<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 8、敦煌佛窟的斑駁史詩(shī)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 原計(jì)劃今日上午暢游黑獨(dú)山與冷湖石油工業(yè)基地，午后趕赴敦煌歇宿，沿途本想順道探訪瓜州大地之子雕塑與阿克塞石油小鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"> 大地之子是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院董書(shū)兵教授的力作，一尊長(zhǎng)15米、高4.3米的紅砂巖嬰兒雕塑，酣然趴伏于戈壁之上。這件作品采用三維掃描與分塊3D雕刻技術(shù)，于現(xiàn)場(chǎng)組裝落成，在全球公共藝術(shù)領(lǐng)域亦屬罕見(jiàn)。阿克塞石油小鎮(zhèn)因電影《九層妖塔》聲名遠(yuǎn)播，是拍攝廢墟復(fù)古大片的熱門地，需購(gòu)票入園，想來(lái)景致比冷湖石油基地更具韻味。兩處皆是不可錯(cuò)過(guò)的景致，可同行者皆年近七旬，體力難支，只得調(diào)整行程，一路直奔敦煌，雖有遺憾，亦為穩(wěn)妥之舉。</p><p class="ql-block"> 自冷湖鎮(zhèn)沿215國(guó)道向敦煌進(jìn)發(fā)，車窗外的地貌悄然更迭，從青海莽莽戈壁，漸入甘肅境內(nèi)點(diǎn)綴著零星綠洲的原野。駛出青海地界后，便是一段漫長(zhǎng)的下坡路，坡陡彎急、路面狹窄，天公又不作美，淅淅瀝瀝下起小雨。幸得范師傅駕技嫻熟沉穩(wěn)，全程有驚無(wú)險(xiǎn)，順利抵達(dá)山腳時(shí)，眾人皆如釋重負(fù)，心緒豁然輕快。</p><p class="ql-block"> 抵達(dá)敦煌時(shí)天色尚早，酒店服務(wù)員熱心建議我們前往鳴沙山月牙泉，稱夜間景致更為動(dòng)人。眾人一路奔波已覺(jué)疲憊，且此前早定好次日午后游覽的計(jì)劃，便婉言謝過(guò)。安頓好行李，我們?cè)诰频旮浇e步片刻，便回房玩字牌消遣，養(yǎng)精蓄銳以待次日行程。</p><p class="ql-block"> 次日上午十點(diǎn)，我們?nèi)缂s趕赴莫高窟，按預(yù)約時(shí)間前往驗(yàn)票。景區(qū)內(nèi)游人如織，驗(yàn)票口早已排起長(zhǎng)龍，我們耐心等候許久方才入內(nèi)。</p><p class="ql-block"> 莫高窟參觀需先觀賞兩場(chǎng)數(shù)字電影，為實(shí)地探訪鋪墊鋪墊，助游人讀懂其千年歷史與藝術(shù)底蘊(yùn)。第一場(chǎng)《千年莫高》時(shí)長(zhǎng)約二十分鐘，影片以生動(dòng)影像，勾勒出莫高窟近一千七百年的歲月長(zhǎng)河，從絲綢之路的開(kāi)辟、佛教藝術(shù)的東傳，到洞窟營(yíng)建的時(shí)代背景，娓娓道來(lái)，讓我們對(duì)敦煌文化有了整體認(rèn)知。第二場(chǎng)球幕電影《夢(mèng)幻佛宮》，放映場(chǎng)地另設(shè)一處，同樣時(shí)長(zhǎng)二十分鐘，3D立體技術(shù)加持下，觀者仿佛身臨其境，沉浸式飽覽洞窟內(nèi)的精美壁畫(huà)與彩塑。影片重點(diǎn)呈現(xiàn)了莫高窟最具代表性的洞窟精華，尤其那些因文物保護(hù)需求而永久關(guān)閉的洞窟，借由現(xiàn)代科技重現(xiàn)了昔日風(fēng)華，知識(shí)性與觀賞性兼具，為后續(xù)的實(shí)地探訪打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> 看完電影，我們搭乘擺渡車抵達(dá)莫高窟窟區(qū)。