至敬至愛倆恩師

塵寰縱覽

美文轉(zhuǎn)發(fā) 景惠芳 王培中、譚經(jīng)才兩位魯山文化大師離世，在魯山文化界引起巨大震蕩和回響，使我深切的感到，民族復(fù)興、文化自信已不是官宣口號，而是廣大民眾內(nèi)心深處共同的文化精神訴求，于我個人則是內(nèi)心深處的酸楚和自豪。 魯山縣有80多萬人口，每年離世者何止百千，大多數(shù)人都如雪泥鴻爪，在親友中留下一絲漣漪后很快歸于平靜。雖有一些官員離世時也會喧赫一時，但他們的身影經(jīng)不起時間的沖刷。而王培中、譚經(jīng)才兩位老師，在平凡的崗位上退休，在耄耋之年離世，身后卻有這么多人追思懷念，是因?yàn)樗麄兎欠驳某删?、高潔的人品、寶貴的精神已根植在人們心中，這是當(dāng)代人對他們?nèi)烁窬竦纳钋泻魡?！至于我自己，每每想到兩位恩師的學(xué)養(yǎng)和人格及對我的關(guān)心幫助，總是隱痛、哀傷和自豪兼有。 王培中老師是我的同鄉(xiāng)，是我父親的同事和難友，是我高中的語文老師；譚經(jīng)才老師是我摯友譚冬梅的父親，是我三爺景進(jìn)賢的學(xué)生，是我三奶奶譚志英的族侄，是我二姑父譚經(jīng)玉的堂兄弟，是給予我無私幫助和深切鼓勵的人生導(dǎo)師。 譚經(jīng)才老師1937年生于瓦屋鄉(xiāng)，2024年的臘月十五在魯山縣城離世；王培中老師1938年生于倉頭鄉(xiāng)，2022年的臘月初六在魯山縣城離世。我們魯山1947年解放，解放時譚經(jīng)才老師10歲，王培中老師9歲。他們都出生于地主家庭，在幼年和童年受家庭教育的熏陶，受傳統(tǒng)文化的影響，“修身齊家”、“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”成為他們一生的追求和踐行的準(zhǔn)則。歷史車輪的碾壓，政治烈火的淬煉，政治運(yùn)動的錘打，使他們在不同山村成長起來。因?yàn)橛兄餐慕?jīng)歷、生活體悟、情感認(rèn)同和精神追求而成為摯友。體格和性格迥異的兩個人，在共同的傳統(tǒng)文化浸潤下，最終都成了有鋼鐵般意志、金子般心靈的智者。 兩位恩師共同的形象，都是幾十年如一日挺拔不屈的身材，都穿著深藍(lán)色的中山裝。不同的是，王培中老師清瘦挺拔，玉樹臨風(fēng)，說話瓷聲清越，而譚經(jīng)才老師身高一米八三，體重180多斤，身材高大偉岸，前額寬闊錚亮，方頭大臉，濃眉大眼，粗聲略帶鼻音。這一對老朋友在一起談天說地時，那和諧美妙的場景可想而知。 王培中老師去世后，悼念他的文章像寒冬漫天的雪花一樣滿天飛舞。魯山縣文聯(lián)原主席、魯山縣炎黃文化研究會執(zhí)行會長袁占才先生總結(jié)王培中老師的一生時說：“他是我縣一位標(biāo)桿式的人物，一位傳奇式的人物，一位像徐玉諾先生一樣有著特立獨(dú)行性格的人物，也是一位碩儒、文學(xué)家、教育家，是我縣著名的學(xué)者”“他一輩子窮究學(xué)問，桃李滿天下”“幾十年間，他為魯山培養(yǎng)出了無數(shù)國家棟梁”“他的性格至真至純、至情至性，有徐玉諾先生特立獨(dú)行、純真如嬰的特點(diǎn)”“他具有文人的骨氣、正氣、肝膽，他不畏權(quán)貴，秉筆直書，敢于說真話”“他一腔熱血，情灑家鄉(xiāng)，鞠躬盡瘁”。 王培中老師作為譚經(jīng)才老師的摯友，2008年在為譚經(jīng)才老師的畫冊《山魂》作序中有一段話，道出了他們的關(guān)系以及他們共同的人生經(jīng)歷和志趣：“譚經(jīng)才是我的摯友，幾十年來，相處莫逆，心意互通”“譚經(jīng)才出身寒門，居于邊鄙。