與唐紀勛、祝廷錫等人在新篁購田百畝，創(chuàng)辦學(xué)稼公社，引種新糧、改良農(nóng)桑，教農(nóng)民致富之術(shù)；又在竹林開辦啟蒙學(xué)塾，凡窮家子弟皆免學(xué)費，親自授課，講授天下大勢與愛國道理。次年，他再于嘉興城內(nèi)創(chuàng)辦新式小學(xué)，打破“唯有富家子弟可讀書”的舊俗，成為嘉興新式教育的開拓者。其慷慨之舉，一時傳遍嘉興，有人笑其“癡傻”，他卻淡然回應(yīng)：“能為蒼生謀一絲生機，癡傻又何妨？”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">光緒二十八年，敖嘉熊赴杭州，與王嘉榘、蔣百里等十余人秘密組建“浙會”，深夜圍坐，縱論時政，直言清廷弊政，倡言反清革命。后遭清廷查禁，他從容應(yīng)變，將“浙會”易名“浙學(xué)會”，繼續(xù)暗中聯(lián)絡(luò)志士。兩年后，他奔赴上海，加入蔡元培、章太炎發(fā)起的中國教育會與愛國學(xué)社，在這里接觸到更先進的革命思想，結(jié)識了大批仁人志士。他白天參與學(xué)社活動，夜晚挑燈疾書，受陳天華《猛回頭》啟發(fā)，用通俗易懂的白話文寫下《新山歌》，“清廷割地又賠款，百姓吃苦受熬煎；團結(jié)一心反壓迫，光復(fù)中華定河山”，字字鏗鏘，直擊時弊。經(jīng)蔡元培審改后，《新山歌》在江浙一帶廣為流傳，田間地頭、學(xué)堂廟宇，皆能聽聞傳唱之聲，竟成喚醒民眾的革命號角。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">樂清知縣何士循見《新山歌》影響甚廣，恐動搖統(tǒng)治，下令嚴查，釀成“新山歌案”。與此同時，“蘇報”案爆發(fā)，愛國學(xué)社被清廷查封，敖嘉熊處境艱險，卻始終鎮(zhèn)定自若。他潛回嘉興，與褚輔成、田月斧等人創(chuàng)立“競爭體育會”，以禁煙禁賭、強身健體為幌子，實則秘密操練鄉(xiāng)勇，宣傳革命思想。他還倡建演說會、教育會，每逢集會，必登臺演講，其言辭慷慨激昂，聽者無不動容，不少青年當場表示愿追隨其左右。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">為集聚革命力量，敖嘉熊踏遍浙東山水，游歷溫州、樂清、臺州、寧波等地，廣結(jié)會黨志士與鄉(xiāng)野豪杰。他深知“財兵二權(quán)為革命根本”，見溫臺處三府遷居嘉興的“客民”常遭官吏橫征暴斂，卻天性強悍、富有反抗精神，便決意以“客民”為依托，建立溫臺處會館。他奔走游說，既向清吏陳明“協(xié)調(diào)主客矛盾、安定地方”之理，又向同鄉(xiāng)紳董曉以“團結(jié)自強、共抗壓迫”之義，終獲官府批準。光緒三十年秋，溫臺處會館在嘉興東門外落成，前廳辦理同鄉(xiāng)事務(wù)、代納賦稅，后堂則密議起義大計，成為浙江革命黨人的核心據(jù)點。為維持會館運轉(zhuǎn)，敖嘉熊變賣了家中田產(chǎn)商鋪，及至經(jīng)費枯竭，他毫無遲疑地將妻子的金銀首飾盡數(shù)典當，家中自此一貧如洗，妻子卻毫無怨言，全力支持其革命事業(yè)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">光復(fù)會領(lǐng)袖陶成章聞訊而來，與敖嘉熊一見如故，徹夜長談，定下聯(lián)絡(luò)蘇浙皖贛會黨、伺機起義攻略南京的宏大藍圖。敖嘉熊還創(chuàng)立黃帝教，以宗教名義號召漢族同胞團結(jié)革命，擬在松江、湖州、杭州設(shè)立分館，聯(lián)絡(luò)鎮(zhèn)江“梟黨”、廣德“洪軍”等力量，形成燎原之勢。然事機泄露，清吏對會館嚴密監(jiān)視，革命活動屢遭阻撓。