<p class="ql-block">美篇昵稱：瀟瀟暮雨</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：145037780</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 那一年，正月初二，我們一行十四人，在一片煙雨蒙蒙中去往西安的大唐芙蓉園。</p><p class="ql-block"> “大唐芙蓉園”是中國(guó)第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌的大型皇家園林式主題公園，它位于西安市曲江新區(qū)。初次聽(tīng)到“曲江”這個(gè)名字，我就不由自主地喜歡，就如喜歡“長(zhǎng)安”勝過(guò)現(xiàn)在的“西安”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們的“家之旅”安排了三輛車，很巧，導(dǎo)游姓安，就在我們的車上！安導(dǎo)在路上便開始給我們科普芙蓉園的歷史。她說(shuō)，曲江早在秦朝時(shí)期就是久負(fù)盛名的皇家御苑，曾建有宜春苑，還有歷史上著名的離宮——宜春下苑。</p><p class="ql-block"> 到了隋朝，都城大興城也倚著曲江而建，大興城東南高西北低，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的隋文帝比較迷信，怕風(fēng)水隨地勢(shì)流失，有人提出采取“厭勝”的方法進(jìn)行破除，就是把曲江挖成深池，隔絕在城外，圈占成皇家的禁苑，這樣就能永保隋朝的平安。開皇三年（公元583年），隋文帝正式遷入新都大興城。他厭惡“曲”字，命令當(dāng)時(shí)的宰相高穎為這個(gè)皇家園林更換新名。高穎冥思苦想，一天晚上，他忽然想起曲江池中盛開的蓮花，蓮花又稱芙蓉，于是改“曲江”為“芙蓉園”，而這一名稱一直沿用到今天。</p><p class="ql-block"> 隋煬帝時(shí)代，黃袞在曲江池中雕刻了各種水飾，把魏晉南北朝流行的“曲水流觴”引入了宮苑，曲江古跡又蘊(yùn)含了一種人文精神，這一創(chuàng)舉也為唐代曲江文化的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> 到了唐代，曲江文化有了更大的發(fā)展，唐玄宗對(duì)它進(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)建，達(dá)到了園林建設(shè)的頂點(diǎn)。芙蓉園內(nèi)，修建了紫云樓、彩霞亭、臨水亭、蓬萊山等建筑，并建了從大明宮途經(jīng)興慶宮直達(dá)芙蓉園的夾城。園內(nèi)宮殿連綿，樓亭起伏，曲江的園林建筑達(dá)到最高境界，各類文化活動(dòng)也盛況空前：曲江流飲、杏園關(guān)宴、雁塔題名、樂(lè)游登高等文壇佳話均發(fā)生在這里，這時(shí)的曲江性質(zhì)已經(jīng)有所改變，不再是皇家禁宛，而是長(zhǎng)安城唯一的公共園林，是唐文化的薈萃地，也是中國(guó)文化的最強(qiáng)音。</p><p class="ql-block"> 可是隨著唐末長(zhǎng)安城的毀滅，各種園林建筑也被破壞殆盡，各項(xiàng)文化活動(dòng)也逐漸沉寂下去。曾經(jīng)璀璨的大唐王朝消失了，曲江文化也末落了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2000年我國(guó)開始大規(guī)模建設(shè)曲江新區(qū)，再造唐文化的輝煌，最終定名為“大唐芙蓉園”。安導(dǎo)說(shuō)，今天大家瀏覽的是現(xiàn)代的芙蓉園，但是回憶的是往昔的大唐風(fēng)光。我們都笑了，目的地達(dá)到，大家魚貫而下。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)入大唐芙蓉園，映入眼簾的就是古色古香的建筑——百戲樓。導(dǎo)游說(shuō)百戲樓中上演的大多是民間絕活。那天陰雨綿綿中，我們無(wú)緣得見(jiàn)，只有空蕩蕩的戲臺(tái)，仿佛等待主角的到來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 潺潺的湖水，朦朧的小島，隱約可見(jiàn)的亭臺(tái)樓閣，在叢叢樹影里有一種孤獨(dú)的美麗。這煙波浩渺的芙蓉湖畔，總讓我們想起美如天仙的楊玉環(huán)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 許是天公不作美，游園的人不多。