<p class="ql-block">作者：平魯區(qū)西水界鄉(xiāng)田富春</p><p class="ql-block"> 80年代初期，我的老家地處平魯北部山區(qū)，每到冬閑時(shí)節(jié)，鄰村小破石村就立起了秧歌班子熱鬧起來(lái)了。完全是群眾自發(fā)組織，參與者多數(shù)是年輕人，也有中老年人。有些人是不可缺席的角色和師傅。有樂(lè)隊(duì)，有生旦凈丑，還有舞臺(tái)布景，一個(gè)小山村，能組建一個(gè)30多人的演唱演唱隊(duì)和踢鼓秧歌隊(duì)很不容易。唱詞有的不是以書(shū)中來(lái)的，而是口口相傳。至于吹拉彈唱，舉手投足等表演形式，更是離不開(kāi)師傅的點(diǎn)撥，也離不了有多年演齡的藝人的傳幫帶。常常是臘月排練，正頭半月上演，每天清早又練功，又彩排，忙的不亦樂(lè)乎。演練場(chǎng)呼天喝地，隊(duì)員們學(xué)的津津有味，裝得像模像樣。冬日夜長(zhǎng)，隊(duì)員們的情致更長(zhǎng)。大年一過(guò)，大戲開(kāi)鑼?zhuān)滋臁芭軋?chǎng)子”，晚上坐戲臺(tái)，全村男女老少，穿戴一新。邀約外村親戚，傳呼遠(yuǎn)方朋友，整個(gè)山村分外興奮，是一年中紅火的時(shí)候。</p><p class="ql-block"> 最有情調(diào)，最有人情味的是秧歌進(jìn)院，樂(lè)隊(duì)敲鑼打鼓，隊(duì)員們?nèi)炕瘖y。進(jìn)了當(dāng)院，一頓鼓樂(lè)舞之后，又是一腔贊歌，“這個(gè)院子坐得正，輩輩下來(lái)出官人”?！斑@處院子修的好，當(dāng)院騾馬又成群”，信開(kāi)開(kāi)河，戶(hù)主被夸后聽(tīng)了樂(lè)的趕緊將煙酒或吃食恭敬獻(xiàn)上。秧歌進(jìn)院給村民帶來(lái)了喜慶祥和，又敬了神靈。而他們帶回了犒賞，帶回了支持。不僅本次活動(dòng)有吃有喝，也為來(lái)年締結(jié)了緣分。</p><p class="ql-block"> 這些流傳已久的鄉(xiāng)土民俗，它的延續(xù)是由一句句經(jīng)典語(yǔ)</p> <p class="ql-block">句，當(dāng)然還有樂(lè)隊(duì)、演員。流傳于晉北的踢鼓秧歌，秧歌進(jìn)院，還有一個(gè)更重要的角色就是過(guò)去叫經(jīng)手----整個(gè)活動(dòng)的組織管理者。經(jīng)手第一個(gè)進(jìn)院，隨后秧歌隊(duì)魚(yú)貫而入。觀眾也大群跟進(jìn)。這時(shí)主人把各種慰問(wèn)品一樣深深地留在了記憶里，其人物色彩都烙在了記憶的深處，也周邊群眾留下了美好的回憶。</p><p class="ql-block"> 張口飯難吃，學(xué)唱戲的確不容易。為了克服不識(shí)字又沒(méi)有戲本的困難，都是老師在黑夜邊念邊唱，一字一句地教給他聽(tīng)完了再唱，唱完了再念，念完再唱。在每場(chǎng)戲中，他們輪流的道白唱出來(lái)和每組唱段。波未平一波又起，回蕩在戲院里的各個(gè)角落。那種繞彎山梁的聲音飄在了人們的耳際，頭戴發(fā)簪閃閃發(fā)亮，羅裙在他的腰間旋轉(zhuǎn)，水袖和扇子伴隨著文武場(chǎng)里的音樂(lè)變化無(wú)窮，連腳上的力氣都用在了人物的風(fēng)姿色彩中，讓人們感受到了戲劇中古代民間生活中的喜、怒、哀、樂(lè)和修賢勸善的思想。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)入八十年代初，在百花齊放的文藝精神感動(dòng)下，他們自籌資金購(gòu)置了符合特色的王帽，龍袍等戲裝和文武場(chǎng)使用的板、鼓、馬鑼、小鑼、大镲、小镲、梆子等道具。使主戶(hù)人們都有了唱好每場(chǎng)戲的信心。使古老的戲劇又復(fù)燃起來(lái)了，主戶(hù)人們不論跟在牛犋的后面還是在地里，拔草鋤田山卯溝畔放牲口都能聽(tīng)到有人唱，站在這個(gè)山坡上，也聽(tīng)見(jiàn)了他們的聲音。人們把沉睡了十多年的戲裝拿了出來(lái)。為了使戲班子充滿(mǎn)活力，他們請(qǐng)來(lái)老師，使演唱符合文武場(chǎng)樂(lè)曲音</p> <p class="ql-block">律節(jié)拍，賦有節(jié)奏感。