光緒三十一年，會館因經(jīng)費困乏被迫關(guān)閉，骨干成員四散，魏蘭遠赴南洋，馮豹、陳夢熊回歸故里，敖嘉熊卻未改其志，仍在嘉興暗中聯(lián)絡(luò)潛伏的革命力量。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">秋瑾女俠兩度親臨嘉興，與敖嘉熊、褚輔成密商浙皖起義。燈火搖曳的密室中，幾人歃血為盟，誓言“推翻清廷，光復(fù)中華”。遺憾的是，光緒三十三年，徐錫麟安慶起義失敗，秋瑾在紹興軒亭口從容就義，浙江革命陷入低潮。清吏對敖嘉熊恨之入骨，屢施威逼利誘，欲使其屈服，他卻始終堅貞不屈，直言“革命之路九死一生，吾既已行，便無回頭之理”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">光緒三十四年二月初九夜，月色晦暗，寒風(fēng)蕭瑟。敖嘉熊為聯(lián)絡(luò)潛伏同志，悄然離家，此后便杳無音訊。親友四處尋覓，數(shù)日后方在嘉興城北烏橋港河中發(fā)現(xiàn)他的遺體，衣衫凌亂，雙目圓睜，仿佛仍在怒視這黑暗世道。這位年僅三十五歲的革命志士，終究倒在了黎明到來之前。陶成章聞訊痛徹心扉，泣言：“嘉熊死而浙西、江南一帶之革命事業(yè)墜矣！”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">嘉興光復(fù)后，敖嘉熊的遺骨移葬杭州棲霞嶺，與岳飛、秋瑾等英烈為鄰；1925年，嘉興各界為其舉行公祭，建塔立碑，以志哀思；2009年，棲霞嶺墓舊址經(jīng)整治，劍形紀念碑巍然矗立，昭示著其革命功績永載史冊。他一生慷慨任俠，恤嫠育孤、養(yǎng)老賑窮，凡慈善事業(yè)無不為之倡；他投身革命，散盡家財，舍生取義，以短暫生命書寫了一曲愛國壯歌。</p><p class="ql-block">附敖嘉熊相關(guān)史料信息及建議：</p><p class="ql-block"> 敖嘉熊傳世文字以白話宣傳體《新山歌》最為知名，另有少量相關(guān)記述見于陶成章《浙案紀略》等史料，其個人詩文、筆記多已散佚，今存者多為殘句與轉(zhuǎn)述，無完整原稿留存 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、核心存世文獻與來源</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 《新山歌》（1903）</p><p class="ql-block">背景：受陳天華《猛回頭》啟發(fā)，經(jīng)蔡元培審改，以白話傳唱反清，引發(fā)“新山歌案”，為樂清僧民學(xué)校教材 。</p><p class="ql-block">現(xiàn)存歌曲句：</p><p class="ql-block">唱山歌，哭中華，哭我中華苦難多。</p><p class="ql-block">唱山歌，憶中華，中華江山美如畫。</p><p class="ql-block">唱山歌，頌中華，中華浩氣貫長河。</p><p class="ql-block">（注：完整版本未見，多為后世輯錄片段，見《浙案紀略》《樂清縣志》等） </p><p class="ql-block">2. 相關(guān)史料中的言論與文稿</p><p class="ql-block"> 陶成章《浙案紀略·列傳五·敖嘉熊》：載其建溫臺處會館之謀劃、聯(lián)絡(luò)會黨之主張，如“非先注意南京不可”“欲握地方財兵二權(quán)”等語，為研究其革命思想的核心依據(jù) 。</p><p class="ql-block">溫臺處會館相關(guān)呈稿、章程：見于嘉興地方檔案與溫州旅杭同鄉(xiāng)會文獻，多為辦事章程與代納賦稅的告示類文稿，由其主筆或參與起草。</p><p class="ql-block">其 演說記錄：光復(fù)會、教育會集會演講多為口述，現(xiàn)存片段見于褚輔成回憶錄、嘉興《競爭體育會章程》等，記其“以光明之火，照亮黑暗大地”等語。