歷史將他安排在一個苦澀無奈的年代，使他步履維艱，在險(xiǎn)惡困境中備受煎熬”“十年動亂，風(fēng)詭云譎，一家人饑無所食，寒無所依。敝衫粗糲，難乎為繼。在險(xiǎn)惡困頓中，經(jīng)才不氣餒、不頹廢，忍辱負(fù)重，默默地堅(jiān)持著、追求著。為稻梁所累、環(huán)境所迫，他無力遠(yuǎn)涉通都，游學(xué)大邑，這既屏蔽了他的視野，也阻隔了他與高人切磋的門徑，限制了他的發(fā)展空間，以致無法聞達(dá)遐邇，此誠憾事也。年屆古稀之間，甫有《山魂》印行于世，不禁令人生出‘不憐歌者苦，但傷知者稀’的感慨”，這是王老師為譚老師的人生所發(fā)出的肺腑之言，也是王老師自身的真實(shí)寫照。只是王老師古稀之年的作品，不是畫冊，而是文集《驛路拾荒》《燕居瑣話》《嗜桑文存》。 “夕陽固然不及朝陽之蓬勃，但剪一縷晚霞入畫，卻更具詩意”，這些王老師說給譚老師的話，何嘗不是他對自己的人生表述！ 我對兩位恩師的印象是：王培中老師冷峻高雅，譚經(jīng)才老師曠達(dá)樂觀。 王培中老師對我的關(guān)注應(yīng)該是從我進(jìn)入魯山一高學(xué)習(xí)的時候就有的，我當(dāng)時并不知道，這從他后來的多次來信中可以看出來。他和我父親共患難也是從后來的信中得知的，我小時候所知道的是，父親總是在人前低聲下氣，而王老師是無論什么時候都是昂首挺胸。 高中畢業(yè)后，由于通訊、交通條件的極其不方便，我一直沒有與王老師聯(lián)系，直到2004年我們高中畢業(yè)20年聚會，我才再見王老師，當(dāng)時他已退休。因?yàn)槿硕酂狒[，不能多說，我簡略向他訴說了父親已逝等家里的情況，留下了通訊地址，便匆匆走散。因?yàn)槲覀冇辛送ㄓ嵉刂罚趵蠋煴憬o我寫了幾封情真意切的信，從信中我才知道，王老師對我早己關(guān)注，才知道他和我父親的淵源。 王老師退休后有了時間和條件，他又將多年創(chuàng)作的文章整理成文集，印刷出版后寄給我，并寫信指導(dǎo)我的工作、學(xué)習(xí)和人生，使我深切的體會到王老師的慈愛之心。王老師的書信字跡是軟筆行楷，清秀雅致，幾十年來，我把王老師的書信當(dāng)成書法藝術(shù)欣賞保存，也當(dāng)成營養(yǎng)、溫暖心靈的熱粥。但是，雖然他在信中說，渴望我回去“暢敘別后情懷，不一定有事才見我，‘見我’本身也是事”“等你回來”等話，并把他的書齋的電話、地址告訴我?？晌颐肯氲酵趵蠋煹牟徘榕c風(fēng)骨，想到自己學(xué)無驚人之成，業(yè)無昭世之績，總是慚愧汗顏，每有見老師的念頭，便自覺心有余悸，望而卻步，只有在午夜夢回時，細(xì)細(xì)回想老師的形象，品味老師的話語，一遍又一遍細(xì)讀老師的書信，常常淚目。 王老師一生都在學(xué)習(xí)、修養(yǎng)的路上。在艱難的生活中，在繁忙的工作中，他背誦《論語》《離騷》《唐詩宋詞》，閱讀《史記》《漢書》《資治通鑒》《綱鑒易知錄》等古代文學(xué)、史學(xué)名著，寫文章詩歌和時評，這些是我們在讀書時就知道的。 王老師教學(xué)相長，好學(xué)不倦，在動亂頻仍、生存艱難的年代，其學(xué)問遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破現(xiàn)實(shí)條件通常所能允許達(dá)到的高度。