<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上部欣賞享受大江大河大武漢大氣派，雖說踏足了主要旅游景區(qū)，對武漢認知僅停留在一知半解程度，卻在內(nèi)心深處留下豐富多彩的感悟。因時間上的總體安排，行程只好暫時與武漢揮揮手，開始規(guī)劃中的下半場旅程。游賞千古名山，體驗古城風(fēng)貌，完全是陌生的方位，從未涉足過的地方。所以下半場所到之處，是第一次全新的體驗，完全是充滿新奇詩意的經(jīng)歷。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十分渴盼記錄多一些美好，萬分愿意與大家分享賞析。有句話說的好，有山皆圖畫，無水不文章。喜愛漫游山水詩境，踏上探索旅程遠方，豐富生活興趣閱歷，期待一次美妙相遇。一山一水皆畫卷，一草一木皆風(fēng)情，不與日月爭長短，只與山水共清歡。細心觀察，盡心留意，清歡就在一次一次凝視世界的目光里，就在一回一回心懷感動的呼吸中，就在一步一步邁向喜歡沃土的腳下。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在武漢期間，最想觀光武大；走出武漢城，最想暢游武當。旅行第二站直奔仰慕已久的武當山。也許是金庸武俠小說或相關(guān)影視劇看多了，腦海滿是武者俠義或武打畫面，兩腳就想即刻踏進實地感受一回，加深和豐富對武當山道教文化和道家武術(shù)認知。2025年11月5日，武漢乘坐高鐵3個多小時抵達武當山。從武當山西車站打車15分鐘到景區(qū)游客中心，坐景區(qū)大巴車繼續(xù)上山到太子坡，再次換乘景區(qū)大巴到南巖入住民宿。武當山三天目睹了大山大道大太極之大，感受到行武教場、修行道場和道法自然氣場宏大。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到達武當山當天下午，乘著云霧繚繞若隱若現(xiàn)山峰仙境，呼吸著云霧蒸騰仙氣，沿著蜿蜒曲折臺階山路，大步流星步入山巒，心已陶醉，離探秘南巖宮絕壁懸宮的千年傳奇越來越近。南巖宮宛如一顆璀璨的明珠，鑲嵌于懸崖絕壁之上，深藏著神秘而誘人的神奇，民間流傳著無數(shù)傳奇故事。南巖宮整體建筑是絕壁上少有的建筑藝術(shù)奇觀。奇觀中當屬天下一絕是伸出于萬丈深淵之外的龍頭香。它猶如一條巨龍?zhí)缴碓坪＃毦呓承脑O(shè)計，巧奪天工創(chuàng)造，堪稱舉世無雙。古人無畏勇氣與高超技藝，充分證實中華民族的偉大創(chuàng)新文明源遠流長。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遺憾的是后兩天天宮不做美。第二天迎著霧氣蒙蒙、冒著狂風(fēng)細雨游覽金殿和紫霄宮。山路狹窄、臺階陡峭，游客擁擠，天氣惡劣，登山游覽金頂，朝拜真武大帝，真需要誠心誠意和不畏險阻。想想六百多年前，道教圣地建筑施工難度堪比登天，想象數(shù)千年前道士上山修道和凈樂國太子讀書，環(huán)境何等凄風(fēng)苦雨，這點風(fēng)雨，不足為懼。武當山三天山上山下臺階沒少走，兩條腿既沒僵硬，也無酸痛感，老腿經(jīng)得起折騰，謝天謝地！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">眼見金殿為實，真金鎏鍍?nèi)A貴。金殿是我國現(xiàn)存等級最高的銅鑄鎏金建筑。殿外檐際懸盤龍斗邊鎏金牌額，上豎鑄“金殿”二字；殿內(nèi)供奉一尊真武大帝神像；殿內(nèi)金匾上書“金光妙相”四字 出自康熙御筆。三大奇觀傳說和四大至寶真實，致使金殿宏偉、莊嚴和神奇。三大奇觀有祖師出汗、海馬吐霧和雷火煉殿，神奇的現(xiàn)實版，神話里的夢幻，越傳越神，越傳越真。金殿四寶是指五億年前形成的化石寶石石雕，一對靈鶴，寶殿鑲鍍黃金300多公斤和鑲在外墻的一塊金磚，殿內(nèi)600年不滅長明燈。不來武當山金殿，枉來一回武當山。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三天小雨繼續(xù)下個不停，冒雨游覽太子坡景區(qū)照舊不誤。順著貫穿景區(qū)近百米紅色九曲黃河墻臺階，經(jīng)過四道宮門，來到一柱十二梁景點。