那些煙雨中的樓臺(tái)沉思著，讓我禁不住遙想寂靜的夜晚，一彎新月掛在天邊。平靜的湖水中，亮起一盞“思念”！那是一種期盼，也是一種溫暖！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 冬天的西安，有些樹木的葉子也凋落了，它們安靜地站在這里，在守候，也在等待著春天。長(zhǎng)廊迂回，又綿延地伸向遠(yuǎn)方，帶著它對(duì)湖水的留戀。玲瓏剔透的樓閣翹首遙望遠(yuǎn)方。那一根根失落了荷葉的莖子，它們獨(dú)自靜坐整個(gè)冬天。聽(tīng)著那雨滴敲打湖面，仿佛訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)朝代的興衰。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 氣勢(shì)恢宏的紫云樓，是唐代帝王登臨賜宴與民同樂(lè)的場(chǎng)所。據(jù)說(shuō)每逢曲江大會(huì)，唐玄宗就會(huì)登上紫云樓，欣賞盛世的歌舞，賜宴百官大臣，憑欄觀望萬(wàn)民游曲江的盛況。 ?在這樣陰雨綿綿的天氣里，芙蓉園一片寂靜，我們的耳畔不曾回蕩“吾皇萬(wàn)歲，萬(wàn)萬(wàn)歲”的聲音，也看不到玄宗高舉的回應(yīng)的手臂。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 芙蓉湖中，天鵝翩翩而至，有黑色的也有白色的。第一次看到真實(shí)的黑天鵝，那優(yōu)美的頸部曲線，讓人怦然心動(dòng)，原來(lái)這種美麗是真的。湖畔堆積如山的瓦礫上，仿佛有身披唐裝的侍女裊娜娉婷而來(lái)，她們是來(lái)喂天鵝的吧！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “詩(shī)魂”的景點(diǎn)主要雕刻了唐代著名詩(shī)人的雕像，從他們不同的姿態(tài)和不同的表情中，我佛仿看見(jiàn)了豪放不羈的詩(shī)仙李白，舉杯暢飲：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)；體恤人民疾苦的杜甫，悲愴地高喊：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟；樸實(shí)無(wú)華的李商隱，深情地吟詠：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池；感時(shí)傷世的杜牧，痛心地叩問(wèn)：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 詩(shī)峽中間有一泉源，名漢武泉。漢武泉是曲江水源地之一，經(jīng)過(guò)漢武帝的修治，泉源擴(kuò)大。唐代的芙蓉園，是紅葉傳書的好地方?！督?jīng)漢武泉》一詩(shī)中曾這樣書寫：“芙蓉苑里起清秋，漢武泉聲落御溝。他日江山映蓬鬢，二年楊柳別漁舟。竹間駐馬題詩(shī)去，物外何人識(shí)醉游。盡把歸心付紅葉，晚來(lái)隨水向東流?！边@首詩(shī)的含義就是題詩(shī)的紅葉將隨漢武泉匯成的御溝向東流去，進(jìn)入芙蓉園中。那題詩(shī)的紅葉會(huì)被誰(shuí)拾到，引人遐思，很有趣，有點(diǎn)像我們現(xiàn)代生活中的漂流瓶。</p><p class="ql-block"> 《南池》一詩(shī)中也曾曰：“照影池邊多少愁，往來(lái)重見(jiàn)此塘秋。芙蓉苑外新經(jīng)雨，紅葉相隨何處流。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我在詩(shī)峽附近，還看到一位母親教孩子背誦唐詩(shī)的雕像，母親的膝頭翻著一本書，母親在講，孩子在聽(tīng)，其樂(lè)融融，這何嘗不是一種文化的傳承?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 車行漸遠(yuǎn)，芙蓉園的燈火在雨幕中淡去，如同一卷褪色的唐宮畫卷緩緩合攏。然而，那湖面上蕩漾的詩(shī)魂，那紫云樓里回蕩的盛世余音，卻沉甸甸地落進(jìn)了心里。我們帶走的，不是幾張照片，而是一整個(gè)被雨水浸潤(rùn)，被唐詩(shī)喚醒的長(zhǎng)安夢(mèng)。原來(lái)，真正的抵達(dá)，不是腳步的停留，而是靈魂的共鳴。</p><p class="ql-block"><br></p>