烈日當(dāng)空，崖壁上的砂巖泛著金紅微光，熱得難受。抬眼望去，崖壁間洞窟鱗次櫛比，如蜂巢般密布，據(jù)介紹現(xiàn)存洞窟多達(dá)492個(gè)。我們緊隨講解員踏入洞窟，洞內(nèi)瞬間清涼沁人，昏暗光線里，壁畫(huà)色彩依舊斑斕鮮活，飛天身姿曼妙、衣袂翩躚，佛像神態(tài)莊嚴(yán)、面容慈祥，每一處細(xì)節(jié)都令人屏息凝神，心生敬畏。每一窟皆藏著一段傳奇，其中最令我難忘的是254窟的《薩埵太子舍身飼虎圖》。</p><p class="ql-block"> 這幅壁畫(huà)講述了釋迦牟尼前世的慈悲壯舉：古印度寶典國(guó)的三位王子外出游賞，偶遇一只母虎帶著七只幼崽，因饑餓瀕臨死亡。三王子薩埵心生大慈大悲，決意舍身飼虎。他悄悄支走兩位兄長(zhǎng)，獨(dú)自登上山崖，以利木刺頸出血，隨后縱身躍下，落在餓虎身旁。餓虎舔食鮮血后漸漸恢復(fù)氣力，與幼虎一同食盡太子血肉。兩位兄長(zhǎng)尋來(lái)見(jiàn)此慘狀，悲痛不已，回宮稟報(bào)后，國(guó)王與王后痛徹心扉，最終建塔供養(yǎng)太子遺骸，以寄哀思與敬仰。</p><p class="ql-block"> 莫高窟這座藝術(shù)瑰寶，以其恢弘的壁畫(huà)和雕塑，訴說(shuō)著中華文明的厚重與輝煌。這些作品歷經(jīng)千年風(fēng)沙，卻依然鮮活，傳遞著古代工匠的非凡技藝與執(zhí)著。站在佛像前，仰視其威嚴(yán)，內(nèi)心涌起對(duì)古代藝術(shù)和宗教信仰的敬畏。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 9、 鳴沙抱月訴千年</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 莫高窟游覽了三個(gè)多小時(shí)，出窟時(shí)已近午后兩點(diǎn)，我們就近用過(guò)午餐，便徑直奔赴鳴沙山月牙泉景區(qū)。抵達(dá)時(shí)還是烈日當(dāng)空，沙丘蒸騰著熱浪，我們便在游客中心稍作休憩，瀏覽景點(diǎn)介紹，得知鳴沙山得名有二：一為盛夏晴日，沙山自能鳴響；二為游人登攀之際，足踏沙粒便生異響。</p><p class="ql-block"> 為什么沙子會(huì)有鳴響聲？<span style="font-size:18px;">科學(xué)的解釋頗為精妙：在電子顯微鏡下，沙粒表面密布孔洞，形同無(wú)數(shù)微小“共鳴箱”，摩擦之聲經(jīng)此放大，遂成嗡鳴。民間的一則傳說(shuō)更為動(dòng)人，說(shuō)這里是漢代邊關(guān)，漢軍與匈奴激戰(zhàn)正酣，忽起狂風(fēng)，漫天黃沙將兩軍人馬盡數(shù)掩埋。如今這沙鳴，便是當(dāng)年的喊殺聲與馬嘶聲，悠悠千載未散。傳說(shuō)為這片沙海添上了一層悲壯而神秘的底色。</span></p><p class="ql-block"> 待到下午四點(diǎn)多，暑氣稍退，我們才向沙山走去。頃刻間，一片無(wú)垠的金色世界豁然展開(kāi)。沙丘連綿起伏，線條流暢如天工勾勒，在陽(yáng)光下閃耀著絲綢般的光澤。極目遠(yuǎn)眺，沙脊的曲線與湛藍(lán)晴空交織，構(gòu)成一幅純凈而磅礴的畫(huà)卷。最動(dòng)人的，是遠(yuǎn)處駱駝?shì)d著衣袂鮮亮的游人，蜿蜒行進(jìn)在大漠之上，駝鈴叮咚于沙谷之間。仿佛古代絲綢之路的回放，讓這片靜默的沙海生動(dòng)起來(lái)。那廣闊無(wú)垠的壯麗，瞬間凝固為我心中永恒的姿態(tài)。 </p><p class="ql-block"> 我們套上橘色的防沙鞋，迫不及待地奔向月牙泉。它靜靜地臥在鳴沙山的環(huán)抱之中，形如一彎清亮的新月，水質(zhì)澄明，周邊綠意縈繞，與四面的莽莽黃沙相映成景，愈顯靈秀。