五云樓頂層，以一根立柱支撐，十二根方橫梁交叉疊擱，力學(xué)設(shè)計精妙，是古代工匠高超技藝和智慧又一典范。重點是尋找太子讀書的地方。太子讀書殿位于景區(qū)最高處，房間小而簡陋，僅有太子捧經(jīng)銅坐像和一張石雕書桌。傳說春秋時代凈樂國太子，在此修煉42年得道飛升，被封為太玄——真武大帝，供奉在金頂金殿。相傳這尊真武神像是按照朱棣的模樣雕塑的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">武當山空前規(guī)模建筑和香火世代傳承與朱棣息息相關(guān)。朱棣通過“靖難之役”坐上皇位，淡化“藩王奪權(quán)”非議，宣稱是受真武大帝之意而為之。因此，朱棣大興土木，耗時14年建成了金頂、紫霄宮、南巖宮等核心建筑群。武當山隨之成為明朝皇家道場和道教圣地，封武當山“大岳”，排五岳之首。朱棣化身真武大帝和武當香火鼎盛就不難理解了。上山帶著探秘課題，憧憬武當山風(fēng)景，仰慕道教式建筑，好奇太子讀書殿，獵奇玄武帝身世；山中探尋解惑；下山已有清晰答案。武當山是道教發(fā)源圣地，信徒信仰福地，游客敬畏之神，民族文化精神。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">武當山上是仙境一游，沐浴一場仙氣；回到襄陽凡間人間煙火，紅塵多了明媚。襄陽是楚文化、漢文化、三國文化的匯合發(fā)源地。古城建史2800多年，國家十大古城之一。襄陽在歷史上是軍事?lián)屨贾氐?，?jù)資料記載發(fā)生過大小戰(zhàn)爭800多場。三國在此發(fā)生過很多精彩故事，三顧茅廬，關(guān)羽大意失荊州，劉備哭荊州。襄陽旅游資源豐富且相對集中。著名景區(qū)除古隆中外，三處名人景區(qū)值得前往，是襄陽歷史上有實力、有名望、有影響的三大家族。米公祠是為紀念宋代著名書法家米芾而修建的祠宇，幾代人都是武官出生，到米芾一代成為文人界杰出代表，北宋書法家，畫家，書畫理論家。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">習(xí)家池，東漢時侍中襄陽侯習(xí)郁興建，被譽為"中國郊野園林第一家"。習(xí)家世代為官，荊州刺史習(xí)鑿齒對習(xí)家池進行擴建，并在此留下千古名作《漢晉春秋》，習(xí)家池聲名遠揚。旅行去過許多地方，參觀過不少宗廟祠堂，習(xí)家池占地面積大，坐落于有“風(fēng)”有“水”間，山水環(huán)繞，風(fēng)景秀麗。習(xí)家池封閉管理，不準游客入內(nèi)參觀，神秘不免有些好奇。從祠堂大門正面墻體布局和石雕水準，家族富貴顯榮。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黃家灣，東漢末襄陽名士黃承彥故里，黃月瑛出生地。黃承彥乃諸葛亮老丈人，黃月瑛當然是諸葛亮夫人了。黃家灣距古隆中諸葛亮住所約5公里。黃家灣山水相依、層林疊翠、綠草如茵、湖光粼粼，風(fēng)景如畫。一家人生活在這山坳里，開荒耕種、讀書研學(xué)。學(xué)者、官吏、名人前來相聚，探討天下之大事是家常便飯。諸葛亮在古隆中曾先后拜師有龐德公和黃承彥問學(xué)。黃老看中諸葛亮才智，將女兒許配，佳偶天成。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黃承彥何須人，了解其社會關(guān)系，便知其端倪。黃承彥與名士龐統(tǒng)、龐德公、司馬徽、徐庶等人交好。黃承彥其岳父蔡諷，是漢陽亭侯蔡瑁之父；劉表是蔡瑁妹夫，黃承彥是蔡瑁姐夫，劉表黃承彥自然是連襟親戚關(guān)系。諸葛亮娶了黃月瑛，黃家的社會關(guān)系，以諸葛亮的聰慧，即刻變成了自己的政治靠山，權(quán)勢盟友，出山倚仗。諸葛亮身邊有這么多賢人志士，通曉天下事，出世《隆中對》是水到渠成?！奥≈袑Α睂Τ鲆粋€三國格局，可以說，沒有諸葛亮，就沒有三分天下，不會有四大名著羅貫中的《三國演義》。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“諸葛大名垂宇宙，隆中勝跡永清幽?！惫怕≈杏形膶懙剑骸吧讲桓叨阊?