<p class="ql-block"> 橋望村，位于靈石縣兩渡鎮(zhèn)東北二里許，為兩渡行政村所屬自然村之一。明代時(shí)，這里為一荒溝，名曰大澗溝，前對(duì)汾河，后靠峻嶺，左右二崗連綿起伏，層巒疊嶂，自古為荒山野地。據(jù)兩渡《何氏族譜》記載，清朝康熙年間（1662-1722），兩渡村何世基始葬其父何溥于此，辟為何氏墳塋所在，改名槐塔，后又改為槐旺。民國初年，始有人居住，改為橋望村，成為靈石縣行政區(qū)劃的組成部分，故在此之前的《靈石縣志》中均無此村名。目前，村中居民千余口，成為兩渡村人口比較稠密的地區(qū)之一。</p> <p class="ql-block"> “要想富，敬祖父”、“前槐后柳，越過越有”等俗語，千百年來流傳至今，意思是說，要想發(fā)家致富，過上幸福生活，出人才，做高官，耀門庭，就必須敬重祖先，對(duì)墳塋勤修繕，多植樹，常護(hù)理，不可任其荒廢，這似乎已形成民間不成文的規(guī)定。靈石清末四大家族之首“兩渡何家”也不例外。為了早出人才，出好人才，何氏后裔何世基，在重視教育的同時(shí)，也沒忘記崇祀典、修塋域。他煞費(fèi)苦心在父親何溥墳塋栽槐植柳，建文筆磚塔一座，并將地名大澗溝改名為“槐塔”，取懷（槐）中抱塔、雁塔題名之意，盼望子弟早日中舉人、成進(jìn)士、居高官、耀門庭。</p> <p class="ql-block"> 在他之后，乾隆二十七年（1762），其堂孫何道深，再次擴(kuò)修墳塋，建墓道牌坊一座、碑亭數(shù)座，修筑通往墳地的甬道，兩旁各置石人、石馬、石羊、石豬、石虎、石猴等；建護(hù)墳院一幢，正面窯洞四孔，兩旁廈房四間，修門三道，一高二低，所建大門照壁比縣衙照壁還大，長年雇請(qǐng)護(hù)墳人栽花種草，養(yǎng)護(hù)園林。</p> <p class="ql-block"> 乾隆末年，其侄何思忠建風(fēng)水石橋一座，墳地周邊修建花墻，高大蜿蜒，貌若長城，環(huán)山植樹種草，但見山巒疊翠，林木茂盛，蝶飛花叢，鳥鳴林中，儼然一座世外桃源。與此同時(shí)，子弟文學(xué)仕途亦獲巨大豐收，從乾隆二十五年（1760）何道深首中進(jìn)士，至道光二年（1822）何熙績、何耿繩兄弟同榜進(jìn)士，62年內(nèi)僅出自何溥一人之后四代人就中舉人6人（何道隆、何道統(tǒng)、何維四、何慎五、何煥倫、何煥經(jīng)）、進(jìn)士9人（何思鈞、何道深、何元烺、何道生、何榮緒、何炳彝、何熙績、何耿繩、何輝綬），包攬了何氏族中全部的舉人、進(jìn)士。一時(shí)父子同榜、兄弟同科傳為佳話，聲播三晉，不僅使兩渡何氏名聲大振，一舉成為靈石四大家族之首，也為本縣贏得較高榮譽(yù)，留下了“何門多桃李，靈邑增光輝’的美談。</p> <p class="ql-block"> 歷史進(jìn)入道光后，何氏雙藤書院由乙未科舉人何慶瀾任主講。何慶瀾學(xué)問精深，人品端正，不求仕進(jìn)，以援引后進(jìn)為宗旨，言傳身教。在他的教育下，何氏學(xué)子濟(jì)濟(jì)、人才輩出，家族中任教諭、訓(xùn)導(dǎo)、教授、學(xué)正、檢討、纂修、侍讀、學(xué)士者遍及各地，就邑中良才如趙子璨、劉振德等經(jīng)他陶淑亦高中進(jìn)士舉人，科舉及第者之多名播三晉。