<p class="ql-block" style="text-align:center;">窮且益堅(jiān)</p><p class="ql-block">趙孟堅(jiān)，南宋傲到骨子里的清流，讓八百年后的我們讀懂什么叫窮且益堅(jiān)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">趙孟堅(jiān)的為官經(jīng)歷與藝術(shù)成就</p><p class="ql-block"> 曾任湖州掾、轉(zhuǎn)運(yùn)司幕、諸暨知縣、提轄左帑。</p><p class="ql-block"> 工詩(shī)善文，家富收藏，擅梅、蘭、竹、石，尤精白描水仙；其畫(huà)多用水墨，用筆勁利流暢，淡墨微染，風(fēng)格秀雅，深得文人推崇。</p><p class="ql-block"> 有書(shū)法墨跡《自書(shū)詩(shī)卷》，繪畫(huà)《墨蘭圖》《水仙圖》、《歲寒三友圖》等傳世，著《彝齋文編》4卷。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">自力自養(yǎng)</p><p class="ql-block"> 趙孟堅(jiān)，趙宋宗室，卻不靠領(lǐng)宗室俸祿為生。而靠賣字畫(huà)、教學(xué)生、種水仙過(guò)活。 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">拒不受印</p><p class="ql-block"> 趙宋亡國(guó)之后，拒絕蒙元征召，不接元朝“翰林待制”的官印。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">何為俊杰</p><p class="ql-block"> 有人勸其“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”。</p><p class="ql-block"> 他笑答： “俊杰若隨波，與沙鷗何異？”</p><p class="ql-block"> 真正的俊杰，該是孤峰，不是浮萍。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一生最愛(ài)</p><p class="ql-block"> 趙孟堅(jiān)一生三寶： 一卷《梅花譜》，半畦水仙田，一支生花筆。一生<span style="font-size:18px;">最愛(ài)是水仙。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">畫(huà)如其人</p><p class="ql-block"> 趙畫(huà)的水仙，不是供在高堂的富貴水仙，而是野生于溪畔石縫的“山礬水仙”。 葉如劍，花如盞，香清冽，根盤(pán)錯(cuò)如龍爪。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">屈而不折</p><p class="ql-block"> 他在《水仙圖卷》題跋：“余少時(shí)好寫(xiě)水仙，非愛(ài)其貌，愛(ài)其清而不媚，寒而不枯，折而不屈也?！?lt;/p><p class="ql-block" style="text-align:center;">依石而生</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 他畫(huà)的水仙，必配瘦石——石必有孔，水無(wú)孔不入，水仙根須鉆石而生。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">清香滿紙</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 其畫(huà)水仙，不設(shè)背景，只留大片空白， 讓那幾縷清香，從紙面漫出來(lái)，沁人心脾。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">清高自況</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 有人說(shuō)他“以水仙自況”， 其實(shí)他早把清高寫(xiě)在畫(huà)上： 真正的清高，不是躲進(jìn)深山裝隱士，而是扎根于最貧瘠的石頭縫里， 依然綻放最干凈的花，散發(fā)最執(zhí)拗的香。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">精神圖騰</p><p class="ql-block">水仙如我，我即水仙。一個(gè)“水仙控”的終極浪漫：把自己活成水仙，把水仙畫(huà)成自我，養(yǎng)成精神圖騰。<span style="font-size:18px;">清而不媚，寒而不枯，折而不屈也。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">?