<p class="ql-block"> 2022年縣“百位文藝志愿者掛百村”以來(lái)，我又一次踏上了前往下河鄉(xiāng)曲溪村的旅程。24公里的路程，在534縣道上蜿蜒前行，車窗外的景色從城市喧囂逐漸過(guò)渡到山村寧?kù)o。隨著海拔的升高，空氣變得清新，遠(yuǎn)處的永麗筆架山峰輪廓逐漸清晰，南山流泉，四季清澈如鏡，仿佛在訴說(shuō)著即將展開(kāi)的故事。</p> <p class="ql-block"> 曲溪村，這個(gè)位于云霄縣西北部的古老村落，像一顆被群山環(huán)抱的綠色明珠，等待著旅人的探索。作為吳姓聚居地，它有著“許竹溪”的古老記憶，如今則以生態(tài)修復(fù)重?zé)ㄇ嗌骄G水，文化傳承活化宗祠古厝，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新融合竹香旅韻。這個(gè)古老村落正書寫著自然、人文與發(fā)展的和諧篇章。</p><p class="ql-block"> 曲溪村的地理位置得天獨(dú)厚，東連坡下村，西鄰平和縣大溪鎮(zhèn)，南接金坑村山脈，北與平和縣接壤。這種獨(dú)特的區(qū)位使得村莊成為兩縣交界處的生態(tài)走廊。村域面積約10平方公里，其中山地面積3702.35畝，耕地面積563.99畝，形成了"七分山三分田"的格局。</p> <p class="ql-block"> 曲溪村是吳姓聚居地，原名"許竹溪"，為許姓原聚居地。明正德十三年（1518年）至民國(guó)初期，隸平和縣新安里山布保五溪社；民國(guó)中期，隸平和縣第五區(qū)(安厚區(qū))壺仙鄉(xiāng)五坡保；1948年，隸平和縣壺仙鄉(xiāng)五溪保；1957年3月，曲溪鄉(xiāng)劃歸云霄縣管轄，隸云霄縣第四區(qū)五溪鄉(xiāng)；1958年撤區(qū)并鄉(xiāng)，隸云霄縣坡下鄉(xiāng)五溪社；1958年8月，隸躍進(jìn)人民公社曲溪大隊(duì)；1961年，隸車山公社曲溪大隊(duì)；1964年為下河公社曲溪大隊(duì)；1984年11月，“公社改鄉(xiāng)”“隊(duì)改村”為下河鄉(xiāng)曲溪村。</p> <p class="ql-block"> 曲溪村是一個(gè)具有光榮革命傳統(tǒng)的村莊。大丘頭、圳坪、后寮、膠塘、太高磜、新田、岸坑、曹坑等8個(gè)自然村是老區(qū)革命基點(diǎn)村。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這些村莊為革命活動(dòng)提供了重要支持，村民積極參與革命斗爭(zhēng)，為國(guó)家的獨(dú)立和解放做出了貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 1929年初，隱藏在平和大溪一帶的饒平縣委委員余丁仁、平和縣委委員朱贊襄、大埔縣委委員謝卓元等人，秘密到曲溪向廣大農(nóng)民宣傳革命道理，撒播革命火種。</p><p class="ql-block"> 1930年9月，活躍在詔安龍傘崠、栗竹頭地區(qū)的饒和埔詔游擊團(tuán)部，在閩粵邊工委宣傳部長(zhǎng)余丁仁率領(lǐng)下，挺進(jìn)云霄陂下村，并迅速向曲溪一帶鄉(xiāng)村拓展，組織農(nóng)會(huì)、赤衛(wèi)隊(duì)，鎮(zhèn)壓反動(dòng)地主豪紳，實(shí)施武裝割據(jù)，將革命火種播至曲溪。</p><p class="ql-block"> 1931年6月，曲溪建立了農(nóng)會(huì)、赤衛(wèi)隊(duì)。</p><p class="ql-block"> 1932年8月底，曲溪建立了村級(jí)蘇維埃政權(quán)，并與詔安蘇區(qū)、平和蘇區(qū)連成一片，成為饒和埔詔蘇區(qū)的組成部分。</p><p class="ql-block"> 1936年6月，五溪（曲溪）等村赤衛(wèi)隊(duì)，配合紅軍攻打土豪吳安。沒(méi)收土豪財(cái)物、糧食分給群眾，得到貧苦農(nóng)民的熱烈擁護(hù)。同年8月，五溪（曲溪）村建立黨支部，支部書記吳亞曼。</p><p class="ql-block"> 在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，本村吳金粉、吳天賜、吳清流等3位抗日義勇軍隊(duì)員參加新四軍，在安徽省與日本侵略者作戰(zhàn)中壯烈犧牲。</p><p class="ql-block"> 1949年春，閩南第八支隊(duì)主力撤出烏山挺進(jìn)外圍后，國(guó)民黨福建省保安第三團(tuán)一部進(jìn)駐詔安公田，集中主力瘋狂進(jìn)攻烏山地區(qū)，摧毀基點(diǎn)村莊，焚燒房屋，搶劫財(cái)物，并在交通要道設(shè)卡巡邏，派出便衣暗探捕殺革命人員。同年，本村接頭戶吳大徑、吳宗山、吳連福等被捕入獄，慘遭嚴(yán)刑拷打后英勇就義。同一時(shí)期，多名接頭戶和地下工作者也相繼遇害。