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秋入阿勒泰：踏塵逐影轉(zhuǎn)場路(9/12-9/21, 2025)

畫龍點今

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在穿越東西天山之后，我們對深入探索新疆的興致越來越濃。去年九月，約上幾位朋友，我們再次踏上這片土地，而此行的首選是親眼見證一場震撼的“牛羊大轉(zhuǎn)場”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所謂轉(zhuǎn)場，其實是新疆哈薩克族牧民世代延續(xù)的一種傳統(tǒng)生活方式。進入現(xiàn)代社會，這一景象依然壯闊如史詩，成為世界級的人文奇觀。</p><p class="ql-block">也正因如此，我們格外珍惜這次機會——擔心隨著現(xiàn)代化不斷推進，這種獨特的游牧文化或許有一天會漸漸消失。所以這一次，不只是旅行，更像是一場與時間的對話，帶著一點急切，也更帶著一份敬畏。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">九月中旬，我們的朋友從美國、加拿大和澳大利亞，會集烏魯木齊，然后驅(qū)車五個小時，來到阿勒泰地區(qū)，這個地區(qū)是牛羊轉(zhuǎn)場最集中區(qū)域。到了現(xiàn)場，才知道阿勒泰地區(qū)的牛羊轉(zhuǎn)場有“四季三轉(zhuǎn)“或“千里轉(zhuǎn)場“之說。 隨著季節(jié)的變化，牧民逐草而居，春季由低處向阿勒泰高山草原遷移，那兒氣候涼爽，水草豐美，是牲畜長膘增重的最佳場所。秋季牛羊豐滿，向低山丘陵、山前平原地帶轉(zhuǎn)移，并為過冬作準備。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在一個山谷底下，我們先看到的是牛羊轉(zhuǎn)場冬天的目的地。當?shù)厝艘步小岸C子“。破舊的牛羊柵，旁邊堆滿了干草，這應該是牛羊冬天的主要食物。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春季的牧場，確實另有一番生動氣象。高聳的山脈靜靜伏臥在天際線下，而山麓的草原則如展開的巨幅綠毯，連綿起伏，鋪向視線的盡頭。只是我們到時已是秋季，牛羊已經(jīng)下山，草地也泛黃色。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在阿勒泰地區(qū)，春季或者秋季轉(zhuǎn)場的距離，少則幾十公里，長則幾百公里。轉(zhuǎn)場所沿用的并非人工修筑的道路，而是由世代牧民與成千上萬的牛羊，在年復一年的遷徙中一步步走出的“轉(zhuǎn)場古道”。這些古老的通道自然形成，貫穿峽谷、跨過河流、甚至與現(xiàn)代公路交錯延伸，諸如阿勒泰西部的北緣古道、額爾齊斯河谷牧道、沙爾布拉克的千年古道以以及薩吾爾山牧道等，都是其中代表。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們從攝影創(chuàng)作的角度出發(fā)，在攝影向?qū)У膸ьI(lǐng)下，有意避開了人潮擁擠的常規(guī)觀測點，選擇了一些游客稀少、更原始靜謐的牧道段，以期捕捉更純粹、更真實的轉(zhuǎn)場畫面。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們幾次來到這條名氣不太的山道守候，等待轉(zhuǎn)場隊伍的入場。－支完整的轉(zhuǎn)場隊伍、通常是馬在先，牛羊壓陣，牧羊人騎著馬來回穿梭。趕路的羊群，行速很快，不到半個小時，就走過一個轉(zhuǎn)場坡。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">牛羊轉(zhuǎn)場途中，也許牧羊人是為了走近路，有時也讓牛羊直接在公路上走上一段路。與汽車爭道，場面混亂。當?shù)氐乃緳C也己經(jīng)習慣這種場面了，耐心地等待牛羊先行。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這位年輕的牧民，趕著羊群把整個公路都塞滿，大搖大擺地朝著我們的方向走來。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)場隊伍中，羊是絕對的主力，但也常常伴隨著牛、馬和駱駝，浩浩蕩蕩，蹄聲隆隆。而這一切的靈魂，是牧民——他們有的依然騎馬馳騁，有的則騎著摩托車從容跟隨。牧民、畜群與忠實的牧羊犬共同前行，在遼闊天地間構(gòu)成一幅流動的、生命力磅礴的畫卷。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一位多次深入新疆的攝影師這樣分享他的心得：想要捕捉轉(zhuǎn)場的精髓，出好片的關(guān)鍵在于四點——光、塵、坡、人。我們這次運氣不佳，秋雨下的早，地面濕漉漉的，沒有遇到塵土飛揚的場面，</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">逆光之中，揚起的塵土為奔跑的牲畜鍍上一層金色的輪廓；奔騰的蹄下卷起陣陣土霧，為畫面注入粗獷而蓬勃的動感；起伏的陡坡不僅增加了遷徙的艱難與真實，也構(gòu)成了畫面中充滿張力的線條；而牧民堅毅的身影，則是這場千年遷徙的靈魂所在——他們與畜群一同跋涉，在阿勒泰獨有的秋色山景中，共同演繹著生命與自然交融的壯美史詩。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在一處牧場，我們偶遇了一戶住在蒙古包里的牧民家庭。晨曦微露，一家人正圍坐在地上享用早餐——小桌上擺滿了鑲餅、手抓羊肉和熱氣騰騰的奶茶，簡單卻豐盛。他們熱情好客，主動邀請我們品嘗剛煮好的羊肉。那一刻，熱乎乎的羊肉和淳樸的笑容，一下子拉近了我們之間的距離。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">深入牧區(qū)，我們有了更多機會近距離接觸當?shù)氐哪撩瘛Ｓ龅降墓_克族牧民都非常友好，他們從容地面對著我們的鏡頭，沒有絲毫介意。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晨光柔和地灑在蒙古包上，炊煙裊裊升起，牧民和牧羊犬安靜地陪伴在側(cè)，構(gòu)成了一幅溫暖而動人的草原畫卷——這不僅是一頓早餐的場景，更是一種深深扎根于土地的生活滋味。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">眼前這兩位看起來像是牧民兄弟，正坐在卷好的鐵絲圍欄上稍作休息。他們身旁停著一輛貨車，上面滿載著帳篷、氈房構(gòu)件和各種生活器具。從現(xiàn)場的跡象來看，這幾戶牧民已經(jīng)完成了拆卸氈房、捆扎家當?shù)墓ぷ鳎郎蕚鋯⒊剔D(zhuǎn)移牧場。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)場方式中，體弱的牛犢、羊羔和年幼的孩子往往由駱駝馱運，乘坐裝載帳篷的篷車，一路顛簸遷徙。那種原始而完整的游牧畫面，如今已越來越難見到——取而代之的是汽車、拖拉機和摩托車，現(xiàn)代交通工具正逐漸改變著轉(zhuǎn)場的方式與節(jié)奏。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在歸途車上，無意間讀到一位友人為秋日牧場寫的小詩，意境恰好，便借來為這趟旅程作結(jié)：</p><p class="ql-block">人生如牧，</p><p class="ql-block">我們都是趕風的趕路人，</p><p class="ql-block">走向各自草色搖曳的遠方，</p><p class="ql-block">每一步，</p><p class="ql-block">都是對生命溫柔而堅定的丈量。</p>