</p><p class="ql-block"> 戲班中紅、黑、生、青衣、花旦各個(gè)角色都有，表演最精彩的劇目有：大秩歌《泥窯》、《趕腳》、《拉老漢》、《借罐子》、《打瓦罐》、《摸牌》等等。為了方便領(lǐng)幫鄉(xiāng)村人們能看上戲，他們?nèi)匀槐３种鵀樯嚼锶嗣裱莩龅牧己昧?xí)慣。他們不怕山高路遠(yuǎn)，走遍周?chē)乃猩酱?，一樣地?cái)[放到桌子上，有麻花、麻葉、三道等許多食品，都是農(nóng)家過(guò)年吃食，越是大方，富裕的人家，量越多，擺出來(lái)越早。院里擺的桌子，是神位，是施禮臺(tái)，是活動(dòng)的中心。</p><p class="ql-block"> 那些日子，人們每天清早起來(lái)，因?yàn)轭~外增加一道日程安排，就是穿衣打扮，一年來(lái)深壓箱底，衣服終于得見(jiàn)天日。沒(méi)半個(gè)小時(shí)裝扮不起，第一通鑼鼓響過(guò)，這是演出前的信號(hào)，男女老少一改往日的常態(tài)，尤其是姑娘們，首先圍成一團(tuán)，相互品評(píng)一番。</p><p class="ql-block"> 踢鼓秧歌以民間舞蹈為主，男角稱(chēng)“踢鼓子”，女角稱(chēng)“拉花”。表演形式有“單鳳朝陽(yáng)”，“雙單偷音”，“滿(mǎn)天星”，“梅花陣”，“天地牌”等各種形式。一般的活動(dòng)是入戶(hù)拜年，“燒香祭風(fēng)”大村還跑“坐觀燈”。踢鼓秧歌主要活動(dòng)在正月，人們稱(chēng)“混八仙”、“混十五”，一直到過(guò)罷二月二為止。</p><p class="ql-block"> 踢鼓秧歌節(jié)奏豐富多彩，尤其是鼓手的作用更重要，主要掌握整個(gè)舞蹈動(dòng)作的急緩，要熟悉整個(gè)隊(duì)列的變化和順序，吹奏樂(lè)所用曲牌有《蛟龍出水》《緊三錘》《硬四錘》</p> <p class="ql-block">等等。在表演過(guò)街場(chǎng)子，可任意選其中一個(gè)牌子，表演小場(chǎng)子時(shí)，多用《山子》《灘子》等，表演形式多樣。如果表演唱時(shí)，在院子里一般唱祝福，道喜之類(lèi)的四六句，在街頭踢鼓的空隙時(shí)間，一般唱《割紅緞》《珍珠倒卷簾》等。</p><p class="ql-block"> 踢鼓秧歌經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐和民間藝人的不斷豐富創(chuàng)造，藝術(shù)水平，隊(duì)伍陣容，活動(dòng)風(fēng)格都發(fā)生了很大變化。每年春節(jié)一過(guò)，民間傳統(tǒng)的踢鼓秧歌活動(dòng)便熱熱鬧鬧展開(kāi)了。</p><p class="ql-block"> 小破石村山高溝深出行難，村里的隊(duì)員足跡遍布周?chē)總€(gè)山村，那情景受到了當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷囊恢潞迷u(píng)。與當(dāng)?shù)匾恍├限r(nóng)們結(jié)下深厚的感情。如今，多數(shù)老一輩人到了耄耋之年，人生有限的時(shí)光，讓他們不得不走在不同的路子上。他們用藝術(shù)繪制成一幕幕的片斷，人們還有什么理由能忘記呢？以他們穿完的戲裝和手抄劇本中感受到了鄰村小破石人在振興鄉(xiāng)村好政策中，能把這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承給后代的熱情，為廣大人民群眾傳播好文化藝術(shù)。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)年在老支書(shū)梁萬(wàn)山同志的引導(dǎo)下，有許多年輕隊(duì)員，如今成了縣城出名的唱家，如張友梅，崔琳琳等人傳承的文化藝術(shù)，經(jīng)常下鄉(xiāng)演出，她們決心把這門(mén)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)廣大，培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為繁榮平魯?shù)拿耖g藝術(shù)貢獻(xiàn)微薄之力。</p>