<p class="ql-block">《牛棚雜憶》是學者季羨林先生寫的一本隨筆集，是老先生對其在文革時期的一本回憶錄。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我手里的這本《牛棚雜憶》32開，藍黑色的封面，人民文學出版社2014年出版，根據本書的《自序》，此書寫于1992年，1998年由中共中央黨校出版社初版。尤其是看到“中共中央黨校出版社”幾個字，不由得讓我肅然起敬。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">?</span>本書的內容是季羨林先生以幽默甚至是調侃自嘲的筆調用二十節(jié)文字詳細的講述了自己在“文革”中的不幸遭遇，從運動開始的疑惑到熱情加入，再到被關進“牛棚”接受廣大人民群眾的監(jiān)督改造等等，時代的巨變讓他應接不暇，從心靈深處感受到了彷徨、苦澀、痛苦、恐懼和無奈。</p><br>作者對“文革”的殘酷性揭露得讓人不寒而栗。先生在前言中說<font color="#ed2308">“這是一本用血換來、和淚寫成的書，它不為仇恨和報復而寫，而是懷著愛與祝福、期待那場浩劫可以成為我們民族的一面鏡子，照見人性的惡和善、丑與美，讓人們時時警醒，不再重蹈瘋狂，如此，作為一個記錄者”</font>。作者這段九死一生的經歷也就能夠因為被閱讀而獲得其意義和價值了。<br><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">?</span></p> <p class="ql-block">季羨林先生認為“無產階級文化大革命”是形勢發(fā)展的必然結果?！拔母铩钡陌l(fā)生有其復雜的歷史背景，“文革”既無“文化”又無“革命”，“十年浩劫”是歷史定論也是人們的共同認知。<br><br>余秋雨先生在他的散文集《何為文化》一書中，有一篇訪談王光美在文革期間遭受迫害的文章。九死一生的王光美沉思良久說 <font color="#ed2308">：“文革是中國的一種文化現象”</font>，此話可謂是鞭辟入里，足以讓人反思。<br><br>出生于六十年代末的我們這一代人其實還是感受到了那個年代的荒謬。<br><br>記得小時候，媽媽帶著我在油田農場生活。從我記事起，就知道有一個在農場接受廣大人民群眾監(jiān)督改造的“右派”。此人身材不高，帶著一副隱隱約約能透出一圈一圈鏡片的眼鏡，常年拉著一輛破爛的木質架子車在農場的旱廁掏大糞，蹣跚在田間地頭。動亂年代結束若以后，此“右派”昭雪平反落實政策回到了他原來生活的大城市。<br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這個看起來弱不禁風的“右派”對幼小的我們來說就是一個迷，他是誰？他從哪里來？他有家人嗎？犯了什么錯誤要勞動改造？平反以后又是怎么生活的？最后的結局如何？一直到我長大成人參加工作，腦海中不時就會閃現出在農場勞動改造的“右派”身影，我對文革的初步感受就來源于此。<br><br>關于“文革”的來龍去脈，記得八十年代后期，我就在單位的圖書館讀過《文革十年》，大概了解了一些。前些年，讀過一篇文章，在那個是非顛倒的年代，北京的一位紅衛(wèi)兵揭發(fā)了自己的母親，結果是母親被槍斃。時過境遷，告發(fā)自己母親的紅衛(wèi)兵一直在為母親申訴，但一直沒有結果。可想而知，他的大半輩子都生活在懊悔、自責和痛苦中。<br><br>讀先生的《牛棚雜記》過程中，腦海里不時就會出現在農場勞動改造的那位“臭老九”，因為見過 “右派”，所以，讀書時極具畫面代入感。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">雖然文革至今才僅僅過去了四十年，但那個瘋狂年代的荒唐事對現在的年輕人來說已經是非常遙遠的傳說了，說起文革期間發(fā)生了事，他們會睜大眼睛看著你，認為是天方夜譚。為此，文革結束不久，巴金先生就提出應該建立“文革紀念館”的構想。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">巴金先生在文革的遭遇和季羨林先生差不多，他說<span style="color:rgb(237, 35, 8);">“建立‘文革’博物館，這不是某一個人的事情，我們誰都有責任讓子子孫孫，世時代代牢記十年慘痛的教訓，‘不讓歷史重演’，不應當只是一句空話，要使大家看得明明白白，記得清清楚楚，最好是建一座‘文革’博物館，用具體的、實在的東西，用驚心動魄的真實情景，說明二十年前在中國這塊土地上，究竟發(fā)生了什么事情？！讓大家看看它的全部過程，想想個人在十年間的所作所為，脫下面具，掏出良心，弄清自己的本來面目，償還過去的大小欠債。沒有私心才不怕受騙上當，敢說真話就不會輕信謊言。只有牢記‘文革’的人才能制止歷史的重演，阻止‘文革’的再來?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?</span></p> 季羨林先生出書的目的也是希望總結教訓和“經驗”，以史為鑒，讓更多經歷過的人出來說話，讓更多知情者出來說話，不要讓歷史的悲劇重演。<div><br></div>