</p> <p class="ql-block"> 而與之前形成鮮明對(duì)比的，則是何世基這支后裔文風(fēng)大衰，在外為官者也不時(shí)有人罷職歸鄉(xiāng)，使得本支父老憂心如焚、束手無策，訪陰陽、找風(fēng)鑒，苦尋良丹妙方。風(fēng)水先生認(rèn)為是墳地名稱之故，“槐塔”諧音“回塌”，即回（槐）家便塌（塔）（其時(shí)本支后人在外為官者甚多，不時(shí)有人回鄉(xiāng)省親），塌（塔）倒自然難以復(fù)興。經(jīng)集眾商議，遂改“槐塔”為“槐旺”，意在回（槐）家必旺。然而，隨著清王朝的衰落，子弟不操正業(yè)，不學(xué)無術(shù)，有的甚至墮為紈绔，吃喝嫖賭，吸食毒品，變賣家產(chǎn)，直至砍伐墳內(nèi)樹木，變賣墳內(nèi)財(cái)物，好端端一座秀美園林，舊景不復(fù)，“槐旺”變成“槐亡”，以至于后來本支何氏后人不敢回鄉(xiāng)，只得在外為官，在外創(chuàng)業(yè)。</p> <p class="ql-block"> 光緒二十六年（1900）庚子變亂，河北平山韓氏夫婦帶著兩個(gè)兒子，一家四口逃難到兩渡，住進(jìn)了槐旺何氏護(hù)墳院，接管照看墳塋工作，有何氏護(hù)墳地二十余畝由其耕種，所收歸己，種地不納糧，看墳不付錢，精心護(hù)理著深遭創(chuàng)傷的這片園林。他們一家人除種地外，起早貪黑，澆花種草，植樹造林，修墻補(bǔ)垣，豎碑培塋，為早日復(fù)興舊景付出很大心血。民國初年，緣于親戚關(guān)系，經(jīng)何氏同意，相繼又從河北平山遷來數(shù)戶，開荒種田，挖窯建宅，遂發(fā)展成為一個(gè)數(shù)戶人家的小莊，后來正式編入兩渡村行政區(qū)劃，為閭下的一個(gè)鄰，鄰長為王同栓，村名也正式稱為槐旺村。</p> <p class="ql-block"> 民國二十七年（1938），日寇鐵蹄踏進(jìn)靈石，在修復(fù)兩渡段鐵路時(shí)，槐旺何氏墳塋樹木全部被砍光用于鐵路枕木，大量珍貴文物被盜劫一空，園林遭到毀滅性破壞。面對(duì)日寇殘暴行徑，不僅何氏族人深感無奈，槐旺村民也倍覺痛心。這時(shí)的鄰長王同栓，不灰心、不泄氣，他深信日寇必將滅亡，消失的園林終將再現(xiàn)。為鼓舞村民士氣，經(jīng)和大家協(xié)商，將槐旺村名改為“橋望村”，因站在風(fēng)水橋上（此橋與石牌坊至今仍存），村莊園林一覽無余，取“走著瞧（橋）、看得就旺（望）起來了”之義，對(duì)古景復(fù)興賦予了強(qiáng)烈的希望。</p> <p class="ql-block"> 然而，事實(shí)卻沒能如愿，幾十年走著“瞧”（橋），園林卻再?zèng)]“旺”（望）起來。1966年“文化大革命”中，墓地內(nèi)外建筑連同地下磚墓，均被生產(chǎn)隊(duì)拆除用來修建集體牛棚馬廄和其他所用，墳塋園林徹底消亡，而橋望村卻演變發(fā)展走向了興旺繁榮的今天。</p><p class="ql-block"> 暫講到此，下次再會(huì)。謝謝！</p><p class="ql-block"> </p>