畫(huà)梅如燼</span></p><p class="ql-block"> 別人畫(huà)梅，必“疏影橫斜”，講風(fēng)骨； 他畫(huà)梅，專挑“斷枝殘萼”： 老干虬曲如鐵，新枝卻從裂口倔強(qiáng)迸出， 花瓣半落，寒蕊猶抱一點(diǎn)朱砂—— 像一堆野火燃燒后，一點(diǎn)不肯熄滅的余燼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">一筆飛白寫(xiě)風(fēng)骨</p><p class="ql-block"> 趙孟堅(jiān)最顛覆的創(chuàng)舉，是他開(kāi)創(chuàng)了“墨蘭寫(xiě)意”之先河。</p><p class="ql-block"> 前人畫(huà)蘭必設(shè)色：青石綠葉、朱砂莖、粉白花，富麗堂皇； 他偏不！</p><p class="ql-block"> 趙子固的蘭花之貴，不在五彩。其香在空谷，其格在孤芳，其魂在不可染。</p><p class="ql-block"> 于是，他扔掉所有顏料，只用墨。 濃墨寫(xiě)葉，如劍出鞘，鋒芒畢露； 淡墨勾花，似霧中初綻，清絕難近； 飛白掃莖，若筋骨外露，形瘦神通……</p><p class="ql-block"> 一幅《墨蘭》，瘦葉數(shù)片，如刀之刃，似劍之鋒。他的“一筆蘭”技法： 蘸飽濃墨，自葉起筆，手腕懸空，一氣呵成， 其勢(shì)翻轉(zhuǎn)如浪，墨色由濃至淡自然過(guò)渡， 收筆處飛白迸裂，似有風(fēng)忽來(lái)，似有淚將墜。</p><p class="ql-block"> 鄭思肖見(jiàn)后擊節(jié)：“子固一筆，勝我千行哭詩(shī)！”</p><p class="ql-block"> 子固不哭，墨即是血； 子固不罵，筆就是刃； 子固不降，蘭葉立誓。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">玄機(jī)解碼</p><p class="ql-block"> 趙孟堅(jiān)的《歲寒三友圖》，松、竹、梅三友并立，卻暗藏玄機(jī)：松針細(xì)密如算籌，每簇十二針，暗合“十二時(shí)辰不改節(jié)”；竹節(jié)間距嚴(yán)格按黃金分割，越往上越緊，喻“愈壓愈韌”；梅枝走向遵循斐波那契螺旋線（A），殘萼位置精確對(duì)應(yīng)“冬至后第三日”—— 這不是藝術(shù)，是用東方美學(xué)寫(xiě)的氣節(jié)方程式。他在題跋點(diǎn)破玄機(jī)： “松竹梅者，非草木之名，乃天地間三種呼吸： 松吐納于霜，竹律動(dòng)于風(fēng)，梅吐納于寂。 人若失此三息，則形存而神死。”</p><p class="ql-block"> 其《三友圖》，從不堆砌吉祥寓意， 而是構(gòu)建一種生存邏輯： 松教人“守”，在萬(wàn)籟俱寂時(shí)守住“志”； 竹教人“韌”，在狂風(fēng)壓頂時(shí)彎而不折其“節(jié)”； 梅教人“傲”，在冰封千里時(shí)笑傲嚴(yán)寒——這是亂世文人完整的呼吸系統(tǒng)。他沒(méi)留下驚天動(dòng)地的壯舉，卻讓墨痕成為不滅的燈。</p><p class="ql-block">（注A：斐波那契螺旋線，又稱“黃金螺旋線”，是根據(jù)斐波那契數(shù)列繪制而成的螺旋曲線 。</p><p class="ql-block"> （1）是作圖方法：在以斐波那契數(shù)為邊的正方形拼成的長(zhǎng)方形中畫(huà)一個(gè)90度的扇形，連起來(lái)的弧線就是斐波那契螺旋線。例如，先以1為邊長(zhǎng)畫(huà)兩個(gè)正方形，然后以2（1+1）為邊長(zhǎng)畫(huà)正方形，再以3（2+1）為邊長(zhǎng)畫(huà)正方形，以此類推，在每個(gè)正方形中畫(huà)四分之一圓弧，連接這些圓弧就得到了斐波那契螺旋線。</p><p class="ql-block">（2）是數(shù)學(xué)原理：斐波那契數(shù)列以遞歸的方法定義為F?=1，F(xiàn)?=1，F(xiàn)?=F???+F???（n≥2），即從第三項(xiàng)起，每一項(xiàng)都等于前兩項(xiàng)之和。當(dāng)斐波那契數(shù)列趨于無(wú)窮大時(shí)，相鄰兩項(xiàng)的比值趨近于黃金比例0.618。斐波那契螺旋線的擴(kuò)張比例也接近黃金比例，這使得它具有獨(dú)特的美感和數(shù)學(xué)規(guī)律。</p><p class="ql-block">（3）是自然規(guī)律：自然界中存在許多斐波那契螺旋線的圖案，如鸚鵡螺的貝殼、向日葵花盤(pán)上的種子排列、松果的鱗片、臺(tái)風(fēng)的云帶等。這些自然現(xiàn)象表明，斐波那契螺旋線的排列方式能讓物體在生長(zhǎng)過(guò)程中更高效地利用空間和資源。</p><p class="ql-block">（4）是藝術(shù)設(shè)計(jì)：斐波那契螺旋線符合人類對(duì)“和諧”的審美期待，被廣泛應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)中。古希臘人在陶器上繪制螺旋紋，現(xiàn)代許多l(xiāng)ogo設(shè)計(jì)也會(huì)采用斐波那契螺旋線，以營(yíng)造獨(dú)特的視覺(jué)效果。）</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">隱居嘉興</p><p class="ql-block"> 趙孟三堅(jiān)晚年隱居嘉興，茅屋間， 門(mén)前不掛匾，只懸一匾：“洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”。