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、查找路徑</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 古籍與檔案</p><p class="ql-block">浙江圖書館、嘉興市圖書館、溫州圖書館藏清末民初文獻，如《浙案紀略》《嘉興府志》《樂清縣志》，及溫臺處會館檔案殘卷。</p><p class="ql-block">上海圖書館藏中國教育會、愛國學(xué)社相關(guān)檔案，含其與蔡元培、陶成章往來函件線索。</p><p class="ql-block">2. 專業(yè)數(shù)據(jù)庫</p><p class="ql-block">中國知網(wǎng)（CNKI）檢索“敖嘉熊”“新山歌”，可查《辛亥革命浙江史料選輯》《浙江辛亥革命史研究集》等輯錄文本。</p><p class="ql-block">大成老舊刊全文數(shù)據(jù)庫、晚清期刊全文數(shù)據(jù)庫，檢索1903—1908年《蘇報》《浙江潮》等，有相關(guān)報道與轉(zhuǎn)載。</p><p class="ql-block">3. 地方文史與紀念文獻</p><p class="ql-block">嘉興博物館藏“溫臺處會館”界碑及配套文獻，含碑記、捐款名錄等。</p><p class="ql-block">1925年嘉興各界《敖嘉熊烈士公祭文》《紀念塔碑記》，及棲霞嶺墓舊址碑刻文字。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">其個人詩集、筆記、日記無完整存世記錄，多因“蘇報案”“新山歌案”后清廷查禁、會館解散而散佚。</p><p class="ql-block">目前所見文字多為他人記述、檔案輯錄或后世整理，屬二手材料，需交叉核對。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、家族整理建議</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">以《浙案紀略》《新山歌》殘句為底本，標注出處與版本，匯編成《敖嘉熊文獻輯佚》。</p><p class="ql-block">其家族源流有賴于閩浙敖氏宗親理事會考證詳實。</p><p class="ql-block">挽敖嘉熊</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">潮生韻秀起錢塘，俠骨擎云氣自剛。</p><p class="ql-block">棄吏焚冠辭腐軌，開庠振鐸啟愚氓。</p><p class="ql-block">傾囊謀復(fù)聯(lián)豪俊，瀝血呼號聚越鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">烏水咽聲埋義骨，浙山垂淚冷殘陽。</p><p class="ql-block">同儕血濺軒亭口，此輩魂縈禹甸光。</p><p class="ql-block">未竟中流匡世志，英名長照百年霜。</p><p class="ql-block">家山后嗣承遺烈，薪火千秋續(xù)國殤</p><p class="ql-block"> 江西敖春華</p><p class="ql-block">2026年元月21日</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">筆作劍膽耀中原 聯(lián)挽教仁垂青史——辛亥報人敖以游（敖瘦禪）傳</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">淮河之畔，大別山余脈蜿蜒東去，將豫鄂皖三省的靈秀之氣攬入固始縣的疆域。