師范畢業(yè)，在偏遠(yuǎn)的山村倉頭鄉(xiāng)小學(xué)教書，后來成為魯山一高名師、二高校長，而且留下了諸多詩歌、文章、楹聯(lián)、書信、文集。我們每每品味他春節(jié)、高考期間撰寫的長聯(lián)、發(fā)表在報(bào)刊上的詩歌文章，看他的行楷書法，讀他的文集，無不感到精神洗禮、心理愉悅。 今天自己也從工作崗位上退了下來，有了更多的時間去思考品味人生內(nèi)涵、社會百態(tài)，才知道老師寫信時已是人老惜子，多么關(guān)心他的孩子們和學(xué)子們，希望他們能?；丶铱纯础Ｎ以谕趵蠋煹男闹?，或兼有子女和學(xué)生的雙重身份？“回首往事立殘陽，當(dāng)時只道是尋?！?，哎！ 2017年的夏天，我們準(zhǔn)備為父母立碑。北環(huán)路碑刻店老板看了我們寫的墓碑碑文，說“魯山一高的王培中老師寫碑文寫的特別好，不知道你們認(rèn)識不認(rèn)識他”，當(dāng)時我也顧不得老師的威嚴(yán)，急急奔到魯山一高。王老師認(rèn)真地看了看我寫的碑文，搖搖頭說“這也是魯山一高畢業(yè)的學(xué)生所寫？”我當(dāng)時羞愧難當(dāng)，無地自容?；厝サ穆飞衔宜季w萬千：王老師還是我們那位恨鐵不成鋼的慈父嚴(yán)師?。∥覀兊穆德禑o為不能使他心情愉快，但他知道我們被俗務(wù)纏繞，他也知道我們被生活的波浪拍打的暈頭轉(zhuǎn)向，便沒有多余的客套話。但我心里還是怕他。 譚老師是另一種情況。在魯山一高讀書的時候，我和譚老師的女兒譚冬梅是同桌，也是摯友，我經(jīng)常去譚老師家玩耍、吃飯、住宿，和偉岸英俊的譚老師及笑顏如花的譚嬸有了很深的認(rèn)識和了解，知道了我們老一輩的多層親戚關(guān)系。我在魯高讀書的幾年，得到了他們無微不至的關(guān)懷鼓勵和人生指導(dǎo)，也知道了他在瓦屋鄉(xiāng)老家教書十多年，教語文、美術(shù)、音樂、體育，還親自編劇、登臺表演，一直到1975年因?yàn)榭h委宣傳部門畫畫、寫大字等工作的需要，才調(diào)到縣文化局。因?yàn)樗L畫技能非同尋常，文革十年全縣多地毛澤東主席的巨幅畫像，差不多都是抽調(diào)他畫的，很多人都怕畫不好犯下政治錯誤。1966年修建魯山沙河上第一座大橋，橋欄桿上幾十塊正楷毛主席語錄，就是他和另外兩個書法老師的作品。 我和譚老師再見時，也是他退休之后。每次見面，譚老師總夸我“聰明能干有才氣”，夸我愛人“有膽有識有魄力”，夸我女兒“聰明非凡”。然后談天說地，說他的父親——老好人大地主譚老八；說他的母親——清末四棵樹鄉(xiāng)梁舉人家的大家閨秀；說他在瓦屋小學(xué)排練表演唱戲——大雪天只有他父親一個人在看兒子唱大戲；說他和譚嬸的求學(xué)艱難——背著糧食、起五更打黃昏，步行一天從瓦屋走到魯山縣城；說他們戲劇性的婚戀過程——一個地主分子家的窮小子和貧下中農(nóng)的才女……天南地北，譚老師是主談，我愛人周勝利是副談，譚嬸是笑顏如花的陪談，我一向神思飛揚(yáng)、口無遮攔，這時說話也不得不見縫插針。我們有時候在他家談，有時候把他們兩位老人拉到我們馬樓老家，坐在院子里談。該吃飯的時候，有時自己做，有時在飯店里吃。如果在飯店里吃飯，總由譚老師買單，譚老師說他自己資格老，老有錢。每次分別，譚老師和譚嬸總是一再交代“再回來一定要來家玩兒呀！”。 后來聽冬梅說，譚老師是資深的“月光族”。幾十年來，家里的開支是由譚嬸吳老師一個人的工資苦苦支撐。他寫給別人的字，畫給別人的畫，總是不好意思收錢，都是自己用工資買紙買筆買墨。前些年那么多輔導(dǎo)班，別人無論水平高低，辦什么班都能掙錢。