</p><p class="ql-block"> 他不再畫(huà)大山大水，只畫(huà)小景： 一拳太湖石，幾莖水仙，半截?cái)嗝罚?題款也愈發(fā)簡(jiǎn)凈，常只二字：“子固”。</p><p class="ql-block"> 八百年后，我們站在《墨蘭圖》前， 放大鏡下，仍能看清他飛白筆鋒里迸出的毫芒， 那不是技巧，是意志的碎屑； 那不是墨跡，是靈魂的刻痕。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">子固一過(guò)</p><p class="ql-block"> 人世一過(guò)，形色多多。立著死而跪著活。當(dāng)你被逼到懸崖邊緣， 生死決擇： 是跪著活成別人的注腳， 還是挺著把自己活成一株松，一葉蘭，一枝梅，一朵水仙花：——清而不媚，寒而不枯，折而不屈。</p><p class="ql-block"> 趙孟堅(jiān)，字子固，人如其名，堅(jiān)而且固。他是文人，無(wú)法挽留一個(gè)跳崖投海的沒(méi)落王朝，也無(wú)力拒絕一個(gè)“只識(shí)彎弓謝大雕”野蠻蒙元， 單憑一支禿筆，在歷史的斷崖上， 刻下了一行永不風(fēng)化的丹青—— “宋人趙子固至此一過(guò)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 因?yàn)樽罡哔F的簽名，從來(lái)不是簽在投降書(shū)上，而是題在不肯低頭的墨蘭葉尖，飄在不肯枯萎的水仙香里，刻在不肯彎曲的松針尖上，沁在不畏嚴(yán)寒的梅花蕊中—— 那才是歷史真正的年輪， 一圈一圈，長(zhǎng)進(jìn)骨頭里。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">子固自題詩(shī)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">六月衡湘暑氣蒸，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">幽香一噴冰人清。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">曾將移入浙西種，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一纔歲華一兩莖。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">國(guó)香誰(shuí)信非凡草，自是苕溪一種春。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">此日王孫在何處，鳥(niǎo)號(hào)尚憶鼎湖臣。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> ——灌園翁 顧 敬</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">庭堅(jiān)滌溺</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">吳猛恣蚊</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">鞭打蘆花</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">陸績(jī)懷橘</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">江革負(fù)母</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">文帝嘗藥</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">老萊娛親</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">子路負(fù)米</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">鹿乳奉親</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">壽昌尋親</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">丁蘭刻木</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">董永賣身</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">王裒哭墓</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">郭巨埋兒</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">王祥臥冰</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">孟宗哭筍</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">楊香扼虎</p>