這片浸潤著河洛、吳越、荊楚三派文化的土地，北瀕淮河濤聲，南枕群山翠色，田壟縱橫，炊煙裊裊，兩千年來孕育了楚相孫叔敖、開漳圣王陳元光這般的人杰，更以“唐人故里·閩臺祖地”的根親文脈，滋養(yǎng)出刻在骨子里的家國情懷與忠義風(fēng)骨。1881年的深秋，敖以游就誕生在固始縣鄉(xiāng)間的一處土墻茅屋里，父母皆是面朝黃土背朝天的農(nóng)人，靠耕種幾畝薄田維生。長輩為他取字瘦禪，寄望他如古寺禪僧般堅韌自持，卻未料這“瘦”字里藏著的是寧折不彎的鋒芒，“禪”字中裹著的是普度眾生的悲憫。少年時的敖以游，跟著父母在田埂上勞作，啃著粗麥餅，喝著山泉水，聽著田埂邊皮影戲班唱岳飛抗金、文天祥殉國的忠義故事，耳濡目染著故土“耕讀傳家、忠勇立世”的風(fēng)氣，心中早已埋下了對黎民疾苦的悲憫與對清明世道的向往。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">固始農(nóng)村的日子，藏著最質(zhì)樸的煙火，也載著最沉重的苦難。春種時，農(nóng)人扛著鋤頭在田壟間躬身勞作，汗水滴進干裂的泥土；秋收后，卻要將大半收成上繳官府，留不下多少口糧。灶房里，母親用粗陶鍋煮著野菜粥，煙囪里冒出的青煙，混著田埂上的泥土氣息，是他童年最深刻的記憶。晚清末年，朝廷腐敗如朽木，苛捐雜稅如淮河泛濫的洪水，席卷著這片本就貧瘠的土地；西方列強的堅船利炮撞開國門，教會勢力與地方劣紳相互勾結(jié)，搶占田產(chǎn)，欺壓鄉(xiāng)鄰，民不聊生。年少的敖以游常在村頭的老槐樹下聽老者講故事，看陳元光祖祠方向的炊煙，聽人說起鄭成功收復(fù)臺灣、林則徐虎門銷煙的壯舉，一顆變革的火種在他心底悄然點燃。他不甘心一輩子困在田壟間，更不忍看鄉(xiāng)鄰們在苦難中掙扎，于是偷偷攢錢買書，在油燈下苦讀《天演論》《革命軍》等進步書籍，在皮影戲班的掩護下與同道中人秘密集會，固始的田埂間、山林里，悄然成長起一位心懷天下、立志救亡的青年志士。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1911年，武昌起義的槍聲劃破長夜，辛亥革命的烽火迅速燃遍中原。1912年，中華民國臨時政府成立，共和的曙光乍現(xiàn)，卻又被北洋軍閥的陰影迅速籠罩。袁世凱竊取革命果實，表面擁護共和，實則暗蓄野心，各地反動勢力蠢蠢欲動。同盟會河南支部奉孫中山之命，在開封旗纛街創(chuàng)辦《開封民立報》，以輿論為號角喚醒民眾，堅守共和陣地。彼時的敖以游，已看透晚清王朝的腐朽本質(zhì)，更洞悉袁世凱的獨裁陰謀，他毅然告別父母，離開固始農(nóng)村的故土，改名敖漢民，取“漢家子民，當為中華謀復(fù)興”之意明志，以字“瘦禪”行走于革命洪流，奔赴開封擔任《開封民立報》編輯記者。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">彼時的開封，是河南軍政的核心，亦是新舊勢力交鋒的主戰(zhàn)場。袁世凱的親信張鎮(zhèn)芳出任豫督，明里掛著“共和”招牌，暗里卻大肆培植爪牙，查封進步報刊，逮捕革命志士，整個城市彌漫著白色恐怖。敖瘦禪深知，報人的筆就是最鋒利的劍，報紙就是最堅固的陣地。他在報館的煤油燈下徹夜筆耕，開設(shè)“中原時評”“黑幕曝光”等專欄，以犀利如刀的筆觸剖析時局：寫固始農(nóng)村耕種的艱辛，隱喻共和基業(yè)需萬眾齊心、細細雕琢，不容宵小破壞；記淮河水的奔騰不息，道盡革命之路的艱辛與希望，鼓舞民眾堅守初心；更直面黑暗，一篇《豫省官場黑幕錄》連載十余期，將官吏盤剝百姓、軍警毆打民眾、劣紳勾結(jié)洋人等丑態(tài)一一公之于眾，字字泣血，句句誅心。報紙一出，洛陽紙貴，《開封民立報》成了河南革命黨人的喉舌，更成了民眾心中的“正義之聲”，卻也徹底刺痛了北洋軍閥的神經(jīng)，被張鎮(zhèn)芳視為眼中釘、肉中刺。