沙山之下，這一汪清泉竟能千年不涸不溢、不為風(fēng)沙所掩埋，確是大自然最不可思議的奇跡。</p><p class="ql-block"> 古人詩(shī)云：“一灣如月弦初上，半壁澄波鏡比明。風(fēng)卷飛沙終不到，淵含止水正相生”。便是此景最貼切的描寫(xiě)。我們靜坐泉邊，享受這沙漠心臟深處彌足珍貴的寧?kù)o與清涼。</p><p class="ql-block"> 攀登沙山，是鳴沙山之行最具樂(lè)趣亦最富挑戰(zhàn)的體驗(yàn)。我們起初沿著沙面上鋪的繩子和木棒扎成的梯道上行，游人擁擠，行進(jìn)遲緩，我索性離了梯道，徑直沿沙坡攀登。沙質(zhì)松軟，每進(jìn)一步便滑退半步，山雖不高，登頂卻頗費(fèi)氣力，步步皆是艱辛。然而，正是這深一腳淺一腳的陷落與掙扎，讓攀登多了幾分刺激與意趣。最終踏上山頂?shù)臅r(shí)刻，充滿了無(wú)與倫比的成就感。</p><p class="ql-block"> 同行幾人終至山頂，憑高遠(yuǎn)眺，浩瀚沙海盡收眼底，天地開(kāi)闊，令人心曠神怡。我們席沙而坐，談笑歇息。<span style="font-size:18px;">微涼的風(fēng)攜著細(xì)沙拂面，</span>沙面漾起粼粼沙紋。我閉上眼，試圖聆聽(tīng)那傳說(shuō)中的沙鳴，傳入耳中的卻只有遠(yuǎn)方的喧囂?；蛟S時(shí)機(jī)未到，或許心未至靜，那神秘的聲響只存于想象。然而，王維“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的蒼茫境界，已在此地、此刻，于心中渾然自成。鳴沙山的風(fēng)是自由不羈的，月牙泉的水是溫柔可親的，置身其間，我們的心也仿佛卸下所有負(fù)累，變得輕盈而歡愉。</p><p class="ql-block"> 時(shí)光倏忽而過(guò)，暮色漸濃。聽(tīng)說(shuō)景區(qū)夜間有萬(wàn)人演唱晚會(huì)，盛況可期，奈何同行伙伴多倦，盼歸休憩，只得作罷，心中不免生出幾分遺憾。</p><p class="ql-block"> 帶著滿心不舍踏上歸途，鳴沙山的雄渾、月牙泉的靈秀，還有攀登沙山的獨(dú)特體驗(yàn)，都已深深烙印心間，成為此行最珍貴的回憶。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">1</p> <p class="ql-block">沙鳴有韻，泉月含情。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 10、 雄關(guān)浩氣貫長(zhǎng)虹</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 8月25日，原計(jì)劃游覽玉門關(guān)與陽(yáng)關(guān)，感受兩座古關(guān)的滄桑風(fēng)韻?？赏槎鄶?shù)認(rèn)為：邊關(guān)不多看了，只看嘉峪關(guān)算了。于是我們清晨從敦煌出發(fā)，一路疾馳，中午時(shí)分準(zhǔn)時(shí)抵達(dá)嘉峪關(guān)市。</p><p class="ql-block"> 稍作休整，下午便直奔古關(guān)城。關(guān)城距市區(qū)僅六公里，轉(zhuǎn)眼即至。</p><p class="ql-block"> 嘉峪關(guān)始建于明洪武五年（公元1372年）。此地形勢(shì)險(xiǎn)要，南倚白雪皚皚的祁連山，北接起伏連綿的黑山，兩山之間僅距十五公里，是河西走廊最窄之處，素有“河西第一隘口”之譽(yù)。當(dāng)年征西大將軍馮勝收復(fù)河西，擇此建關(guān)，歷經(jīng)一百六十八年不斷修筑，終成一座巍然雄關(guān)，屹立于絲綢之路咽喉。