<p class="ql-block"><b>關于擠韻、撞韻、連韻，莫被網上“專家”帶偏了！.</b></p><p class="ql-block"><b>原創(chuàng)：華言草堂詩說</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最近刷到一個視頻，視頻中有一位自稱詩詞老師的先生信誓旦旦地說：“學詩不聽某某月，吟到滄桑亦枉然?！憋@然，"某某月"應該是這位老師自己的名字。</p><p class="ql-block"> 他的意思是：“大家學詩如果不聽從我某某月指導，即便學一輩子，學到大海變成了桑田，也是徒勞無功、浪費時間的，得不到任何收獲?！?lt;/p><p class="ql-block"> 中華詩詞博大精深，在詩學方面沒有極高深造詣的人不敢口出此言，可見這個先生該算得上是專家中的專家了。他特別指出“擠韻”“撞韻”“連韻”是古代庸才發(fā)明的，被今天的庸才發(fā)揚光大的。</p><p class="ql-block"> 他特別例舉李白《望廬山瀑布水》、蘇軾《洗兒戲作》、韓愈《早春呈水部十八員外》、王安石《泊船瓜洲》、杜甫《春夜喜雨》、蘇軾《惠崇春江晚景》作為論據，說古代著名詩人作品也有“擠韻”“撞韻”“連韻”之病，毫不影響其成為著名詩作。并以此推斷“擠韻”“撞韻”“連韻”是文字游戲、是偽知識、是庸才專屬，鄭重告訴天下詩者不必理會。</p><p class="ql-block"> 視頻中點贊者眾多，不少詩者對某某月專家的觀點深信不疑。鑒于其視頻所言有可能誤導廣大詩詞愛好者，筆者覺得有必要寫文章提醒大家。</p><p class="ql-block"> “擠韻”“撞韻”“連韻”等術語，并非由某一位特定人物在某一個時間點“提出”， 它們是歷代中國詩論家集體智慧的結晶，是逐漸總結和歸納出來的音韻瑕疵概念，屬于詩病討論范疇。王力先生在其權威著作《漢語詩律學》對這類現(xiàn)象進行了系統(tǒng)科學的界定和命名，使這些術語成為現(xiàn)代人學習和研究詩詞格律時的通用標準。</p><p class="ql-block"> 某專家說“擠韻”“撞韻”“連韻”是庸才發(fā)明的。王力是庸才？看看簡介：</p><p class="ql-block"> 王力（1900年8月10日－1986年5月3日），原名王祥瑛，字了一，廣西博白人，是中國現(xiàn)代語言學的重要奠基人之一，被譽為 “中國現(xiàn)代語言學之父”。</p><p class="ql-block"> 1926年考入清華大學國學研究院，師從梁啟超、趙元任、陳寅恪等大師。1927年赴法國巴黎大學攻讀語言學，1932年以論文《漢語語法學》獲博士學位。留學時系統(tǒng)學習西方語言學理論，為融合中西語言學研究奠定基礎。回國后歷任清華大學、西南聯(lián)合大學、中山大學、北京大學教授。有著作《中國現(xiàn)代語法》《詩詞格律》《古代漢語》等58部。</p><p class="ql-block"> 他在漢語語法學、音韻學、詞匯學、漢語史、語言教育及辭書編纂等領域均有開創(chuàng)性貢獻，對20世紀中國語言學研究與教育影響深遠。</p><p class="ql-block"> 某某月把歷代詩詞評論家和王力這樣有杰出貢獻的人說成庸才，不知廣大讀者認不認可？他還說“擠韻”“撞韻”“連韻”是被今天的庸才發(fā)揚光大的，這話也不成立。</p><p class="ql-block"> 當今詩詞界確有很多詩教老師（特別是詩詞網校老師）在指導詩詞愛好者習詩時把“擠韻”“撞韻”“連韻”看作是出律，把今人寫的存在這三類瑕疵的詩判死刑，這是不對的。</p><p class="ql-block"> 詩詞網校老師大多從學了幾年的學員中提拔，詩學造詣不深，只依據詩詞網校的課綱講課。因為課綱缺陷，誤導了詩詞愛好者。即便如此，他們也不該是這位專家所稱的庸才吧？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>編者的話：</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p><p class="ql-block">其實，在”撞韻、擠韻、連韻、重韻、復韻”的問題上，放縱與苛求都不合適，必須根據作品的現(xiàn)狀實事求是。還是那兩句話：不要拿今天的標準去評價唐宋的作品，也不能用唐宋的作品來質疑今天的標準。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>構詞法的九種主要結構</b></p><p class="ql-block"><b>1、主謂結構</b></p><p class="ql-block">兩個部分之間是陳述與被陳述的關系。</p><p class="ql-block">如：坐地、泥牛入海、力能扛鼎等。</p><p class="ql-block"><b>2、述賓結構</b></p><p class="ql-block"> 兩個部分一個是動作，一個是其賓語。</p><p class="ql-block">如坐地、巡天、唱歌、直搗黃龍、浩如煙海等。</p><p class="ql-block"><b>3、偏正結構</b></p><p class="ql-block"> 幾個部分間是修飾與被修飾的關系。如：</p><p class="ql-block">①形容詞+名詞，名詞+名詞</p><p class="ql-block">彩云、五嶺、農奴戟、故鄉(xiāng)人、滾滾紅塵等。</p><p class="ql-block">②副詞+動詞</p><p class="ql-block">更喜、朝辭、日行、偏教、借問等。