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永壽常寧鎮(zhèn)村名中的融合密碼

涇水河畔

<p class="ql-block"> □ 趙文會</p><p class="ql-block"> 在永壽縣的常寧鎮(zhèn)，許多村落名稱隱含著古代民族融合的精神密碼。</p><p class="ql-block"> 果納村，漢語語境無從理解其義，經(jīng)學(xué)者多方考證，這是一個藏語音譯詞，意為“山口”或“轉(zhuǎn)彎之處”，恰與該村地處兩溝交會、地勢轉(zhuǎn)折的地理特征高度吻合。全村638名村民皆為漢族，卻保留著藏語地名，這一現(xiàn)象是多民族遷徙交融的鮮活佐證。</p> <p class="ql-block">　　《永壽縣民國志》載：“縣境西北接隴右，歷代為羌、氐、鮮卑諸族往來通道，聚落之名多襲舊俗，雖族屬更迭而稱謂猶存?！背浞终f明這里曾是古代少數(shù)民族遷徙、定居、與漢族雜居的重要區(qū)域。果納村的藏語音譯地名，是藏羌語系族群在此活動的痕跡，即便后來族群遷徙、漢化融合，其承載的地理與民族印記，是文化基因的沉淀與延續(xù)，是不同族群在生產(chǎn)生活中相互接納、彼此成就的歷史見證。</p> <p class="ql-block">　　常寧塬上的強(qiáng)堡村，同樣承載著復(fù)雜的民族歷史記憶。《永壽地名志》記載其得名于明代：“明成化年間，此處筑堡御敵，久攻不下，因名強(qiáng)堡。”但眾多文史研究者與民俗愛好者卻提出異議，認(rèn)為“強(qiáng)堡”實為“羌堡”的諧音訛傳，此地曾是羌族聚居區(qū)。理由有三：其一，語音佐證。陜西方言中“強(qiáng)”與“羌”發(fā)音相近，長期口耳相傳中極易混淆，類似案例在陜西地名中屢見不鮮，著名作家陳忠實的家鄉(xiāng)“西蔣村”，就是“西羌村”的誤讀；其二，歷史背景。史載：魏晉至隋唐時期，羌族在隴右及關(guān)中西部廣泛分布；其三，地名體系——榆林府谷的“鎮(zhèn)羌堡”便保留了原始稱謂，形成了完整的歷史地理坐標(biāo)系，佐證了強(qiáng)堡村曾為羌人聚居的城堡。</p> <p class="ql-block">　　北魏孝文帝拓跋宏的漢化改革，為北方民族大融合注入了核心動力。他以“胡漢一家親”為初心，推行“著漢服、結(jié)漢親、用漢語、改漢姓、遵漢制、興漢學(xué)、行漢禮”七大舉措，打破族群壁壘：以服飾消融差異，以聯(lián)姻凝聚血緣，以語言搭建橋梁，以姓氏重塑認(rèn)同，以制度規(guī)范秩序，以儒學(xué)傳承文脈，以禮儀凝聚共識，終成民族融合的千古典范。</p><p class="ql-block"> 在永壽除了果納的藏語印記、強(qiáng)堡的羌族淵源，還有周邊的穆家、胡家、賀家等以姓氏命名的村落，皆蘊(yùn)藏多民族源流的蹤跡：穆姓源自鮮卑慕容部，胡姓是古北方民族的統(tǒng)稱，賀家則是鮮卑賀賴部；永壽坊村的長孫姓氏，也見證了鮮卑貴族的漢化歷程。這些村名與姓氏，如同星羅棋布的文化坐標(biāo)，串聯(lián)起各族遷徙、雜居、交融的歷史軌跡。</p> <p class="ql-block">　　永壽塬上的村名沿革，是民族大融合的生動注腳，是中華文明綿延不絕的核心密碼。</p><p class="ql-block">（刊于2026年1月28日《咸陽日報·咸陽往事》）</p>