</p><p class="ql-block"> 關(guān)城設(shè)計(jì)周密，三重城廊，多道防線，城內(nèi)藏城，城外有壕，層層相守，可謂固若金湯，堅(jiān)不可摧。走近城門，“天下第一雄關(guān)”巨幅匾額高懸城樓，筆力遒勁，氣勢(shì)雄渾，關(guān)城兩側(cè)，土筑城墻高大寬厚，是當(dāng)年牢不可破的防御工事，雖歷經(jīng)風(fēng)雨，仍盡顯當(dāng)年雄姿。</p><p class="ql-block"> 步入城內(nèi)，登樓步道寬闊，一邊步梯供行人登樓，一邊平坡可車馬行走。以青磚砌筑的城樓敦實(shí)堅(jiān)固，三重城樓彼此貫通，形成縱深防御，攻守兼?zhèn)洹．?dāng)年的守城大炮與瞭望臺(tái)依然佇于原地，斑駁痕跡間，仿佛還能窺見(jiàn)昔日的戍邊光景。立于城樓遠(yuǎn)眺，眼前一馬平川，曠野無(wú)遮。遙想當(dāng)年，若有敵軍來(lái)犯，一舉一動(dòng)皆在守軍眼底，此等地勢(shì)，更增添了雄關(guān)御敵之威。</p><p class="ql-block"> 我穿行于三道關(guān)城之間，心中感慨萬(wàn)分。一是六百多年前，在這邊遠(yuǎn)之地，全憑人力土法，竟能筑就此等宏大防御工事，且前后修建跨越一百六十余年，其中艱辛可以想見(jiàn)。古人的智慧和毅力，令人嘆服；二是時(shí)代更迭，科技進(jìn)步，如今的軍事防御早已進(jìn)入空中，攻守之道已天翻地覆，與昔日的冷兵器邊塞防御，有天壤之別，歲月變遷的速度，令人驚嘆。</p><p class="ql-block"> 步出關(guān)城，回望巍巍雄關(guān)，心中忽生遙想：今日我們自以為先進(jìn)的“現(xiàn)代”，于六百年后視之，或許亦如今天我們看這座磚土關(guān)城。在時(shí)光長(zhǎng)卷中，一代人有一代人的輝煌。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 11、 赤橙黃綠染山巒</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 8月26日，我們由嘉峪關(guān)市驅(qū)車前往張掖。上午一路穿行于茫茫戈壁，窗外是無(wú)邊的礫石與沙地，枯黃的草叢與耐旱植物在風(fēng)中搖曳，勾勒出一種蒼涼而原始的美感。公路北側(cè)，祁連山脈如銀色巨龍蜿蜒天際，積雪覆蓋的山脊在陽(yáng)光下泛著冷冽的光澤，仿佛一幅宏大而寧?kù)o的畫(huà)卷。偶有綠洲掠過(guò)視野——青翠的草地、成群的牛羊與零星帳篷，如荒漠中的生命之島，予人以溫柔的慰藉。</p><p class="ql-block"> 常有人說(shuō)，旅途的意義不止于終點(diǎn)，更在沿途的風(fēng)景。此番體驗(yàn)，深以為然。</p><p class="ql-block">午后，我們抵達(dá)張掖七彩丹霞景區(qū)。游人絡(luò)繹，景區(qū)入口卻簡(jiǎn)樸無(wú)華。乘觀光車深入其間，依次經(jīng)過(guò)七彩仙緣、云海、錦繡、虹霞四座觀景臺(tái)。放眼望去，地貌奇特而瑰麗：山體并無(wú)峻峭石峰，而是以舒緩的坡巒展開(kāi)，巖色如帶，橫向鋪陳——赭紅、橙黃、灰白、墨綠交織漸變，宛若巨幅錦緞鋪展天地。據(jù)介紹，此類“彩丘地貌”面積約五十平方公里，較之新疆五彩灘更為廣闊，可視為丹霞地貌中獨(dú)特的一支。這也解釋了為何當(dāng)年崀山聯(lián)合各地丹霞申遺時(shí)，張掖七彩丹霞最終未列其中——它太特別了，難以歸于常類。</p><p class="ql-block"> 離園時(shí)我思忖：此處雖非世界遺產(chǎn)，設(shè)施也頗簡(jiǎn)樸，卻以獨(dú)一無(wú)二的景觀與成熟的旅游線路吸引了如織游人。反觀家鄉(xiāng)崀山，雖傾力取得“世界遺產(chǎn)”“5A景區(qū)”等稱號(hào)，建設(shè)亦顯宏麗，游客卻日漸稀少?