<p class="ql-block">10/ 5/2025 星期天 陰有時(shí)有雨</p><p class="ql-block">2. 京都（Kyoto)</p><p class="ql-block">清晨醒來，窗外細(xì)雨輕敲東京的街道，空氣被洗得清亮。吃過早餐后，雨聲漸歇，仿佛專為啟程讓路。我們從旅館出發(fā)，乘地鐵穿行在尚未完全蘇醒的城市肌理中，抵達(dá)火車站后，登上希望號新干線，目的地京都。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">京都是日本的王朝古都，常被拿來與中國的西安相比。</span>西安先后為周、秦、漢、隋、唐等王朝的都城，帝國的規(guī)模與盛唐的氣象皆由此展開；而京都直到唐朝方才定都（公元794年），歷史的腳步明顯晚于西安，卻在隨后的歲月中延展出同樣綿長而莊重的王朝氣度。</p><p class="ql-block">列車準(zhǔn)點(diǎn)啟動，車廂內(nèi)安靜而克制，秩序像一條無形的軌道。窗外的城市與田野在高速中舒展又收攏，兩小時(shí)的旅程幾乎沒有重量。差不多中午12點(diǎn)，新干線穩(wěn)穩(wěn)?？烤┒颊尽Ｎ覀兿葘⑿欣罴姆旁诿袼?，隨即再次搭乘地鐵，只一站便下車。出站后，步行20分鐘，街巷漸漸收緊，坡道微微起伏，木屋與石階在視野中交替出現(xiàn)。待到人聲漸密、香火若隱，清水寺便在前方顯現(xiàn)，像一段從時(shí)間深處浮出的回聲。</p><p class="ql-block">(1) 清水寺</p><p class="ql-block">清水寺是日本京都最著名、最具代表性的佛教寺院之一，也是日本國寶與世界文化遺產(chǎn)之一。這座古剎，并非單一建筑，而是由大小約30座寺院與附屬建筑構(gòu)成，沿著山勢層層展開。它位于日本京都市東山區(qū)清水一丁目，創(chuàng)建于公元778年（奈良時(shí)代，相當(dāng)于中國唐朝中期），主要建筑有清水舞臺、本堂、三重塔、音羽瀑布、地主神社。</p><p class="ql-block">“清水寺”得名于寺后山中的音羽瀑布，其泉水清澈甘美，被稱為“延命水”或“清水”。清水寺最著名的景觀，是懸空于山坡上的“清水舞臺”，由139根高約13米的巨大木柱支撐而成，完全不用一根釘子。站在舞臺上可俯瞰京都市區(qū)與遠(yuǎn)山，四季風(fēng)景極其壯麗 - 春賞櫻、夏看綠、秋觀楓、冬望雪。</p><p class="ql-block">清水寺內(nèi)游客如織。我們主要看了1）本堂（國寶）- 供奉十一面千手觀音，莊嚴(yán)華麗。2）音羽瀑布 - 游客排隊(duì)接水飲用，祈求好運(yùn)。3）地主神社 - 位于寺院內(nèi)，以“姻緣之神”聞名，年輕情侶和單身者必訪之地。4）三重塔 - 鮮艷朱紅色，是京都市內(nèi)最顯眼的地標(biāo)之一。</p> <p class="ql-block">清水寺簡介</p> <p class="ql-block">步入清水寺前的寺塔</p> <p class="ql-block">本堂（國寶）- 供奉十一面千手觀音，莊嚴(yán)華麗（截自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">普門閣 - 不以景致取勝，而以一種慈悲無礙、隨緣度人的感覺</p> <p class="ql-block">地主神社 - 以“姻緣之神”聞名</p> <p class="ql-block">三重塔 - 鮮艷朱紅色，是京都市內(nèi)最顯眼的地標(biāo)之一</p> <p class="ql-block">音羽瀑布 - 游客排隊(duì)接水飲用</p> <p class="ql-block">清水舞臺，由139根高約13米的巨大木柱支撐而成，完全不用一根釘子</p> <p class="ql-block">與清水舞臺連為一體的寺塔</p> <p class="ql-block">（2）二年坂和三年坂</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">參拜完清水寺后，我們來到了緊挨著的二</span>年坂、三年坂。這里的整個(gè)地形、地貌和氛圍與臺灣的“九份”十分相似。