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">作為報人，敖瘦禪從不止于案頭著文，更以腳步丈量民生，以勇氣探尋真相。他曾喬裝成貨郎，背著固始農(nóng)村的麻糖與手工織品，深入淮濱災(zāi)區(qū)報道饑荒真相，揭露地方官虛報災(zāi)情、克扣賑糧的罪行；也曾冒死潛入張鎮(zhèn)芳的督署外圍，喬裝成車夫記錄軍警毆打請愿學(xué)生的暴行；還曾走訪豫東各縣農(nóng)村，記錄剪辮易服、女子學(xué)堂興起等共和新風(fēng)，讓民眾看到變革的希望。他的文章，沒有空洞的口號，只有滾燙的民生疾苦；沒有怯懦的妥協(xié)，只有堅定的共和信仰。報館同仁敬他膽識過人、筆鋒如刀，稱他“瘦禪一支筆，勝過千軍萬馬”，他卻淡然一笑，將故土固始農(nóng)村賦予的堅韌與質(zhì)樸融入字里行間，堅信“筆墨能喚醒沉睡的中原，正義能戰(zhàn)勝獨裁的黑暗”。在此期間，他與章培余、查光復(fù)等革命志士結(jié)下深厚情誼，幾人常于報館深夜密談，油燈下的身影被拉得很長，句句皆是“驅(qū)除獨裁，捍衛(wèi)共和”的赤誠，他們約定以報紙為陣地，共同守護這來之不易的革命成果。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1913年3月20日深夜，上海火車站的一聲槍響，如驚雷般炸響在中華民國的上空——力主憲政、奔走共和、試圖以議會制約束袁世凱權(quán)力的宋教仁，倒在了刺客的槍口之下。消息傳到開封時，已是次日凌晨，報館的電報員面色慘白地沖進編輯室，將電報拍在敖瘦禪面前。彼時的敖瘦禪正握著紅筆?？卑婷?，看到“宋教仁遇刺身亡”六個字，他渾身一震，手中的紅筆“啪”地落在紙上，暈開一片刺目的紅。他猛地站起身，目光如炬，沒有悲泣，沒有沉淪，心中翻涌的是滔天怒火與復(fù)仇的決心——他比誰都清楚，這絕非簡單的暗殺，而是袁世凱為掃清獨裁障礙、扼殺共和憲政而策劃的卑劣陰謀！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“共和不能亡，真相不能埋！”敖瘦禪一拳砸在案上，煤油燈的火苗劇烈晃動。作為報人，他深知此刻自己的使命：不是沉浸于悲痛，而是即刻發(fā)聲，揭露反動派的齷齪行徑，喚醒民眾認清袁世凱的獨裁本質(zhì)！他當即撕掉手中正在?？钡某Ｒ?guī)版面，高聲對排版工人喊道：“改！全版重排！頭條報道宋教仁遇刺案，我要親寫社論，痛斥元兇！”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">那一夜，開封報館的煤油燈徹夜未熄。敖瘦禪伏在案前，筆走龍蛇，怒火與赤誠化作字字千鈞的文字。他撰寫長篇社論《宋公之死，共和之殤》，細數(shù)宋教仁為共和事業(yè)奔走的功績，一針見血地指出“刺殺宋公者，非刺客一人，實乃獨裁野心家也”，直指袁世凱是幕后真兇；他整理宋教仁的憲政主張，刊登于次版，讓民眾明白“宋公之死，是法治之死，是民主之死”；更在頭版顯著位置，揮筆寫下那副驚世駭俗的挽聯(lián)：“目中竟無拿破侖，宜公先死；地下如逢張振武，說我就來?！边@副挽聯(lián)，既是對宋教仁的痛悼，更是對袁世凱的宣戰(zhàn)——“目中竟無拿破侖”痛斥袁世凱目無民主、獨裁跋扈，連拿破侖都不如；“地下如逢張振武，說我就來”則以被袁世凱殺害的革命烈士張振武自比，明言自己早已將生死置之度外，愿為共和赴死。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">次日清晨，載有敖瘦禪社論與挽聯(lián)的《開封民立報》一經(jīng)發(fā)售，便被民眾瘋搶一空。開封城內(nèi)，街頭巷尾皆是議論之聲，民眾終于認清袁世凱的真面目，反袁情緒空前高漲。而這篇字字誅心的報道，也徹底觸怒了袁世凱集團，成為壓垮駱駝的最后一根稻草。