<h1><span style="font-size:20px;"> 1月初（1月4日周六）我們登了南太武山北麓，意猶未盡，1月18日（周日）我們?cè)俅翁皆L南太武山的南麓，今天我們從福興寺方向的黃坑村村后的一條石徑路上山。</span></h1> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這條通福興寺的南太武山盤山公路約有持續(xù)12公里上坡，到達(dá)黃坑村從村后水庫(kù)的攔水壩上行至一寺廟，再?gòu)乃聫R旁的一石條鋪就的石級(jí)徑道上山，至山頂單程約3個(gè)公里。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南太武山海拔560米，山不在高有仙則靈，南太武山有仙氣，有故事，更有書卷氣。當(dāng)你漫步南太武山登山古道，沿途怪石、摩崖石刻、古跡會(huì)出其不意地出現(xiàn)在眼前，甚至顯露出年代久遠(yuǎn)的痕跡，散發(fā)出濃濃的與歷史事件、名人典故、宗教信仰、文墨書香深度關(guān)聯(lián)的人文氣息。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這里每一塊奇石都承載著南太武的獨(dú)特記憶，濃縮了大自然的神奇與人類智慧。它們不僅僅是自然的鬼斧神工，更因它們的有趣模樣而被賦予了特殊的名稱。經(jīng)過(guò)歲月的積累，這些奇景逐漸形成了如今的二十四景，每一景都別有情趣。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 奇特的是這里的巨石散落得十分生趣，或連、或散、或三五成群、或孤立成丘，漫山遍野奇石異洞。這些奇石怪巖不僅形態(tài)迥異，而且各具風(fēng)姿和韻味，構(gòu)成南太武山獨(dú)特的自然景觀，見證了南太武的歷史變遷。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 順山脊石級(jí)上行至海拔三百多米的峭壁之巔，一略微平整的大石坪上有三個(gè)凹陷處，狀如浴盆，被稱為“浴仙盆”。而“浴仙盆”三個(gè)字，據(jù)傳說(shuō)是太武山土地神見八仙在石盆沐浴，留下仙跡，大為高興，為了向各山土地神夸耀，他變成一個(gè)云游老者，雇請(qǐng)?zhí)渖侥_的打石匠，鑿刻了“浴仙盆”三個(gè)字。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 沿途的巨石上留存著不少摩崖石刻，它們散落分布，這些崖刻靜靜依附在巖壁之上，歷經(jīng)千年的風(fēng)雨侵蝕，雖石刻字跡漫漶，但大體依舊隱約可見，每處石刻都仿佛在訴說(shuō)著屬于它自己的故事。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 山脊地形壯觀險(xiǎn)要，奇石天成，形象逼真，有的倩巧玲瓏，有的粗獷奔放?！霸獙毷?、“陽(yáng)元石”、 “陰元石”惟妙惟肖， 不由得為大自然的鬼斧神工所折服。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 巨大巖體構(gòu)成眾多的天然石洞，大小深淺不一，別具情趣。石洞幽深、涼風(fēng)習(xí)習(xí)，神奇而獨(dú)特的自然景觀引人入勝。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 仲冬時(shí)節(jié)，山石間為數(shù)不多的帶點(diǎn)秋天色彩，雖那一星半點(diǎn)的紅色、黃色點(diǎn)綴在山巒中，卻顯得格外引人注目，為人們營(yíng)造了一種迷人的意境。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 沿石級(jí)而上，距“浴仙盆”上百余米處，僅靠登山石級(jí)路旁一組巨石上刻有“云根洞”。右側(cè)疊巖上有一石洞，為云根洞口，據(jù)說(shuō)當(dāng)氣候變化時(shí)，山中即將煙霧籠罩之際，洞口即冒出縷縷輕煙，裊裊環(huán)繞，蔚為奇觀。相傳當(dāng)年八仙遨游太武山時(shí)，見天色突變，即駕輕煙徑返蓬萊。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 登石階，步古道，在山腰“云根洞”旁的崖刻中，有一組題詠特別引人注目。巖壁右邊的是福建南路參將施德政寫的《同連江陳一齋宣城沈士弘登太武山》的七律，左邊巖壁上有同游的陳一齋和浯嶼水寨把總沈有容題寫的詩(shī)句, 淋漓盡致地展現(xiàn)了他們立馬太武、縱覽山海風(fēng)光的英雄氣概, 抒發(fā)保家衛(wèi)國(guó)、滌蕩敵寇的堅(jiān)定信念，誓保祖國(guó)海疆、橫掃夷寇的堅(jiān)定決心。