一路上布滿了京都風(fēng)情的老街、茶屋和紀(jì)念品店。我們游玩時(shí)正下著雨，游客撐著傘，穿著雨衣，甚至將雨水置之度外，摩肩接踵，邊走邊逛，邊吃邊賞，熱鬧非凡，因?yàn)檫@里大多是外來游客。</p><p class="ql-block">晚上回到民宿，主人推薦我們?nèi)ジ浇囊患姨厣宛^（炭燒鰻 土井活鰻 伏見稻荷本店），說那里的日式燒烤鰻魚飯?zhí)貏e好吃。當(dāng)我把橫拉式的格式玻璃門打開時(shí)，一股鰻魚的香味撲面而來，老板娘瞬間走了過來，帶著濃重的日本口音的英文匆忙說，“只收現(xiàn)金?！蔽艺f，“好?！?因?yàn)槲覀兟犝f日本是個(gè)現(xiàn)金為王的國家，所以有備而來。于是她帶我們到了一只兩人位的桌子。里面坐滿了人，只剩兩只空位，好像專為我們留著似的。嘗過之后，確實(shí)名不虛傳?；剡^頭來發(fā)現(xiàn)，那是我們在日本吃過的最好的一次燒烤鰻魚飯。</p> <p class="ql-block">二年坂和三年坂</p> <p class="ql-block">二年坂和三年坂</p> <p class="ql-block">二年坂和三年坂</p> <p class="ql-block">二年坂和三年坂</p> <p class="ql-block">二年坂和三年坂</p> <p class="ql-block">二年坂和三年坂</p> <p class="ql-block">二年坂和三年坂</p> <p class="ql-block">燒烤鰻魚飯</p> <p class="ql-block">鰻魚餐館</p> <p class="ql-block">10/ 6/2025 星期一 多云轉(zhuǎn)晴</p><p class="ql-block">（3）. 伏見稻荷大社 </p><p class="ql-block">早晨6:00多，我們都沒顧得上吃早餐，就去伏見稻荷大社。這是民宿主人前一天的建議，她說早晚天亮?xí)r去伏見稻荷大社，否則會感到陰森森的，還會有動物出現(xiàn)，如猴子、狐貍和熊，顯得不太安全。<span style="font-size:18px;">從民宿過去徒步只需15分鐘。</span></p><p class="ql-block">伏見稻荷大社是日本京都最著名、也最具代表性的神社之一，位于京都伏見區(qū)稻荷山間，始建于公元711年，是日本全國約3萬座稻荷神社的總本社（總社）。主祭宇迦之御魂大神等五柱稻荷神，即五谷豐登。</p><p class="ql-block">該神社最聞名的景觀是由成千上萬座，貌似無窮無盡的朱紅色鳥居組成的山道，蜿蜒通向稻荷山頂，非常壯觀。每座鳥居通常由企業(yè)或個(gè)人捐贈，象征感恩與祈愿。狐貍被視為稻荷神的使者，常見于神社入口和殿前。狐貍口中常叼著鑰匙、稻穗或?qū)氈椋笳髫S收與守護(hù)財(cái)運(yùn)。因神社中神秘而又充滿活力的紅色鳥居，成為京都乃至全日本最受歡迎的觀光與攝影景點(diǎn)之一。</p><p class="ql-block">從本殿出發(fā)，穿過鳥居群登上稻荷山（約233米），全程往返約2小時(shí)，沿途有小神社與茶屋。我們走了1個(gè)多小時(shí)，與世界各地游客同行，神情十足。</p><p class="ql-block">事后，我們吃過早餐坐了將近1小時(shí)的地鐵，去嵐山的天龍寺，以及與其相連的嵐山公園。</p> <p class="ql-block">伏見稻荷大社入口</p> <p class="ql-block">登頂從此開始</p> <p class="ql-block">游客絡(luò)繹不絕</p> <p class="ql-block">成千上萬朱紅色鳥居組成的山道</p> <p class="ql-block">成千上萬朱紅色鳥居組成的山道</p> <p class="ql-block">道旁的石鳥居</p> <p class="ql-block">山道一景</p> <p class="ql-block">山道一景</p> <p class="ql-block">道旁的神苑</p> <p class="ql-block">（4）. 天龍寺</p><p class="ql-block">天龍寺，位于日本京都的嵐山地區(qū)，是京都五山之首、臨濟(jì)宗天龍寺派的大本山。