只有譚老師和人合伙開辦字畫輔導(dǎo)班，夜以繼日的忙，幾年下來，以他的水平和態(tài)度，不但沒有掙到錢，還欠下一堆賬，譚嬸也是哭笑不得。 退休后的王老師和譚老師因?yàn)榧彝コ錾?、年齡、經(jīng)歷、情趣高度相似而成為常相聚的摯友，兩人經(jīng)常在一起清談，談詩詞，談書法，談繪畫，談他們共同的人生經(jīng)歷和他們共同的熟人、學(xué)生。王師母身體不好，需人服侍，王老師平時還得配合保姆做點(diǎn)家務(wù)。倒是譚老師和譚師母兩人的身體情況還算不錯。2008年王老師在為譚老師的畫冊《山魂》作序的時候，還為譚老師夫婦倆人的照片題字：“風(fēng)蕭蕭，路漫漫，執(zhí)子之手，不棄不嫌。波濤驚涉常慰籍，關(guān)山險(xiǎn)度多扶攙。半世紀(jì)，心相印，堪留戀。今日說《山魂》——譚一半，吳一半”。這是2008年的事兒。 晚年的王老師身體一直尚好，不料三年疫情收場時的2022年的臘月，我們堅(jiān)毅的王老師在毒魔的強(qiáng)弩之末倒下了，歲月的風(fēng)霜吹落了他的年華，催老了他的人生，享年85歲。 而晚年的譚老師卻飽受病痛折磨，心臟衰竭、糖尿病、高血壓、電解質(zhì)紊亂缺鈉、前列腺增生、腎功能衰竭……這些新奇而惡毒的病魔使他一次又一次住院，吸氧管、導(dǎo)尿管、輸液管幾乎成了他常規(guī)的配飾。我們最后一次見他時，他還帶著導(dǎo)尿管，這使一向自尊自強(qiáng)、樂觀向上的譚老師很是羞愧，保姆說“只有你們倆來了，他還認(rèn)得”。兩位老人都躺在病床上，互相安慰互相陪伴。譚老師于2024年的臘月離世，享年86歲；譚嬸先于半年前謝世，享年87 歲。 王老師送我們的書，我們放在床頭；譚老師寫給我們的字畫，我們掛在墻上。我們想念恩師的時候，就低頭翻翻書、抬頭看看字畫，因?yàn)槔蠋煹撵`魂在那里，形象在那里，溫暖的言語在那里。老師的格言中，有兩句我記得特別清楚：“高懷無近趣，積學(xué)多深材”，“寧靜淡泊豈無逸興雅趣，曠達(dá)樂觀當(dāng)有余韻流風(fēng)”。這雖然是對我們的期望，又何嘗不是兩位恩師自身的人格寫照：高懷雅趣，積學(xué)深材，寧靜淡泊，曠達(dá)樂觀。 兩位恩師雖然都己駕鶴西去，使人感覺“冷風(fēng)蕭蕭透心寒”，但他們的人格魅力，他們在基礎(chǔ)教育、書法繪畫、成人教育、著述立說方面的建樹和影響，在這偉大的時代，在這良好的社會環(huán)境中，符合廣大民眾的精神需求，切合民族復(fù)興的脈搏，他們的精神己經(jīng)在魯山這塊民族傳統(tǒng)文化豐厚的土壤中生根發(fā)芽。 兩位恩師的離世，之所以引起那么大的關(guān)注和轟動，是因?yàn)樗麄兎欠驳某删?、高潔的人品和寶貴的精神，而這一切則源于他們都有良好的家學(xué)傳承，一生又深得傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)。博大精深的國學(xué)經(jīng)典不但涵養(yǎng)了他們的學(xué)識，也陶冶了他們的性情、化育了他們的風(fēng)骨，他們的身上兼具了知識分子所有的優(yōu)良品性，這也正是當(dāng)下人們所期待和呼喚的。 在現(xiàn)實(shí)社會情勢背景下，兩位恩師的風(fēng)范尤其難能可貴，值得紀(jì)念和推崇，這也是他們身后獲得如此景仰和緬懷的根本原因吧。 2026年1月19日 景惠芳，女，河南省平頂山市石龍區(qū)退休干部

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