關(guān)于幾個觀點的辨析 <p class="ql-block"> 有許多觀點或方法,具有階段性,或在一定的時代背景下施用。時代變了,環(huán)境不同,觀點和方法也需要改變。</p><p class="ql-block"> 1.矯往過正。矯往必須過正,施用于一定的時代背景下,如中國大革命時期,改革開放的初期(辟如“嚴打”)等,在正常環(huán)境下,矯往不必過正,否則,過猶不及。在現(xiàn)實生活中經(jīng)常會發(fā)生矯往過正的實例,因開車出了事故,就把車處理掉;因一次戀愛失敗,就終身不娶不嫁,等等。幾年前,我曾聽一位村黨支書記講,為了創(chuàng)建文明城市,鎮(zhèn)領(lǐng)導下發(fā)通知,凡是“喘氣的、帶味的”都不能養(yǎng)。換句話說,凡雞、鴨、鵝、豬、羊、牛一概不能飼養(yǎng),村民十分反感。從一個極端,走向另一個極端,做起來容易,實則,物極必反。</p><p class="ql-block"> 2.不破不立。有時候是先破后立,有時候是先立后破,具體情況具體分析。辟如,拆蓋房子,如有暫息之地,就先拆舊房子,再蓋新房子;如沒有臨時住所,就應先蓋新房子,再拆舊房子。再如,鞋子舊了,可以買了新鞋,再處理舊鞋;如有替換的鞋子,可以先處理舊鞋、再買新鞋,等等。推及到社會層面,一種新的社會形態(tài)的誕生,就是先破后立,先打破舊有的制度,建立新的社會,如新中國的成立。而改革開放初期,農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的推行,則是采取先立后破的方式,讓一部分縣鄉(xiāng)先干起來,嘗到甜頭,再行推廣。</p><p class="ql-block"> 3.人定勝天?!叭硕▌偬臁笔枪膭钊藗兏矣趹?zhàn)天斗地,創(chuàng)造新的生活?!叭硕▌偬臁弊鰹榘l(fā)揮人的主觀能動性,具有不可或缺的積極意義。但人類不能盲目的征服自然、破壞自然,而應順應自然,遵循自然規(guī)律去生活、生產(chǎn)。力求做到“天人合一”,人與自然和詣共生。</p><p class="ql-block"> 4.百家爭鳴。社會要發(fā)展,國家要強盛,必須統(tǒng)一思想和統(tǒng)一意志。否則,必然是亂麻一團,一事無成。另一方面,社會要保持活力,蓬勃向上,就必須允許不同的觀點、不同的思想相互激蕩,相互碰撞。沒有百家爭鳴,百花齊放,社會就會死氣沉沉,沒有生機;沒有統(tǒng)一思想和統(tǒng)一意志,社會成員就會各行其是,各吹各調(diào)。就象交響樂團,各種樂器都有各自的曲譜,但,都圍繞主旋律,按照指揮的手勢去演奏,演繹出渾然一體、美妙動聽的樂曲。</p><p class="ql-block"> 二0二六年一月二十八日</p>