建于1339年，相當(dāng)于元朝末期，由足利尊氏為超度后醍醐天皇而創(chuàng)建。</p><p class="ql-block">以“曹源池庭園”最為著名，這座池泉回游式庭園由禪僧夢窗疏石設(shè)計(jì)，保留了14世紀(jì)原貌，被列為日本第一批“史跡·特別名勝”。1994年被列入聯(lián)合國教科文組織的“世界文化遺產(chǎn) - 古都京都的文化財(cái)”。寺院背靠嵐山，面對桂川，春賞櫻、秋觀楓，旁邊還有一條竹林小徑，一大片高聳入云的綠色竹子，吸引著游人紛紛與其合影，這里是京都極具代表性的賞景名所。</p><p class="ql-block">參觀天龍寺花園和大片綠色竹林后，在旁的嵐山公園里晃悠了一下，然后在渡月橋附近的日本料理店吃了一頓從未嘗過的日本豆腐料理。因?yàn)楹闷娑鴩L試，配上日本清酒，味道還行，比較清淡，環(huán)境很不錯(cuò)，挺民族化的。</p> <p class="ql-block">天龍寺進(jìn)口處</p> <p class="ql-block">天龍寺</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)景色</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)景色</p> <p class="ql-block">寺外景色</p> <p class="ql-block">嵐山竹林小徑</p> <p class="ql-block">嵐山竹林小徑</p> <p class="ql-block">嵐山黃包車</p> <p class="ql-block">日本豆腐料理</p> <p class="ql-block">（5）. 金閣寺</p><p class="ql-block">午餐過后，我們從嵐山公園出發(fā)，改乘公交車前往金閣寺。這是此行第一次坐京都的公交。相較于火車、地鐵或輕軌那種沿著既定線路飛快的交通方式，公交車顯得更貼近地面，也更從容 - 在短距離的移動中，它反而更顯便利。</p><p class="ql-block">金閣寺，正式名稱為鹿苑寺，位于日本京都市北區(qū)，是日本最著名的寺院之一，也是世界文化遺產(chǎn)。主要景點(diǎn)是主體為三層樓閣，外墻覆以金箔，映照在鏡湖池中，金光閃閃，景色極為壯麗。它建于14世紀(jì)末，相當(dāng)于元末明初，原是將軍足利義滿的別墅，后來改為禪寺。金閣象征人世的富貴與無常，寺院周圍的庭園和池水體現(xiàn)了日本傳統(tǒng)的“借景”美學(xué)。與銀閣寺、龍安寺并列為京都三大名寺，也是日本文學(xué)和藝術(shù)中的常見主題。</p><p class="ql-block">參觀完金閣寺后，我們?nèi)コ抢锏闹袌?- “錦”。那里到處都是吃喝的商店和攤位。我們吃了最高級別的牛肉，即A5級別的燒烤神戶牛。這種肉價(jià)格不菲，很嫩，但太油膩。還吃了烤鰻魚，烤得太嫩，不夠香氣和有嚼勁，遠(yuǎn)不如前一天晚上民宿主推薦的那家餐館的好。</p> <p class="ql-block">金閣寺</p> <p class="ql-block">金閣寺</p> <p class="ql-block">金閣寺</p> <p class="ql-block">金閣寺周圍景色</p> <p class="ql-block">金閣寺周圍景色</p> <p class="ql-block">“錦”超市場</p> <p class="ql-block">“錦”超市的神戶牛</p> <p class="ql-block">“錦”超市的壽司</p> <p class="ql-block">京都市河道旁的情人堤（像上世紀(jì)80-90年代上海外灘黃浦江邊的情人墻）</p> <p class="ql-block">10/ 7/2025 星期二 多云</p><p class="ql-block">（6）. 龍安寺</p><p class="ql-block">早餐后，我們?nèi)埌菜?。它的全名為大云山龍安寺，是日本京都的一座著名禪宗寺院，隸屬于臨濟(jì)宗妙心寺派，以其枯山水石庭聞名于世。它被視為日本庭園藝術(shù)的巔峰之一，也是京都世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。