水不深而澄清,地不廣而平坦,林不大而茂密,真是一個｀臥龍｀的好地方?！敝T葛亮在隆中寓居了十年，一邊“躬耕”,一邊“苦讀”,探索“興復(fù)漢室”之策。胸懷雄才偉略，山中靜等明君，既不是東吳霸主孫權(quán)，也不是風(fēng)生水起魏王曹操，而是“居無定所，行無車馬”的劉備。劉備是漢室宗親之后，在三國中屬于無能力、無地盤、無實力的“三無”弱勢一方，三顧茅廬是其唯一期盼、唯一選擇、唯一依靠。劉備在諸葛亮的輔佐下，在蜀國建立王朝稱帝，從此有了歷史上的曹魏、蜀漢、東吳“三國”政權(quán)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">諸葛亮地道山東人，因家庭變故遷移至楚國襄陽，骨子里滲透著儒家學(xué)脈，滿腦子儒家倫理思想，是典型的保守派。維護傳統(tǒng)社會秩序、價值觀和制度是他畢生追求的信仰。聰明絕頂?shù)焦虉?zhí)己見，只是一念之差。選擇“明主”劉備，完全是為恢復(fù)漢室，而忽視或輕視其它所有因果。一心輔佐劉備，為興復(fù)漢室嘔心瀝血，決定了他鞠躬盡瘁，死而后已的宿命。上知天文下知地理，卻沒預(yù)測出“大漢氣數(shù)已盡”時局。逆歷史潮流而動，必然被歷史拋棄，躲過周瑜幾劫，難逃司馬懿堵截。諸葛亮一生追求，驗證了謀事在人，成事在天，不可強求的普世價值。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">按照旅行攻略路線，后續(xù)探訪荊州和鄂州兩站。荊州古城建于戰(zhàn)國時代，古城內(nèi)有千古一相張居正故居，城外三十五公里處有處開發(fā)保護完好的楚王車馬陣。原計劃來荊州主要是尋找“赤壁之戰(zhàn)”遺址，據(jù)介紹說已經(jīng)看不到任何一點火燒痕跡，難得一遇三處景點，順便參觀古城、丞相故居和車馬陣。景觀一個比一個出乎預(yù)料，古城歷史悠久，千古一相難見，車馬陣極致場面。鄂州參觀了西三風(fēng)景區(qū)孫權(quán)避暑宮和長江江心觀音閣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">進入西山風(fēng)景區(qū)大門，沿著山路走沒多遠，引路牌上寫著龐統(tǒng)讀書處景點，有點小驚喜。太子在武當山太子坡讀書修成真武大帝，諸葛亮在古隆中讀書讀成“至圣”，龐統(tǒng)讀書處又是何等環(huán)境成就其功成名就。龐統(tǒng)在三國與諸葛亮齊名，同在劉備帳下效力，有“臥龍鳳雛”威望。按照指路牌方向走在一寺院旁門，看到了“龐統(tǒng)讀書處”一塊匾。小門緊閉，繼續(xù)前行從正門進入院內(nèi)是一座寺院，正在大興土木修繕，找來找去不見龐統(tǒng)讀書處蹤影，只好無功而返。一個小景點的白跑一趟，并不影響整個旅行雅興，更影響不到旅途中的愉快心情，懷著飽滿熱情繼續(xù)在西山風(fēng)景區(qū)前行。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">站在孫權(quán)避暑宮高處，向山下一望，陡峭山體下是滾滾長江東逝水壯觀。孫權(quán)將避暑宮修建在西山山巔，長江一覽無余，既能賞風(fēng)景，又兼顧軍情瞭望，一舉兩得，不得不佩服古人智慧。站在武昌樓下想到黃鶴樓，有同樣的軍事瞭望塔功能。由此推理，長江流域是東吳的天下，長江水系是孫權(quán)的命脈，孫權(quán)政權(quán)離不開水的滋養(yǎng)和保護。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">湖北行再一次印證之前的一個觀點，一個地域或一座城市，發(fā)展歷史、發(fā)展速度、發(fā)展規(guī)模、發(fā)展水平和發(fā)展后勁，取決于有沒有母親河上善若水滋養(yǎng)，有沒有著名學(xué)府人才濟濟支撐。湖北、武漢古往今來，占盡天時地利人和運勢大道。十八天旅行快疾如風(fēng)，時光荏苒，意猶未盡，期待后會有期。想到之前宜昌三峽暢游，湖北深度游畫上一個令人滿意的感嘆號。留著恩施和神農(nóng)架風(fēng)景區(qū)游覽空白，為下次游覽湖北留下一個念想。</p><p class="ql-block"><br></p>