</p><p class="ql-block">③副詞+形容詞</p><p class="ql-block">酷熱、極寒、火紅、格外親等。</p><p class="ql-block"><b>4、并列結構</b></p><p class="ql-block">有幾個詞性（結構）一致的詞構成。如：桑麻、沸騰、歡喜、因緣、聲色犬馬等。</p><p class="ql-block"><b>5、補充結構</b></p><p class="ql-block">后部分補充說明前部分的結果、程度、計量等。如：</p><p class="ql-block">①動詞+結果</p><p class="ql-block">招來、喚起、吟成、一針見血等。</p><p class="ql-block">②動詞（形容詞）+程度</p><p class="ql-block">重千鈞、高千尺、啼不住等。</p><p class="ql-block">③名詞+計量</p><p class="ql-block">車輛，人群、云朵、雪片等。</p><p class="ql-block"><b>6、連謂結構</b></p><p class="ql-block">幾個動作連續(xù)發(fā)生，順序不能改變。如：來取、去見、望洋興嘆、卸磨殺驢等。</p><p class="ql-block"><b>7、兼語結構</b></p><p class="ql-block">上一個動詞的賓語又充當下一個動詞的主語。如：盼君歸、找人問、令人發(fā)指、教我擔憂等。</p><p class="ql-block"><b>8、同位結構</b></p><p class="ql-block">由兩部分組成，指同一個人或者事物。</p><p class="ql-block">如：長江天塹、首都北京、泰山北斗（引申義）等。</p><p class="ql-block"><b>9、復合結構</b></p><p class="ql-block"> 幾種結構混雜復合而成，如：莫衷一是、亂七八糟等。</p> <p class="ql-block"><b>什么是補充式結構？</b></p><p class="ql-block">漢語詞法結構中，有主謂結構，動賓結構，偏正結構，并列結構，還有補充結構。</p><p class="ql-block">補充式結構由兩部分構成，?前一部分表示動作、行為或主體意義，后一部分對前一部分進行補充說明，表示結果、程度、趨向或屬性等?。?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>定義與核心特征</b></p><p class="ql-block">補充式結構的基本特征是前后成分之間存在補充關系。前一部分（通常稱為述語或中心語）承擔核心語義，后一部分（補語）則從結果、程度、趨向或屬性等角度對前一部分進行補充修飾。這種結構在漢語中既存在于短語層面，也存在于復合詞層面。??</p><p class="ql-block"><b>常見類型與例子</b></p><p class="ql-block">根據補充內容不同，補充式結構分為以下幾類：</p><p class="ql-block"><b>1、?結果補充型?：后語素補充說I明動作的結果。例如：</b></p><p class="ql-block">“打倒”（“打”是動作，“倒”是結果）。??</p><p class="ql-block">“敲定”（“敲”是動作（動詞），“定”是結果）。??</p><p class="ql-block"><b>2、?程度補充型?：后語素補充說明性質或狀態(tài)的程度。例如：</b></p><p class="ql-block">“好極了”（“好”是性質，“極了”是程度）。??</p><p class="ql-block">“紅得發(fā)紫”（“紅”是狀態(tài)，“得發(fā)紫”是程度）。??</p><p class="ql-block"><b>3、?趨向補充型?：后語素補充說明動作或狀態(tài)的變化趨向。例如：</b></p><p class="ql-block">“好起來”（“好”是狀態(tài)，“起來”是趨向）。??</p><p class="ql-block"><b>4、?名量補充型?：后語素補充說明前語素的計量或屬性，常見于復合詞。例如：</b></p><p class="ql-block">“車輛”（“車”是主體，“輛”是計量）；</p><p class="ql-block">“花朵”（“花”是主體，“朵”是計量）；</p><p class="ql-block">“人群”（“人”是主體，“群”是計量）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>補充式結構也常見于成語和詩句中，用以增強表達的精確性和韻律感。例如：</b></p><p class="ql-block">成語“執(zhí)迷不醒”（“執(zhí)迷”是中心語，“不醒”是補語，補充說明狀態(tài)）。??</p><p class="ql-block">成語“相知有素”（“相知”是中心語，“有素”是補語，補充說明程度）。??</p><p class="ql-block">詩句“相煎/何太急”（“相煎”是動詞中心語，“何太急”是補語，補充說明程度）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>近體詩創(chuàng)作的核心技法</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">近體詩創(chuàng)作的核心技法，有“字法”、“句法”、“章法”三大項。