敵人的暴行未能摧毀革命意志，烏山地區(qū)的斗爭(zhēng)為福建解放奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block"> 這里的山地屬于典型的淺山丘陵地貌，村后以西磨石峰緊連筆架山峰，群峰競(jìng)秀，構(gòu)成了一幅壯麗的山水畫卷。氣候上，屬于亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，四季分明，雨量充沛，為多種生物提供了理想的生存環(huán)境。</p><p class="ql-block"> 曲溪村的生態(tài)環(huán)境曾經(jīng)歷過(guò)一段艱難的時(shí)期。過(guò)去，村民以燒制泥瓦為生，長(zhǎng)期的割草活動(dòng)嚴(yán)重破壞了植被，導(dǎo)致水土流失，山地變成了"禿頭山"。這種生態(tài)破壞不僅影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也威脅著村民的生存環(huán)境。山體裸露，土壤貧瘠，生態(tài)系統(tǒng)脆弱，生物多樣性急劇下降。</p><p class="ql-block"> 十一屆三中全會(huì)后，隨著農(nóng)村青壯年進(jìn)入城市發(fā)展，村莊人口結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，原始生態(tài)環(huán)境得以逐漸恢復(fù)。如今，漫山遍野的林綠竹翠，構(gòu)成了一個(gè)生機(jī)勃勃的生態(tài)系統(tǒng)。更令人驚喜的是，久年不見(jiàn)蹤跡的山豬等野獸也開(kāi)始在林間出沒(méi)，這種生態(tài)變遷告訴我們：人類活動(dòng)與自然環(huán)境需要和諧共生，過(guò)度開(kāi)發(fā)必然導(dǎo)致生態(tài)災(zāi)難，而適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)與恢復(fù)則能帶來(lái)生態(tài)紅利。</p> <p class="ql-block"> 曲溪村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)經(jīng)歷了從無(wú)到有、從簡(jiǎn)陋到完善的轉(zhuǎn)變。1965-1967年，村民自建大丘頭、新田、后寮三座山塘，蓄水5-8萬(wàn)立方米，解決灌溉難題。1970年，曲溪建成小型發(fā)電站，結(jié)束煤油燈時(shí)代；同年，膠塘、大丘頭、新田三村共建水力碾米廠，使村民脫離了傳統(tǒng)的碾米方法，實(shí)現(xiàn)糧食加工機(jī)械化。1975-1977年，后寮水庫(kù)擴(kuò)容至10.7萬(wàn)立方米。這些水利設(shè)施不僅解決了山區(qū)水田灌溉缺水的問(wèn)題，還形成了美麗的景觀。1980年，車圩屯坑電站并網(wǎng)，電力覆蓋各村。這些工程以土辦法創(chuàng)新，凝聚集體智慧和創(chuàng)造力，體現(xiàn)了村民對(duì)可持續(xù)發(fā)展的追求，是自力更生的生動(dòng)寫照。</p><p class="ql-block"> 昔時(shí)，曲溪通往縣城都是彎曲小路，運(yùn)輸全靠人工擔(dān)運(yùn)。從1970年人工開(kāi)鑿公路，到1975年通云霄班車，再到1990年直達(dá)漳州，最后2005年自籌建成3公里寬8米的水泥路，一步步打通了對(duì)外連接，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> 曲溪村的水資源管理與交通變遷是當(dāng)?shù)匕l(fā)展的縮影，體現(xiàn)了村民自力更生的時(shí)代印記?。</p> <p class="ql-block"> 曲溪小學(xué)由泰國(guó)華僑吳枝萃1932年創(chuàng)辦，初名“僑南小學(xué)”。新中國(guó)成立后遷址溪畔重建，2007年獲深圳慈善機(jī)構(gòu)捐資40萬(wàn)元，建成“曲溪恩澤小學(xué)”教學(xué)樓。學(xué)校歷經(jīng)變遷，始終以僑資興學(xué)為特色，為國(guó)家培育眾多人才，成為鄉(xiāng)村教育典范。2011年，資源整合，梅林小學(xué)撤并，現(xiàn)曲溪村的學(xué)生在車圩小學(xué)就讀。這一教育發(fā)展歷程反映了山村教育從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。</p> <p class="ql-block"> 吳氏家族在曲溪村的發(fā)展中扮演了重要角色。除了清代第十世應(yīng)綽公在新田所建的祖厝（木石雕精美，已遭毀壞）外。在曲溪也有祠堂3座，家族脈絡(luò)和建筑變遷都清晰可見(jiàn)，見(jiàn)證家族壯大。