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 繼續(xù)往上，路旁一巨石疊壓下一石刻“武岳鐘英，東南啟運(yùn)”八個(gè)字。武岳鐘英：題刻含義是對(duì)南太武山色景觀的贊譽(yù)， “鐘英”表示極其優(yōu)異的意思。東南啟運(yùn): 題刻贊美太武山氣勢(shì)雄偉，景致獨(dú)特，乃一處祥瑞福地。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在上山石階緊路旁，一大石上陰刻“石屏” 二字，想來(lái)早時(shí)，此處或是古人山中勞作、游玩觀景歇腳之處，歲月滄桑，往日?qǐng)鼍袄餄O樵談笑聲已留存在歷史長(zhǎng)河之中。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 再往上，穿過(guò)低矮的灌木叢，越過(guò)雜草，來(lái)到開闊處，便看到一處巨石刻著“象徑”二字。象徑不由令人聯(lián)想到“象徑”的傳說(shuō). 相傳古有一販運(yùn)絲綢者，從云南帶回一頭大象，大象因不適應(yīng)閩南氣候環(huán)境，即潛隱于南太武山密林中，由于覓食出入，便走成一條小路，后人稱為“象徑”。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 石刻“海思”，而放眼遙望對(duì)面，便是金門島。曾因戰(zhàn)亂而分離的人們，或許也默默眺望著這里，寄托鄉(xiāng)愁。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 沿石級(jí)再往上左側(cè)一橫臥巨石上陰刻“修身為本”，石刻間隙處，隱約可見有另一方題刻，落款字跡 “嘉靖癸丑秋守備汀漳黃鎮(zhèn)書 ”。修身為本”是一個(gè)古老而深遠(yuǎn)的理念，它體現(xiàn)了古人對(duì)于個(gè)人道德修養(yǎng)的高度重視，認(rèn)為修身是為人處世的根基，只有先修養(yǎng)好自身的品德，才能更好地履行自己的職責(zé)和義務(wù)。 </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在南太武的二十四景中，有一處景致格外引人入勝，那便是被譽(yù)為“萬(wàn)丈丹梯”，是一處長(zhǎng)達(dá)數(shù)百米的花崗巖斜坡，石條之上鐫刻著“萬(wàn)丈丹梯”四個(gè)大字，筆法蒼勁有力.其中“萬(wàn)”字下面少了一點(diǎn)，而“丈”字右邊多出一點(diǎn)。人們解釋為這塊大石條萬(wàn)丈不足，百丈有余，故稱“百丈石”，給南太武留下了豐富的人文色彩。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 除了自然的雄偉之美，南太武山周邊的文化底蘊(yùn)同樣豐富。這里是許多民間傳說(shuō)的發(fā)源地，關(guān)于南太武山的故事流傳甚廣，沿途幾處巨石上刻有“南無(wú)阿彌陀佛”和藏文書體，仿佛在每一位探訪者的耳邊輕聲訴說(shuō)其的歷史故事┈┈</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 山脊巨石上一堆堆的“瑪尼石堆”被稱為神石和神堆，是人們對(duì)阻穢、穰災(zāi)、祈福的寄托，映襯著這片土地的精神信仰。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 繼續(xù)向上，接近山頂時(shí)，一座古樸的廟宇悄然出現(xiàn)在視野中，飛檐翹角，掩映在松柏之間。它不張揚(yáng)，卻自帶一種莊嚴(yán)的氣度，仿佛守護(hù)著這片山海千百年來(lái)的秘密。香火裊裊升起，與山間的云霧融為一體，為整座山增添了幾分神秘色彩。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 山門的莊嚴(yán)與自然的壯美，象征智慧與自然的交匯，展現(xiàn)出歷史與現(xiàn)代的完美融合。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 福興寺廟宇依山而建。寺廟始建于唐朝年間，宋朝重修，現(xiàn)在的廟宇雖然是民間集資修建，但依然靜謐與莊嚴(yán)。這座古老的寺廟，傳說(shuō)中曾是宋少帝的駐蹕之地。相傳，宋朝最后一位皇帝趙昺曾避難于南太武山，親往參謁南太武佛祖庵，祈求重振復(fù)興宋室江山，并賜名為“福興禪寺”，為南太武增添了一抹歷史的神秘色彩。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大慈大悲鎏金觀音像在蓮花叢中,那慈祥的面容，似乎能洞察世間萬(wàn)物，庇佑天下蒼生，福泰安康！</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 位于福興寺正前方山坡處巨石之上陰刻“朝圣石”三字，有一說(shuō)此亦是二十四景之一。 </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 距“朝圣石”下50米處一石刻“乾坤一覽，高山仰止”靜靜地訴說(shuō)著大自然的壯闊與歷史的滄桑。正是時(shí)間的沉淀，讓這些崖石承受了風(fēng)霜的洗禮，抵擋了洪水的沖擊，從而形成了如今錯(cuò)落有致的景象。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 沿著福興寺后的上山石徑前行，不久便可抵達(dá)“煙霞泉石”。再上行數(shù)步，便抵達(dá)山巔，此處視野開闊，空氣清新，令人神精氣爽，心情愉悅。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “煙霞泉石”附近，有一巖石，狀若五指彎曲，形如握拳，中指下端有題刻“屈指”，天然造化，惟妙惟肖, 此石俗稱“屈指石”。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在險(xiǎn)峻的山崖之間，總能看見挺拔的松柏傲然佇立。這里怪石盤松，每一棵都有著獨(dú)特的風(fēng)姿和韻味，枝干彎曲盤旋，似乎在向人們展示著它的堅(jiān)韌不拔。針葉青翠欲滴，松籽果在陽(yáng)光的照耀下顯得異常生動(dòng)，猶如一幅潑墨山水畫，讓人陶醉其中。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 登上山頂，縱目騁懷，四周山巒俊美，氣勢(shì)磅礴。放眼遠(yuǎn)眺，近山濃黛，遠(yuǎn)峰淡抹，層巒疊嶂，蒼峰翠岳，遍山聚秀，崇山峻嶺間一片煙波浩瀚的景象，令人神清氣爽，心曠神怡，豪情激蕩。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 俯瞰，山野阡陌縱橫，樓舍如簇，拔地而起的現(xiàn)代建筑高低錯(cuò)落有至，綠野無(wú)垠，一片煙波浩瀚的景象，隱隱約約，風(fēng)景美不勝收。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 不遠(yuǎn)處的山崗上分布著一座座風(fēng)力發(fā)電機(jī)，槳葉在呼嘯的山風(fēng)中起舞，發(fā)出沉悶的“乎乎”巨響聲，給這片朦朧寂靜的峰巒增添了幾分生機(jī)和獨(dú)有的景致。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南太武山歷史上是古代軍事要地，都曾有軍隊(duì)扼守，至今山頭仍有部隊(duì)駐扎。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 福興寺后再往上百余米便是軍事重地，禁止入內(nèi)。據(jù)寺內(nèi)員工說(shuō)，建德城、延壽塔、仙人腳印等古跡都在山頂?shù)牟筷?duì)管區(qū)內(nèi)，不得進(jìn)入。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南太武山在古代曾作為軍事重地，據(jù)《海澄縣志》記載，山頂曾建有石城，名為建德城。傳說(shuō)在漢元鼎五年（公元前112年），漢武帝派遣路博德將軍率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)漢兵攻入南武，而南越王趙建德與丞相呂嘉則趁夜從海路逃至南太武山，并在那里筑起了建德城以屯兵防守。日月如磨蟻，萬(wàn)事且浮休。如今，雖然歲月流逝，但殘存的墻垣依然見證著那段不朽的歷史。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 位于山巔的延壽塔，全稱“普明延壽塔” 這座宋代建造的四方形七層石塔，明清以來(lái)，閩南海外僑胞都把此塔視為故鄉(xiāng)的標(biāo)志。如今宋代航標(biāo)塔僅存的南宋紹定年刻制的“普明延壽之塔”石匾和塔基遺址，無(wú)不訴說(shuō)著千年歷史，讓人回味無(wú)窮。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 山頂管制上不了，從福興寺上山原路往山下走，隨后原路返回漳州港碼頭回到島內(nèi)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南太武山不僅是一座自然之山，更是一處人文與歷史交織的勝地。南太武山的魅力，不僅在于它的自然景觀，更在于它所承載的文化底蘊(yùn)，象一部“無(wú)字天書”，留存在太武山中，行走其間，仿佛穿越時(shí)空，與那些曾經(jīng)仰望同一片山海的靈魂產(chǎn)生共鳴。南太武山還有更多的故事等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去學(xué)習(xí)、解讀、感悟，進(jìn)而去書寫新的篇章。</span></p>