結(jié)婚事宜大變革//邵振元

叔泰?Sean

好嘞，咱們就來聊聊這百十來年，中國人結(jié)婚這事兒是怎么“變來變?nèi)ァ钡?。說起來，就像畫了一個大圈，從“簡單”出發(fā)，走到“隆重”，如今又回到了另一種“簡單”。這背后啊，不是簡單的重復，而是整個社會翻天覆地變化的縮影。解放前：生存是第一位的“婚約” 那個年頭，日子太苦了。對于很多普通家庭來說，“結(jié)婚”這個詞兒太奢侈了，更準確地說，是“找條活路”。家里孩子多，養(yǎng)不起，尤其是女孩，常常被早早送人做童養(yǎng)媳，或者由兩家父母碰個頭，就定下“娃娃親”。什么叫彩禮？可能就是一車子能填飽肚子的胡蘿卜，或者幾斗糧食?；橐龅暮诵氖恰敖Y(jié)兩姓之好”，是為了互助生存，至于兩個當事人是誰、樂不樂意，基本不在考慮范圍里。那時候，能活下去就不錯了，哪里談得上什么婚禮儀式呢？兩個人搬到一起，就算成了一家人。解放后至世紀末：“講究”起來的喜慶 新中國成立后，社會慢慢安定，日子也漸漸有了起色。這婚姻大事，也開始有了“講究”，走上了“高尚化”、隆重化的道路。雖然不少還是靠媒人牽線搭橋，但年輕人也有了更多相看和點頭的權利。彩禮變得更實在體面了：幾尺能做身新衣裳的布、一個暖水瓶、一個搪瓷盆，再講究點的，會把二三十塊錢——這在當時可是巨款——紅紙一包，算是厚重的禮金。 婚禮那天，可是全家族乃至全村的大喜事！男方家里早早殺好一頭豬，院子內(nèi)外擺開流水席。迎親的隊伍更是熱鬧的焦點：條件好的，能借來一輛“飛鴿”或者“永久”牌自行車，后座載著新娘子，那就是最時髦的場面（作者本人就是用的自行車)；在一些地方，騎著高頭大馬迎親依然是最氣派的選擇。無論哪種方式，鑼鼓家伙是少不了的，噼里啪啦的鞭炮聲更是要把喜慶傳到十里八鄉(xiāng)。這場面，既是對新人的祝福，也是兩個家庭乃至整個社群顯示人丁興旺、生活向好的重要儀式。 新世紀之交：走向“奢華”的盛宴 進入九十年代，尤其是2000年前后，隨著經(jīng)濟飛速發(fā)展，中國人的婚禮迎來了又一次“升級換代”。這一次的關鍵詞是“排場”和“專業(yè)”。 長長的豪華轎車車隊（頭車必定是奔馳、寶馬、林肯）取代了自行車和馬車，成為城市婚禮的標配。婚禮的場所也從家里的院子，搬進了富麗堂皇的大酒店。專業(yè)的婚慶公司出現(xiàn)了，從策劃、司儀、攝像到化妝、布景，提供一條龍服務?；榧喺找牡孟耠娪昂?，酒席要講究“幾熱幾涼”，菜品要上檔次?；槎Y變成了一場公開的、標準化的“秀”，是家庭財力和社會關系的集中展示。雖然熱鬧，但也讓許多新人家庭感到壓力巨大，為了“面子”和“不比別人差”，往往需要投入巨大的精力和金錢。當下：回歸本心的“新簡單” 到了今天，你會發(fā)現(xiàn)，年輕人的婚禮觀念又發(fā)生了“脫胎換骨”的變化。這條從“簡單”走向“奢華”的曲線，畫了一個弧，開始向新的“簡單”回歸。 最大的不同是，婚姻的起點徹底變了。自由戀愛是絕對主流，兩個人相處多年，感情水到渠成，才把結(jié)婚提上日程?；橐龅暮诵模瑥膬蓚€家庭的聯(lián)結(jié)，徹底回歸到“兩個人的結(jié)合”。 于是，儀式變得不重要了。很多年輕人覺得，去民政局花九塊九領個證，就是最神圣、最有意義的儀式。他們不愿再為一天的排場耗費數(shù)月積蓄和心力，更反感那些尷尬的婚鬧和套路化的流程。他們更愿意把省下來的錢，用于漫長的蜜月旅行、購置心儀的家居，或者作為小家庭的啟動資金。 更有趣的是，一些“超前”的年輕人，甚至把婚禮都“精簡”掉了。他們可能先領證，等將來有了孩子，把“結(jié)婚慶祝”和孩子的“滿月酒”合二為一，請至親好友小范圍聚一聚，分享雙倍的喜悅。在他們看來，婚姻是細水長流的日常，而不是一場喧囂的演出。結(jié)束語 所以你看，從一車胡蘿卜的生存聯(lián)盟，到鑼鼓喧天的社群慶典，再到豪車酒店的奢華展演，最終落腳于一張證書的平靜相守——這百年婚俗的“簡單—高尚—簡單”循環(huán)，絕非回到原點。 最初的“簡單”，是物質(zhì)匱乏下的不得已；如今的“簡單”，是物質(zhì)豐富、觀念進步后的主動選擇。它剝離了那些附加的、沉重的社會意義和形式負擔，讓婚姻這件事，越來越接近它的本質(zhì)：兩個獨立個體的相愛、陪伴與承諾。這個圈畫圓了，咱們的社會，也著實向前邁進了一大步。

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