<p class="ql-block">文/春華秋實(shí)</p><p class="ql-block">圖片攝影/春華秋實(shí)</p><p class="ql-block">人物攝影/綺琴，盧麗麗</p> <p class="ql-block">前言：</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">走在阿布扎比的街頭，目之所及是身著傳統(tǒng)白袍的男子、裹著黑袍的女性，伊斯蘭文化的莊重與內(nèi)斂，在服飾的方寸之間盡顯。這份刻入日常的傳統(tǒng)堅(jiān)守，總讓初見(jiàn)者生出“封閉”的初印象，可當(dāng)腳步踏入Qasr Al Watan（總統(tǒng)府），這份印象便會(huì)被徹底打破，這座阿聯(lián)酋的國(guó)家心臟，總統(tǒng)辦公、國(guó)事會(huì)晤的核心之地，卻毫無(wú)保留地向全球敞開(kāi)大門(mén)，不分民族、不論信仰，任世人走進(jìn)它的穹頂與殿堂，觸摸阿拉伯文化的內(nèi)核，也讀懂這份“堅(jiān)守傳統(tǒng)，亦擁抱世界"的包容。一襲白袍里的開(kāi)放胸襟，伊斯蘭文化中的包容底色。這從不是傳統(tǒng)與開(kāi)放的沖突，而是阿聯(lián)酋文化最動(dòng)人的平衡：他們以白袍頭巾守護(hù)伊斯蘭文化的根脈，用開(kāi)放的姿態(tài)讓這份根脈與世界對(duì)話，而總統(tǒng)府，正是這份包容最具象的表達(dá)。</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">作為阿聯(lián)酋的精神與政治地標(biāo)，總統(tǒng)府從誕生之初，便不止是一座承載國(guó)事的宮殿，更是一扇向世界敞開(kāi)的阿拉伯之窗。它保留著最純粹的伊斯蘭建筑精髓：75米高的鎏金穹頂遵循著伊斯蘭幾何對(duì)稱的極致美學(xué)，大理石地面的紋路復(fù)刻著阿拉伯傳統(tǒng)紋樣，手工木雕的雕花里藏著伊斯蘭藝術(shù)的細(xì)膩，黃金與水晶的搭配，是阿拉伯人對(duì)精致與莊重的極致追求，每一處細(xì)節(jié)，都是對(duì)本土文化的敬畏與傳承，是刻在民族骨血里的堅(jiān)守。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">但這份堅(jiān)守，從未成為隔絕世界的圍墻。他們沒(méi)有將這座象征國(guó)家尊嚴(yán)的宮殿束之高閣，反而主動(dòng)卸下“禁地”的標(biāo)簽，讓普通游客能走進(jìn)中央大廳，仰望那盞由35萬(wàn)顆水晶打造的巨型吊燈；能駐足國(guó)事廳，看見(jiàn)各國(guó)邦交往來(lái)的印記；能徜徉文化展廳，讀懂阿聯(lián)酋從沙漠漁村到現(xiàn)代化國(guó)度的變遷，也能在圖書(shū)館里，觸摸阿拉伯文明與世界文明交融的脈絡(luò)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">更難得的是，這份開(kāi)放并非表面的接納，而是骨子里的包容：在這里，不同膚色的游客并肩而立，不同信仰的人共同欣賞著伊斯蘭藝術(shù)的美，沒(méi)有人被區(qū)別對(duì)待，沒(méi)有人被拒之門(mén)外。阿聯(lián)酋人用這種方式告訴世界：堅(jiān)守傳統(tǒng)，不代表固步自封；守護(hù)文化，不意味著隔絕交流。伊斯蘭文化的內(nèi)核里，本就藏著“和而不同”的智慧，而總統(tǒng)府的開(kāi)放，正是這份智慧的當(dāng)代詮釋。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">白袍裹身，裹的是對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守；國(guó)門(mén)敞開(kāi)，敞的是對(duì)世界的包容。阿布扎比總統(tǒng)府的開(kāi)放，從來(lái)不是對(duì)本土文化的妥協(xié)，而是一種底氣。他們堅(jiān)信，自己的文化足夠厚重，經(jīng)得起世界的審視；也堅(jiān)信，文明的生命力，在于交流與互鑒。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">那些溫潤(rùn)的珍珠貝殼，經(jīng)匠人巧思嵌入墻體，以垂直流線型工藝勾勒出神圣幾何的輪廓重疊交織的圓陣成花，每一道弧線都遵循宇宙的隱秘秩序，這便是生命之花的模樣。它是宇宙創(chuàng)始的縮影，藏著萬(wàn)物連結(jié)的密碼，象征著創(chuàng)造的力量與永恒的平衡，早在古埃及遺跡中便承載著對(duì)生命本源的敬畏。而貝殼本身在伊斯蘭文化中是圣潔之物，自帶守護(hù)與純凈的寓意，歷經(jīng)千年仍是跨文明交流的見(jiàn)證。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這份“守其根，開(kāi)其門(mén)”的智慧，讓阿布扎比在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織中走出了自己的路：街頭的白袍與高樓的玻璃幕墻相映成趣，清真寺的誦經(jīng)聲與商場(chǎng)的歡笑聲和諧共生，而總統(tǒng)府，便是這份獨(dú)特氣質(zhì)最完美的縮影。它站在阿布扎比的中心，一邊牢牢扎根于伊斯蘭文化的土壤，一邊向著世界展開(kāi)懷抱，讓每一個(gè)走進(jìn)這里的人，都能讀懂：真正的文化自信，從來(lái)都是守得住傳統(tǒng)，也容得下世界。(未完待續(xù))</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 寫(xiě)於2026.1.20阿布扎比</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 羊城修稿</b></p><p class="ql-block"><br></p>