張鎮(zhèn)芳接到袁世凱的密令，當即下令“查封《開封民立報》，逮捕敖瘦禪等亂黨”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">軍警如狼似虎地包圍了報館，槍栓拉動的聲響刺破清晨的寧靜。同仁們勸敖瘦禪從后門撤離，他卻執(zhí)意將最后一期反袁特刊編排付印，油墨的香氣漫過報館，每一個鉛字都帶著他的心血與決絕。“我是報人，報在人在，共和的聲音不能斷！”他一邊催促同仁轉(zhuǎn)移，一邊將寫有革命黨人聯(lián)絡(luò)方式的紙條吞入腹中。臨行前，他對留守的同仁囑托：“若我遭難，務(wù)必將真相傳遍中原，告訴百姓，宋公未白死，共和未消亡！”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1913年7月，敖瘦禪在轉(zhuǎn)移途中不幸被捕，與早已被捕的章培余、查光復(fù)等四位革命志士一同關(guān)押于開封督署大牢。張鎮(zhèn)芳為斬草除根，罔顧法理，將五人誣為“亂黨”，羅織“煽動民眾、圖謀叛亂”的罪名。據(jù)南京第二歷史檔案館留存的審訊記錄記載，獄中敵人對五人威逼利誘，先是許以高官厚祿，見無效便動用酷刑——鞭笞、烙鐵、老虎凳，種種慘無人道的刑罰都沒能讓敖瘦禪低頭。他始終昂首不屈，痛斥審訊官：“袁賊竊國，爾等助紂為虐，打壓民主，殘害忠良，他日共和必勝，爾等必遭千古唾棄！”章培余、查光復(fù)等人亦同仇敵愾，寧死不吐露革命黨人名單，鐵骨錚錚，響徹獄墻。他們在獄中相互勉勵，以“為共和而死，死得其所”共勉，約定若有來生，仍做報人，仍為民主而戰(zhàn)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1913年7月13日清晨，開封城籠罩在一片陰霾之中。敖瘦禪身著長衫，雖經(jīng)酷刑折磨，卻依舊腰桿挺直，與章培余、查光復(fù)等四位志士并肩走出牢房，神色從容。沿途百姓聞訊趕來，含淚送行，有人悄悄投擲固始的板栗與野花，有人低聲哭喊“敖先生保重”，有人攥緊拳頭，眼中滿是悲憤。刑場上，劊子手的槍口冰冷刺骨，張鎮(zhèn)芳的親信高聲宣讀“處決亂黨”的偽令。敖瘦禪率先昂首，振臂高呼：“共和萬歲！民主萬歲！袁賊必亡！”其余四人緊隨其后，吶喊聲震徹云霄，沖破了籠罩中原的黑暗。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">槍聲響起，五顆赤誠之心一同停止跳動。敖以游，字瘦禪，年僅32歲，這位從固始農(nóng)村走出的報人，最終用生命踐行了對共和的誓言——他因揭露黑暗而遭迫害，因捍衛(wèi)真理而以身殉道，如固始山間的青松，寧折不彎。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">革命黨人冒著生命危險，連夜將五人的遺體收斂，按照烈士遺愿，安葬于開封曹門關(guān)外仁和屯浙江義地。據(jù)《中華民國史事日志》記載，當時的安葬儀式雖簡陋卻莊嚴，數(shù)十名革命黨人與百姓自發(fā)前往吊唁，在墓前立下“辛亥五烈士之墓”的木碑，默默傳頌著他們的壯舉。多年后，臺灣國史館檔案及《革命先進殉難撫恤案章培余等七員》檔案明確記載，1929年前，國民政府正式追認敖瘦禪、章培余、查光復(fù)等人為“革命先進烈士”，將其事跡載入史冊，以表彰他們?yōu)楣埠褪聵I(yè)做出的偉大犧牲。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">作為報人與革命者，敖瘦禪以輿論宣傳為武器，以實際行動推動革命，成為河南辛亥革命的重要參與者。他的事跡，不僅見于《中華民國史事日志》《革命先進殉難撫恤案》等官方檔案，更在《開封民立報》的殘存報道與固始民間的口述中代代相傳。他用筆墨刺破了晚清的黑暗與民國初的動蕩，用生命喚醒了民眾的覺醒，詮釋了“報人風(fēng)骨”與“志士情懷”的真正含義。