</p><p class="ql-block">由細(xì)川勝元武將，開山為義天玄承禪師，創(chuàng)建于1450年，室町時(shí)代，相等于明代。龍安寺的石庭是其最著名的部分，被稱為“世界上最著名的禪宗庭園”。面積：約25米 × 10米。構(gòu)成：白砂鋪地，布置了15塊大小不一的石頭。它的奧秘是無論從庭前哪個(gè)角度觀賞，都無法同時(shí)看到15塊石頭 - 永遠(yuǎn)只能看到14塊。這被解釋為，禪意象征“不完美即完美”；或寓意“悟道之前，人之視野有限”。</p><p class="ql-block">意境與哲學(xué)在于龍安寺的石庭沒有花草樹木，也無水流，只以砂代表水波、以石象征山島。它體現(xiàn)了禪宗的審美核心：靜寂、簡約、空與滿、有限之中見無限。因此，不論是僧侶、藝術(shù)家還是哲學(xué)家，都曾在此沉思體悟“空寂之美”。</p><p class="ql-block">其它景點(diǎn)有鏡容池：寺院原為貴族莊園，池塘為平安時(shí)代遺留，四季景色宜人；知足之蹲踞：石制水缽，刻有“吾唯足知”，意為“我唯知足” - 代表禪宗的知足精神；方丈殿：庭園的觀賞處，木質(zhì)走廊俯瞰石庭，是游客靜坐冥想之地。</p> <p class="ql-block">龍安寺入門</p> <p class="ql-block">臺階后方丈殿</p> <p class="ql-block">枯山水石庭（模型）</p> <p class="ql-block">枯山水石庭</p> <p class="ql-block">書法“通氣”</p> <p class="ql-block">方丈殿內(nèi)外</p> <p class="ql-block">方丈殿外圍木制走廊 - 游客靜坐冥想之地</p> <p class="ql-block">方丈殿外圍木制走廊 - 游客靜坐冥想之地</p> <p class="ql-block">方丈殿外圍木制走廊 - 游客靜坐冥想之地</p> <p class="ql-block">（7）. 京都御所</p><p class="ql-block">中午，我們?nèi)チ司┒紟堉行牡木┒加?- 昔日的天皇舊居。它<span style="font-size:18px;">是日本保存最完好的宮廷遺址之一。圍繞</span>它的是一片廣闊的皇家園林。參觀京都御所時(shí)，有免費(fèi)的中英文導(dǎo)游。</p><p class="ql-block">京都御所是京都御苑的核心所在，自公元794年至1869年，明治天皇上位后不久遷居?xùn)|京為止，跨越日本從平安時(shí)代至近代初期，一千多年始終作為天皇的正式居所與政務(wù)中樞，時(shí)間之長，幾乎對應(yīng)中國自唐至清的歷史跨度。</p><p class="ql-block">走進(jìn)京都御苑，喧鬧仿佛被留在了城外。視野忽然開闊，草地、樹林、砂徑在陽光下舒展開來，而京都御所就安靜地坐落在其中，沒有張揚(yáng)的姿態(tài)，卻自然而然成為這片空間的中心。站在御所里，你并不會立刻感到所謂“皇權(quán)的威壓”。迎面而來的，是木結(jié)構(gòu)建筑特有的溫潤與克制 - 色彩低調(diào)，線條簡凈，仿佛刻意與時(shí)間融為一體。御所里的自然景色并非野性生長，而是一種被耐心安排的從容。樹影搖曳，草地舒緩，整體宛如一座放大的盆景。行走其間，很難分清哪里是皇家禮制的延伸，哪里又是日常生活的留白。莊嚴(yán)與休閑在這里并不對立，而是彼此包容。</p><p class="ql-block">不由得想到西方的宮殿 - 厚重的石墻、耀眼的金飾、對稱而夸張的巴洛克線條，權(quán)力被明確地展示出來。而京都御所卻選擇了另一種方式：不炫目、不喧嘩，以空、靜與節(jié)制，讓人自行體會它的分量。</p><p class="ql-block">離開時(shí)回望，才發(fā)現(xiàn)這座皇宮留給人的，并非震撼，而是一種緩慢滲入心里的安定感。像京都本身一樣，不奪目，卻難以忘記。