近體詩受字數、平仄、對仗等格律規(guī)則的制約，字句章法的錘煉尤為重要。嫻熟運用法則，才能使詩歌產生藝術美感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 字法：點睛之筆傳神韻</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">字法，重“煉字”與“詩眼”。“詩眼”是點睛之筆，令全篇神情飛揚。孟浩然的“風【鳴】兩岸葉”、王維的“紅豆【生】南國”等，就是詩眼。五言詩常煉第二、三、五字，第三字常為“點眼”。七言詩常煉第二、五、七字，第五字常為“點眼”。“詩眼”有時隱于題中，如杜甫《春夜喜雨》之“喜”字，整體提綱，把握詩旨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>句法：結構輕靈利誦讀</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">句法，從節(jié)奏與句式入手，了解語法結構與聲律美的和諧統(tǒng)一。五言詩有“上二下三”、“上三下二”、“上一下四”、“上四下一”等句式，七言詩有“上四下三”、“上三下四”、“上二下五”、“上五下二”等節(jié)奏類型。要利用不同的句法節(jié)奏，營造情感氛圍，避開重復，杜絕四平頭、同構、摞眼等詩病，使詩句在有限的字數內展現(xiàn)出豐富的音樂性，達到和諧的吟誦效果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>章法：起承轉合謀全篇</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b>章法，理解古詩的結構法則：“起承轉合”。“起筆”有明起、暗起、陪起、反起。“承筆”有寫景、抒情、述事?！稗D筆”有進級、推開、反轉?！昂瞎P”有順勢結、逆勢結等。王維的《九月九日憶山東兄弟》，就是“起承轉合”的典范，教我們如何營造意境、推進詩意、深化情感，使全詩結構縝密，渾然一體。</p> <p class="ql-block"><b>寫詩的關鍵</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>1、?立意要深?</b></p><p class="ql-block">確定詩的主旨，提煉主題思想。主題是詩歌的靈魂，不同立意帶來不同的思想高度，直接影響詩歌的思深度和感染力。立意應集中、創(chuàng)新、獨到，避免散亂和淺顯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2、?構思要巧?</b></p><p class="ql-block">構思乃詩詞孕育的第一步。好的構思要新穎獨特；要巧妙地安排素材和手法，避免平鋪直敘；要選擇適當的詩體格式、表現(xiàn)方式和結構章法，考慮怎樣起承轉合，怎樣對仗。</p><p class="ql-block">韻腳是整首詩的生命，要選好韻腳，以便更好的表達真情實感。</p><p class="ql-block">布局謀篇具有重要地位。可先寫景或先寫事，后抒情；或以抒情開頭，直奔主題；或以問句開頭，引發(fā)懸念。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>3、?形象要美真</b></p><p class="ql-block">詩歌中的形象是情感載體，形象生動、具體，能夠更好地傳達詩人的情感和思想。</p><p class="ql-block">4、?感情要真?：詩歌是情感的藝術表達，真實情感是詩歌的生命。感情應真摯深刻，避免矯情和空洞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>5、?意境要高?</b></p><p class="ql-block">意境是詩歌藝術美的體現(xiàn)，情景交融、形神兼?zhèn)涞囊饩衬茉鰪娫姼璧母腥玖Α?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>6、?語言要新?</b></p><p class="ql-block">詩歌語言應有新意，避免陳詞濫調，運用新穎的表達方式能使詩歌更具吸引力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>7、?手法要巧?</b></p><p class="ql-block">運用比喻、擬人、對比、反襯、夸張等修辭手法，使詩歌更生動有趣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>8、?格律要準?</b></p><p class="ql-block">遵守詩詞的格律要求，如押韻、平仄等，使詩歌具有音樂美。平仄失替、偶句失韻、聯(lián)內失對、聯(lián)間失粘都不成詩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>9、字句要煉</b></p><p class="ql-block">詩歌語句應精心推敲，反復修改，確保每個字都達到最佳效果。煉字和煉句就是錘煉文采，本質是煉意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>10、?靈感要捉</b></p><p class="ql-block">靈感是創(chuàng)作源泉。要多行、多看、多聽、多讀、多想。因人、因事、因景、因物、因書，都會觸發(fā)靈感，要善于捕捉與記錄，以備后用。</p>