</p><p class="ql-block"> 曲溪村傳統(tǒng)民俗活動(dòng)豐富：正月十三，新添男丁家庭“辦丁”慶賀，全村祭祀祈福；四月二十六“五谷王生”，祭求豐收；八月十五中秋團(tuán)圓祭；立冬謝豐收祈平安；年尾冬至前演平安戲酬神。這些活動(dòng)承載村民對(duì)平安、豐收、團(tuán)圓的美好期盼，彰顯深厚民俗文化。</p> <p class="ql-block">隔</p> <p class="ql-block"> 曲溪村的農(nóng)田面積少、土質(zhì)差，不宜大多數(shù)農(nóng)作物生長(zhǎng)。村民因地制宜，主要種植蜜柚、枇杷、金棗、荔枝、龍眼等果樹(shù)。更值得一提的是，村民致力于培育、嫁接各種果苗，成為果苗培育發(fā)展基地，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷廣東、海南、四川、江西等地。</p><p class="ql-block"> 改革開(kāi)放初期，村民創(chuàng)辦磚廠邁出工業(yè)第一步。2012年，利用山區(qū)優(yōu)勢(shì)建碎石場(chǎng)，加工石頭成碎石、石片、石粉，既增收又解決農(nóng)閑勞動(dòng)力問(wèn)題，推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展。</p> <p class="ql-block"> 曲溪村入村口，一株古樟巍然屹立，樹(shù)冠如傘，蔭蔽縣道。這棵古樟樹(shù)不僅是村莊的標(biāo)志性景觀，更是村民心中的精神圖騰，見(jiàn)證了曲溪村從"許竹溪"到今日的滄桑變遷。樹(shù)下伯公廟香火綿延，與古樟相映成趣，承載村民祈福傳統(tǒng)。大坵頭古樟、膠塘兩色菠蘿蜜、新田古楓樹(shù)、后寮“肥皂莢”樹(shù)等，皆是自然奇觀與文化根脈的象征。它們歷經(jīng)風(fēng)雨，記錄村莊歷史，凝聚鄉(xiāng)愁記憶，吸引游客探訪。這些古樹(shù)彰顯生態(tài)價(jià)值，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游，成為曲溪村的文化名片，守護(hù)著鄉(xiāng)土的靈魂。</p><p class="ql-block"> 在太高磜自然村有處名為“太高磜”的小瀑布，雖規(guī)模不大，卻別具韻味。水流自高處傾瀉，形成層層疊疊的水簾，在陽(yáng)光下閃爍著晶瑩光芒，太高磜自然村因而得名。瀑布與青山相映，成為村莊特色景觀，吸引游人駐足欣賞，感受自然之美。</p> <p class="ql-block"> 曲溪村，一個(gè)鐫刻著革命榮光的詩(shī)意村落。在烽火歲月中譜寫了壯麗篇章。村民踴躍投身革命，為獨(dú)立解放事業(yè)傾注熱血，留下無(wú)數(shù)可歌可泣的故事。</p><p class="ql-block"> 如今，曲溪村正書寫著傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的新篇。生態(tài)保護(hù)筑牢發(fā)展根基，青山綠水間人與自然和諧共生；文化傳承賦予發(fā)展靈魂，革命精神薪火相傳；產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新注入強(qiáng)勁動(dòng)力，特色產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 作為旅人，我懷著敬意與祝福離開(kāi)。這片土地，革命歷史厚重綿長(zhǎng)，發(fā)展圖景生機(jī)盎然。曲溪村的故事仍在延續(xù)，未來(lái)充滿無(wú)限可能。期待再訪時(shí)，能看到一個(gè)更加美麗繁榮的曲溪村——革命精神永續(xù)，生態(tài)與文化共榮，創(chuàng)新活力迸發(fā)，成為鄉(xiāng)村振興的鮮活案例。（圖文/方四少）</p> <p class="ql-block"> 作者方四少，1986年高中畢業(yè)于云霄一中，平時(shí)喜歡種菜養(yǎng)豬?，F(xiàn)任縣民間文藝家協(xié)會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事民間文化研究與創(chuàng)作，并實(shí)地考察和文獻(xiàn)整理挖掘地方人文歷史，參與編輯出版多部地方文化著作，包括：《坡兜畬村》（并收錄其同名文章）、《云霄縣民間文學(xué)》·第七卷、《林氏宗廟楹聯(lián)選輯》、《心碑》、《漳州市老區(qū)村革命史》·云霄篇、《洲頭志略》、《坡兜畬村志》等書，并為部分書籍撰寫序言?。已發(fā)表200余篇原創(chuàng)文章，內(nèi)容涵蓋地方歷史、民俗文化及人文紀(jì)實(shí)，形成穩(wěn)定的讀者群體?。作為民間文藝領(lǐng)域的活躍人士，他常參與地方文化保護(hù)與推廣活動(dòng)，通過(guò)實(shí)地調(diào)研和文獻(xiàn)整理推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展。?</p>