</p> <p class="ql-block">御所進(jìn)口</p> <p class="ql-block">紫宸殿 - 舉行即位儀式的正殿</p> <p class="ql-block">覲見皇上的候庭室</p> <p class="ql-block">覲見皇上的候通道</p> <p class="ql-block">清涼殿 - 天皇的辦公和居住殿</p> <p class="ql-block">御所書院</p> <p class="ql-block">建春門 - 為國家儀式出入的大門，直面紫宸殿</p> <p class="ql-block">紫宸殿側(cè)門</p> <p class="ql-block">拾翠亭外的靜謐庭園景色之一</p> <p class="ql-block">（8）. 銀閣寺</p><p class="ql-block">下午，我們趁著還有時(shí)間，繼續(xù)坐公交車去了銀閣寺。它的正式名稱為東山慈照寺，位于京都市左京區(qū)，是一座臨濟(jì)宗相國寺派的禪寺，與金閣寺并稱為京都“雙閣”，象征著日本美學(xué)從奢華向“簡約之美”的轉(zhuǎn)變。</p><p class="ql-block">它<span style="font-size:18px;">于1482年</span>由足利義政將軍創(chuàng)建。足利義政在退位后，希望仿效祖父足利義滿建造的金閣寺，但他追求的并非金碧輝煌，而是幽靜、內(nèi)省的審美境界。“金閣象征權(quán)力與光輝，銀閣象征靜謐與精神?！便y閣寺雖名“銀”，但從未貼上銀箔。</p><p class="ql-block">銀沙灘位于庭園的中央是銀閣寺的標(biāo)志之一。銀沙灘大片白砂象征波光粼粼的海面。旁邊的向月臺，圓錐形白砂堆，高約1.8米，傳說用于賞月時(shí)反射月光。兩者體現(xiàn)了禪宗的“空”與“形”的對照之美。庭園步道，精巧的池泉回游式庭園，沿山坡而建；小溪、石橋、楓樹與苔地交織；順小徑登至山腰，可眺望整個(gè)銀閣與京都市景。</p><p class="ql-block">此時(shí)此刻賞完了京都五大名寺 - 清水寺、天龍寺、金閣寺、銀閣寺和龍安寺，發(fā)現(xiàn)布局和結(jié)構(gòu)各不相同，貫穿著各自的理念，很有欣賞價(jià)值。</p> <p class="ql-block">銀閣寺導(dǎo)圖</p> <p class="ql-block">銀閣寺進(jìn)口</p> <p class="ql-block">進(jìn)口處的小沙灘</p> <p class="ql-block">銀閣寺</p> <p class="ql-block">銀閣寺</p> <p class="ql-block">向月臺</p> <p class="ql-block">庭園中央的銀沙灘</p> <p class="ql-block">銀閣寺庭一景</p> <p class="ql-block">登高望京都市景</p> <p class="ql-block">（9）. 京都花絮</p><p class="ql-block">夜幕降臨，我們在京都的鬧市里湊了一回?zé)狒[，走進(jìn)一家旋轉(zhuǎn)式壽司的自助餐館。坐在傳送帶前，各取所需，壽司一盤盤從眼前滑過，動作近乎機(jī)械，卻并不乏趣味，仿佛置身一條節(jié)奏輕快的裝配線。味道意外地不錯(cuò)，價(jià)格也親切，讓人心情放松下來。</p><p class="ql-block">飯后信步而行，拐進(jìn)花見小路通 - 那條因“或可偶遇藝伎”而被反復(fù)提起的街巷。夜色柔和，路面安靜，卻終究沒有遇見傳說中的身影，不知是時(shí)辰不對，還是傳說本就比現(xiàn)實(shí)更勤于出現(xiàn)。</p><p class="ql-block">繼續(xù)往前，不遠(yuǎn)便到了先斗町。狹長的街道燈火通明，人潮涌動，喧嘩與香氣交織在一起。這里的游客，似乎更多是被熱鬧本身牽引而來，在夜色與人聲之間，完成一場屬于京都夜晚的集體漫游。</p> <p class="ql-block">旋轉(zhuǎn)式自助餐壽司</p> <p class="ql-block">旋轉(zhuǎn)式自助餐壽司</p> <p class="ql-block">吃了一大摞壽司</p> <p class="ql-block">花間小路通 - 藝伎一條街</p> <p class="ql-block">花間小路通 - 藝伎一條街</p> <p class="ql-block">花間小路通 - 藝伎一條街</p> <p class="ql-block">藝伎路雕</p> <p class="ql-block">先斗町 -美食一條街</p> <p class="ql-block">先斗町 - 美食一條街</p> <p class="ql-block">先斗町 - 美食一條街</p> <p class="ql-block">10/ 8/2025 星期三 晴</p><p class="ql-block">3. 