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">如今，固始的田壟依舊整齊，村頭的老槐樹依舊枝繁葉茂，陳元光祖祠的“忠勇”二字仍熠熠生輝，開封曹門關(guān)外的烈士墓雖歷經(jīng)風(fēng)雨，卻始終被后人銘記。敖以游，字瘦禪，這位從固始農(nóng)村走出的報人，以筆為劍膽，以血寫春秋，他的精神如淮河之水，奔流不息；如大別山之松，萬古長青，成為后世敬仰的精神豐碑。那些記載著他與同袍事跡的史料檔案，更成為見證歷史、傳承忠義的珍貴遺產(chǎn)，讓后人永遠銘記：曾有這樣一群志士，在山河破碎、風(fēng)雨如晦的年代，以筆為劍，以血為火，照亮了中國近代革命的漫漫長夜；曾有這樣一位報人，用文字捍衛(wèi)正義，用生命守護真理，詮釋了“鐵肩擔道義，妙手著文章”的真正內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">挽辛亥報人敖瘦禪暨同殉諸烈士</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">筆鋒如劍破昏霾，血濺中原志未乖。</p><p class="ql-block">敢斥獨裁伸正義，愿為共和赴泉臺。</p><p class="ql-block">五賢同殞山河慟，千載長留浩氣在。</p><p class="ql-block">固始風(fēng)高忠骨鑄，英名永照后人懷。</p><p class="ql-block"> 江西敖春華整理</p><p class="ql-block">2026年1月21日</p> <p class="ql-block">渝水醫(yī)魂 岐黃薪火——敖保世傳</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">袁水之北，蒙山腳下，蒙河潺潺流淌。贛西腹地這片鐘靈毓秀的土地上，水北鎮(zhèn)陂頭村的青瓦炊煙間，藏著一位中醫(yī)巨匠的傳奇。敖保世，字澤民，這位主任中醫(yī)師、原新余市中醫(yī)院名譽院長、中華全國中醫(yī)學(xué)會新余分會名譽理事長、江西省中醫(yī)工作咨詢委員會委員，以一生踐行“澤民濟世”的初心，將岐黃之術(shù)播撒在贛鄱大地，用醫(yī)者仁心書寫了一段不朽的中醫(yī)傳奇。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">民國五年，敖保世生于陂頭村一戶普通人家。彼時山河飄搖，鄉(xiāng)鄰飽受病痛煎熬的景象，在他心中深深埋下了懸壺濟世的種子。自幼對草木藥性敏感的他，常隨鄉(xiāng)中老醫(yī)辨識草藥、聆聽醫(yī)理，十四歲便辭別故土，前往毗鄰的原清江縣（今樟樹市）——這座享有“藥不到樟樹不齊，藥不過樟樹不靈”盛譽的藥都，拜入名醫(yī)楊天縱門下。日間炮制湯藥、隨師出診，夜間苦讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》，望聞問切的精髓與經(jīng)方配伍的奧秘，在他心中生根發(fā)芽。未滿弱冠，他又考入南昌神州國醫(yī)專修院（后更名江西中醫(yī)專門學(xué)校）深造，師從各路名家，系統(tǒng)研習(xí)《中醫(yī)病理學(xué)》《中醫(yī)診斷治療學(xué)》等典籍，兼收經(jīng)方、時方之長，奠定了“融匯百家、活用古法”的診療根基。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">抗戰(zhàn)烽火燃起，難民流離、缺醫(yī)少藥，敖保世臨危受命出任新余中醫(yī)診療所副所長。秉持“大醫(yī)精誠、大愛無疆”之心，他奔走籌募、親入蒙山山林采藥，親手炮制膏丹丸散，為抗日難民免費施治。診療所的燈光徹夜不熄，無論是高熱神昏的溫病患者，還是饑寒引發(fā)的急癥鄉(xiāng)親，他皆以精準辨證、靈動方藥化險為夷?！