<p class="ql-block"> 我早年的記憶中沒有建章路這個名稱，因為其路名所依托的建章宮一直叫高堡子，官方地名叫三橋公社五一大隊（現(xiàn)在仍稱五一村）。</p><p class="ql-block"> 當年倚傍于旁的這條路，從南端西蘭路三橋丁字口到北端的740庫（東臨五一大隊下轄的雙鳳村），途經(jīng)的主要是工廠和駐軍單位，大約3公里道路是硬化的，20世紀70年代初開通的公交車到740即調(diào)頭返大慶路。740庫（雙鳳村）再往北則為簡易的石子路或土路。所以我推斷建章路的稱謂不會早于70年代，查詢紙質(zhì)或網(wǎng)絡資料，亦無確切說法。</p> <p class="ql-block"> 寫建章路，必然先說建章宮。資料記載，漢武帝經(jīng)過多年治理，國力大增。作為皇權最高機關的未央宮不夠用了，于是武帝在皇宮外的上林苑新修建章宮，規(guī)模比未央宮還大。</p> <p class="ql-block"> 公元前104年起，漢武帝和其后繼位的昭帝在此住了25年。武帝時期的許多大事都發(fā)生于此，比如北征匈奴；衛(wèi)青封侯；李陵兵敗，武帝遷怒于司馬遷，處其以宮刑等。武帝駕崩沒幾年，公元前79年，繼位的漢昭帝便遷回未央宮，此后建章宮作為西漢皇帝的離宮使用，隨西漢王朝覆滅漸毀。</p> <p class="ql-block"> 建章宮鼎盛時期是有空中廊道與未央宮相連的，我們可以想象，假若當時建章路已經(jīng)存在，那么它必是通行于大漢皇家宮殿間的要道，廊橋上下不時有皇帝御輦通行、文臣武將往來。而遭受奇恥大辱憂憤中仍要秉筆直書的史圣司馬遷，也許曾在這條路上徘徊長嘆。</p> <p class="ql-block"> 兩千年春秋輪轉(zhuǎn)，當年的皇宮氣象早已隨風飄散，地面上留下的只有建章宮前殿、雙鳳闕、神明臺等幾個土疙瘩。</p><p class="ql-block"> 建章宮前殿遺址夯土堆</p> <p class="ql-block"> 然而這片土地上的傳統(tǒng)村落和百姓生生不息。不必考證這里有多少皇族或王公大臣的后裔，反正現(xiàn)在行走在街頭巷陌的都是不緊不慢過平常日子的普通百姓。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 進入工業(yè)化時代，這條道路周邊修建了隴海鐵路，有了制造業(yè)，并有部隊單位進駐，于是這里成了典型的城鄉(xiāng)結(jié)合部。上世紀70年代初，跨隴海鐵路的公路是抬欄桿的平交道口，90年代中期，已被稱為建章路的這條公路實現(xiàn)了下穿隴海線，并由740庫向北延伸，總長度超過5公里，東西南北均與其他交通干道相連，一些石化和物流企業(yè)陸續(xù)遷來路兩邊。</p> <p class="ql-block"> 我在自己收藏的地圖冊里翻到一本1989年版的《西安市區(qū)地圖冊》，從其中一頁沒有完全覆蓋建章路全貌的分區(qū)地圖上可以看到，當時除了西安車輛廠等幾家企業(yè)和740庫外，多數(shù)地方還是農(nóng)田。30多年過去，我們現(xiàn)在看到的變化，是建章路兩邊的可耕地已全部被建筑物填滿，商鋪和各種城市配套網(wǎng)點密布，并且有了不少參差錯落的高樓，路上人來車往并經(jīng)常產(chǎn)生擁堵，其熱鬧繁華程度儼然已是成熟商業(yè)街區(qū)。我曾感慨，城里的解放路和東大街也沒有這里人氣旺吧？</p> <p class="ql-block"> 建章路南口首先看到的是三橋老街。這張圖片是好友拍攝的2013年三橋老街臨建章路的東口的情形。</p> <p class="ql-block"> 建章路，其文化定義來自于古漢城皇宮遺址，但其躍動的社會生態(tài)脈搏卻與其關系不大。這里的古代遺跡基本不產(chǎn)生文旅價值，也沒有大機關，沒有高大上單位，看不到富貴發(fā)達人家的深宅大院。但這里有煙火氣，這種煙火氣既方便了周邊市民，也成為無數(shù)草根百姓特別是外地農(nóng)村人融入城市的初級驛站。</p> <p class="ql-block"> 建章路煙火氣最濃的是從車輛廠十字路口到雙鳳村這個中段。這段一公里多的路兩邊，有幾所學校和幼兒園，有醫(yī)院，有體育場，有農(nóng)貿(mào)市場，有好幾個較大的超市，還從南到北有各種特色的餐館，檔次雖不高，但絕不缺好味道。對了，這里還有其他街區(qū)比不過的優(yōu)點：允許街邊擺攤。</p><p class="ql-block"> 以上這些就稱得上鬧市嗎？非也。所有這些社會經(jīng)濟功能都圍繞一個目標，那就是人。</p> <p class="ql-block"> 路邊這個攤有七八年了，天熱時賣花生毛豆，天冷賣烤紅薯玉米。不論什么季節(jié)，他都在自己的攤兒上插幾個風車。</p> <p class="ql-block"> 是這里密集的人群和相對低廉的消費，撐起了街邊的商超，鞋帽攤、水果攤和小吃攤。</p><p class="ql-block"> 建章路分屬兩個街道辦事處，從六村堡街道辦分離出來的建章路街道有5萬多常住人口；三橋街道目前常住人口29萬多，而其所轄建章路這一段常住人口少說也有5萬多人（去年我曾到原五一村剝離出來的建章宮社區(qū)做過了解，這個社區(qū)主要負責五一村十幾個小產(chǎn)權小區(qū)的社會管理工作，這十幾個小區(qū)約6000余戶，18000人左右）。如此建章路周邊總?cè)丝诋斣?0萬人以上，主要集中在中段。</p> <p class="ql-block"> 這個理發(fā)攤有五六年了，原來單價6元，現(xiàn)在降了一元。他說“現(xiàn)在經(jīng)濟不太好……”</p> <p class="ql-block"> 清晨的叫賣聲，夜色里的攤車燈；趕早市的家庭主婦，潮水般的中小學生......方便的三產(chǎn)服務業(yè)，平民化的生活成本，便是這里從早到晚喧囂熱鬧的底色。</p><p class="ql-block"> 想到此我便感慨，別看路名傍著古代皇宮，其實真正讓這里祥和熱鬧的不靠它，其一，它被圈在了未央宮遺址保護區(qū)之外；其二，它也沒有納入城市大拆大建范疇，這兩點便把順其自然安定生活的機遇給了這里的原住民，并且使其能像海綿一樣可以吸收大量外來人口，草根煙火就是這樣興旺起來的?；蛟S還有不少人祈盼這里能脫胎換骨，重現(xiàn)大富大貴的王氣，不過我估計這個目標還很遙遠。</p> <p class="ql-block"> 建章宮前殿遺址上的小廟</p><p class="ql-block"> 就這樣吧，建章路，看看你旁邊被一個無名小廟占據(jù)的建章宮夯土堆；再走遠點，看看把原有傳統(tǒng)村落抹去后卻進退維谷、已顯頹勢的所謂新區(qū)，咱不折騰，就守著路邊這食攤煙火慢悠悠過草根生活，挺好。</p><p class="ql-block"> 2026年1月23日定稿</p>