；蛟S，原因不僅在于景觀本身，更在于能否融入更大的旅游網(wǎng)絡(luò)之中——獨(dú)特與通達(dá)，二者缺一不可。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 12、 塔爾寺藏地梵音與藝術(shù)三絕</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 8月27日，我們一早從張掖返回西寧，依舊入住熟悉的維也納賓館。午后未休息，便慕名前往藏傳佛教圣地塔爾寺。</p><p class="ql-block"> 寺院距西寧市區(qū)約28公里，驅(qū)車轉(zhuǎn)眼即至。資料記載，塔爾寺始建于明洪武年間，至今已有六百余年歷史。它不僅是藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，也是黃教創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地。寺內(nèi)設(shè)有顯宗、密宗、天文、醫(yī)明四大學(xué)院，是青海佛教的最高學(xué)府。整座寺院依山而建，規(guī)?；趾耄笮〉钣钣馇ё?，莊嚴(yán)巍峨。其中酥油花、壁畫(huà)與堆繡，被譽(yù)為“塔爾寺藝術(shù)三絕”。</p><p class="ql-block"> 藏傳佛教文化深厚，為免走馬觀花，我們特意請(qǐng)了寺內(nèi)導(dǎo)游講解。此時(shí)寺中游客熙攘，我們隨導(dǎo)游的腳步，在人流中穿行。講解多因人群涌動(dòng)而行色匆匆，難得有駐足細(xì)賞、靜心體味的余地。繞寺一周走出，心中留下深刻印象的，是幾處尤為突出的景致與殿堂：</p><p class="ql-block"> 大金瓦殿為寺內(nèi)主殿，供奉著以白旃檀樹(shù)為塔芯的銀殼靈塔，外嵌近千顆寶石，塔內(nèi)安奉宗喀巴大師的藥泥像，金光熠熠，神圣非常。</p><p class="ql-block"> 小金瓦殿又稱護(hù)法神殿，內(nèi)供眾多護(hù)法神像，其中五尊勇猛明王像威儀凜然，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)與心靈震撼。</p><p class="ql-block"> 大經(jīng)堂是全寺僧眾集體誦經(jīng)與舉辦重大佛事之所，可容納六千僧人同時(shí)誦經(jīng)。堂內(nèi)設(shè)有總法臺(tái)寶座與數(shù)十排長(zhǎng)型禪座，氣勢(shì)恢宏，肅穆莊嚴(yán)。</p><p class="ql-block"> 而寺內(nèi)“藝術(shù)三絕”更令人嘆為觀止：</p><p class="ql-block"> 一是酥油花，以牛奶、羊奶提煉的酥油為材料，在零度左右的低溫中手工捏成雕塑，色彩明艷，多表現(xiàn)佛教故事。若非講解，難以想象其材質(zhì)之特別。</p><p class="ql-block"> 二是壁畫(huà)，以礦物顏料繪于布幔，色澤歷久彌新，題材皆與佛教相關(guān)，筆法細(xì)膩，獨(dú)具風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 三是堆繡，則以綢緞、羊皮等剪貼堆疊，在幔布上營(yíng)造出立體圖案，工藝繁復(fù)精湛，堪稱一絕。</p><p class="ql-block"> 離寺回望，不禁聯(lián)想到以往游覽過(guò)的諸多寺院。此番塔爾寺之行，不僅讓我對(duì)藏傳佛教有了更深的認(rèn)識(shí)，更被藏人信眾五體投地、虔誠(chéng)叩拜的身影所觸動(dòng)。而那凝聚匠心與信仰的“藝術(shù)三絕”，真正令人眼界大開(kāi)，此行可謂收獲滿滿，心駐莊嚴(yán)。</p>