爸嗅t(yī)之魂在辨證論治，亂世行醫(yī)更要守正不泥古”，這是他亂世行醫(yī)的堅守，更是他一生的醫(yī)道準則。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">目睹戰(zhàn)亂中中醫(yī)傳承瀕臨斷層，1942年春，敖保世于艱難時局中創(chuàng)立新余中醫(yī)學(xué)校，親任教務(wù)主任，講授《傷寒論》《溫病學(xué)》等核心課程。他倡導(dǎo)“教學(xué)相長、知行合一”，課堂上引經(jīng)據(jù)典，臨床中言傳身教，將畢生經(jīng)驗傾囊相授。為凝聚中醫(yī)力量，他牽頭成立新余縣中醫(yī)公會并當選理事長，兼任縣國醫(yī)支館館長，搭建起學(xué)術(shù)交流的平臺，讓岐黃薪火在戰(zhàn)亂中綿延不絕，培養(yǎng)出一批守護地方健康的中醫(yī)人才。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">新中國成立后，敖保世積極投身醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)建設(shè)，輾轉(zhuǎn)于中西聯(lián)合診所、縣中醫(yī)院、縣人民醫(yī)院，始終堅守“醫(yī)者仁心、一視同仁”的準則。其醫(yī)術(shù)以“準、快、穩(wěn)”著稱，尤擅中醫(yī)急癥及內(nèi)、婦、兒、雜病診治，臨床中貫穿“扶正祛邪、顧護元氣”的學(xué)術(shù)思想。治熱病，他主張“寒溫統(tǒng)一、經(jīng)時互參”，以大劑四逆湯救治“真寒假熱”危重患者，用銀翹白虎湯治愈西醫(yī)束手的乙腦患兒；治雜病，他平衡“通腑逐邪”與“扶正固本”，創(chuàng)制“穿山甲麝香散”“稀仙丸”等良方，藥簡效宏惠及無數(shù)百姓。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">從醫(yī)五十余載，敖保世既是臨床一線的“治病圣手”，也是學(xué)術(shù)傳承的“點燈人”。他筆耕不輟，撰寫數(shù)十篇學(xué)術(shù)論文，晚年雖體弱仍整理醫(yī)論醫(yī)案，后匯編成《壽康醫(yī)集》，成為啟迪后世的寶貴典籍。他歷任多屆市縣人大代表、政協(xié)常委，當選江西省六屆人大代表，以醫(yī)者擔當為民生建言；榮獲全國、全省“衛(wèi)生先進工作者”“全國老有所為精英獎”等諸多榮譽，每一份嘉獎都是對他無私奉獻的最好見證。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">晚年中風(fēng)偏癱，他仍思路清晰，手顫顫為患者處方；臨逝之日，絕筆一方仍治愈久崩農(nóng)婦。1989年10月，這位“渝水醫(yī)魂”溘然長逝，但他的醫(yī)道、方藥與事跡，早已深深鐫刻在贛鄱大地的記憶中。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《緬懷敖公保世先生》</p><p class="ql-block">岐黃薪火照渝川，</p><p class="ql-block">妙手仁心濟萬千。</p><p class="ql-block">方藥猶存驅(qū)病痛，</p><p class="ql-block">英名永駐贛鄱天。</p><p class="ql-block">蒙山蒙水留遺韻，</p><p class="ql-block">懸壺曾映月輪圓。</p><p class="ql-block">畢生奉獻傳薪火，</p><p class="ql-block">醫(yī)道千秋仰世賢。</p><p class="ql-block">敖春華整理</p><p class="ql-block">2026年元月23日</p>