奈良（Nara)</p><p class="ql-block">奈良是日本第一個(gè)真正意義上的都城，稱為平城京。換句話說，是日本王朝的源頭。它建立于公元710年，直至公元794年才遷都平安京，也就是今天的京都，這段時(shí)間被稱為奈良時(shí)代。</p><p class="ql-block">（1）. 奈良公園</p><p class="ql-block">這天上午我們從京都坐火車去奈良，不多久就到了，一下火車就是奈良公園。公園位于日本奈良市的中心地帶，是奈良最著名、最具代表性的景點(diǎn)之一，也是日本最早的現(xiàn)代公園之一，<span style="font-size:18px;">設(shè)立于1880年</span>。它不僅是一片廣闊的自然綠地，更是一座匯集了古都?xì)v史、宗教與文化遺產(chǎn)的“露天博物館”。</p><p class="ql-block">奈良公園最著名的“居民”是自由漫步的梅花鹿，數(shù)量約有一千多只。到處可見，馬路旁、車站前、商鋪邊。這些鹿被視為神的使者，自古受到春日大社的保護(hù)。我們剛出車站，看見花鹿時(shí)還以為走錯(cuò)了地方。走著走著，路上不斷地見到游客給它們喂食，很可愛。它們見人毫不畏懼，甚至?xí)冯S覓食，鬧得游客沸沸揚(yáng)揚(yáng)，大聲叫喊。</p> <p class="ql-block">鹿可能傷人的警示牌</p> <p class="ql-block">花鹿漫步在車站外的路旁</p> <p class="ql-block">與人同行</p> <p class="ql-block">與人同行</p> <p class="ql-block">人鹿互逗</p> <p class="ql-block">人鹿互逗</p> <p class="ql-block">人鹿互逗</p> <p class="ql-block">人鹿互逗</p> <p class="ql-block">人鹿互逗</p> <p class="ql-block">（2）. 春日大社</p><p class="ql-block">穿過奈良公園的林蔭大道，我們來到了公園的另一處 - 春日大社。它是日本最著名、最古老的神社之一，由藤原氏家族始建于768年。主祭四位神明保佑國家安泰與家族繁榮。據(jù)介紹，神社境內(nèi)有約 3000座石燈籠與銅燈籠。每年二月和八月的“萬燈籠祭”時(shí)全部點(diǎn)亮，場面極為夢幻，被稱為“光之神域”。</p><p class="ql-block">“神社”和“寺”在日本看似相似，都有參拜、香火、供奉，但其實(shí)屬于完全不同的宗教體系。神社起源日本本土，崇拜自然與祖先之神。佛教約6世紀(jì)，從印度經(jīng)中國和朝鮮傳入。佛教是以覺悟解脫痛苦為核心的一種修行。佛是釋迦牟尼，他是歷史人物，而非神。佛教徒敬佛，是尊敬他的覺悟、智慧與道路。神社祈禱方式是拍手、鞠躬（“二拜二拍手一拜”），而佛教是合掌、誦經(jīng)、燒香。</p> <p class="ql-block">馬路旁的古老木質(zhì)建筑</p> <p class="ql-block">春日大社</p> <p class="ql-block">春日大社</p> <p class="ql-block">石燈籠</p> <p class="ql-block">石燈籠</p> <p class="ql-block">銅燈籠</p> <p class="ql-block">道路旁的石燈籠</p> <p class="ql-block">若宮十五社 - 春日大社內(nèi)的一部分，信徒可藉此參拜不同神明，祈求生活平安、締結(jié)良緣等</p> <p class="ql-block">若宮十五社 - 春日大社內(nèi)的一部分</p> <p class="ql-block">（待繼）</p>