靈山之約瀟梧居士 <p class="ql-block">"佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修?！?quot;靈山″之名眾多，國內(nèi)知名靈山至少有8處！之前，幾次欲赴靈山皆未成，假期伊始，同學(xué)一聲召喚，我們即向上饒出發(fā)。</p><p class="ql-block">夜宿鉛山縣城，小雨淅淅瀝瀝，飯后，慕名前往江西四大古鎮(zhèn)(景德鎮(zhèn)、河口鎮(zhèn)、樟樹鎮(zhèn)、吳城鎮(zhèn))之一的河口老街。到了老街街頭，才知道整條古街在修繕，無法參觀。</p><p class="ql-block">次日，在鉛山詹同學(xué)的陪同下，前往陳坊古鎮(zhèn)。如今，要想富，文旅路，一座座古鎮(zhèn)老村，重新粉墨登場，陳坊古鎮(zhèn)修葺得頗為齊整。新舊交錯，徜徉在雨巷中，感受歷史與現(xiàn)代的交融。曾經(jīng)車水與馬龍，而今蒼桑共新榮！我們不時走進古老的天井，聆聽那殘檐滴水，凝望雕梁畫棟，在那厚重的磚墻上細(xì)尋歷史的痕跡，在古樸民宿的觀景臺，近觀溪流遠(yuǎn)眺山……</p> <p class="ql-block">陳坊古鎮(zhèn)，曾是鉛山西南經(jīng)濟文化中心，集商業(yè)、手工業(yè)及水路航運于一體，是千年壽紙連四紙的商貿(mào)集散地，明清時期聚集了贛、閩、晉、徽、浙、滬等省商人來此經(jīng)營連四紙生意，商貿(mào)繁華。</p><p class="ql-block">古鎮(zhèn)繁榮于水運和古驛道，鼎盛時期，陳坊街上商埠林立，會館集聚。日行肩夫，夜歇客商，南來北往，街頭有“社公廟”、“土地司”，街尾有“水口廟”、“居士林”等建筑。</p><p class="ql-block">明代鉛山有三寶：銅、茶、紙，“鉛山唯紙利天下”。翦伯贊《中國通史綱要》指出：明朝中后期，鉛山是江南地區(qū)五大手工業(yè)區(qū)之一，鉛山的手工造紙業(yè)與松江的棉紡織業(yè)，蘇杭二州的絲織業(yè)，蕪湖地區(qū)的漿染業(yè)，景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)齊名。</p> <p class="ql-block">汪家紙?zhí)?lt;/p> <p class="ql-block">劉輝，北宋著名文人，是贛東北地區(qū)的第一位文狀元，原名劉幾，字之道，鉛山縣陳坊鄉(xiāng)沽溪村人。 ?幼時父母雙亡，有“神童”之稱，8歲便博覽群書，過目不忘。劉輝曾赴京城求學(xué)，歷時八年，成為海內(nèi)名士，其文風(fēng)受西昆體影響，早期作品辭藻華麗，但在科舉考試中因文體怪險遭考官歐陽修厭惡而落第。他并未氣餒，回到家鄉(xiāng)清風(fēng)峽苦讀精研，并在崖壁上書寫“魁星狀元”以激勵自己。最終于北宋仁宗嘉祐四年（1059年）高中狀元，時年28歲，成為鉛山縣歷史上第一位狀元。后任大理評事、簽書河中府節(jié)度判官公事、著作郎等職，以孝行聞名，曾因祖母不服水土而請求解官歸養(yǎng)。居喪期間，他買田贍養(yǎng)族中貧困者，并結(jié)廬講學(xué)，遠(yuǎn)近學(xué)者紛至沓來，其里被縣官改名為“義榮社”，學(xué)舍稱為“義榮齋”。 ? 1065年病逝，年僅36歲，葬于陳坊下沽溪，著有《東歸集》十卷，但已散佚。他的清廉、仁善、自強精神以及對教育的貢獻，使其成為后世敬仰的人物。</p> <p class="ql-block">連四紙館</p> <p class="ql-block">“江西為舊式手工造紙最繁盛區(qū)域，其紙質(zhì)之優(yōu)，亦甲于全國。而以鉛山連史、關(guān)山與泰和之毛邊為最著。除銷全國外，兼有較多行銷日本、南洋等地?！便U山連四紙，又名棉紙，宋元時產(chǎn)生。原料用竹，色白，質(zhì)頗細(xì)，久經(jīng)色質(zhì)不變。舊時，凡貴重書籍、碑帖、契文、書畫、扇面等多用之。產(chǎn)江西、福建，尤以江西鉛山縣所產(chǎn)為佳。陳坊連四紙在鼎盛時期，年產(chǎn)高達20萬擔(dān)。民國時期，陳坊更是涌現(xiàn)出22家專營連史紙的大紙?zhí)枺虾Ｉ虅?wù)印書館采用連四紙印刷《四庫全書選輯》，一次就向陳坊“傅中和”字號訂購連四紙1500擔(dān)。如今陳坊的連四紙早已失去了往日的輝煌，只剩下昔日古老的一座座連四紙作坊遺址。</p> <p class="ql-block">竹(纖維)餅</p> <p class="ql-block">鳶溪山居</p> <p class="ql-block">深巷</p> <p class="ql-block">蘇松梭布</p> <p class="ql-block">江南御紡</p> <p class="ql-block">萬壽宮位于陳坊老街中部偏南位置，是古鎮(zhèn)最著名的古建筑，建于清代嘉慶十九年(1814)，它前臨老街，背靠陳坊河，坐西朝東，磚木石結(jié)構(gòu)，構(gòu)件工藝精美，建筑規(guī)模豪華氣派，由牌門、戲樓、天井、廂房、前堂、正堂、后廚等組成。前堂與正堂采用硬山頂，抬梁式構(gòu)架，建造時連臨街六間店鋪占地面積共約1700平方米。</p> <p class="ql-block">戲臺</p> <p class="ql-block">五彎弄</p> <p class="ql-block">雙門</p> <p class="ql-block">樹橋</p> <p class="ql-block">湖坊澄波橋</p> <p class="ql-block">澄波橋位于江西省鉛山縣湖坊鎮(zhèn)陳坊河上，始建于唐貞觀四年（630年），由僧人澄波募捐修建，清同治五年（1866年）重建，沿用唐代基礎(chǔ)形制，保留至今。該橋為六墩五孔石墩梁橋結(jié)構(gòu)，全長60余米，橋面寬4米。橋墩采用尖墩設(shè)計以分流水勢，墩頂以七層方木疊構(gòu)“喜鵲窩”支撐橋梁。橋面建有瓦頂長廊，兩側(cè)設(shè)板壁及商鋪，兼具交通與休憩功能 。廊屋采用穿斗式木構(gòu)架，東西橋頭建有磚石拱門：東門嵌“河清海晏”石匾，西門懸“浪靜風(fēng)恬”木匾。西側(cè)門墻保存清同治五年修橋記事碑，記載歷次修橋捐資名錄。</p> <p class="ql-block">澄波橋長廊</p> <p class="ql-block">橋頭記事碑</p> <p class="ql-block">歷次修橋捐資名錄</p> <p class="ql-block">"喜鵲窩"結(jié)構(gòu)</p> <p class="ql-block">分水金鋼墻</p> <p class="ql-block">實打?qū)嵉哪举|(zhì)橋梁</p> <p class="ql-block">“疊嶂西馳，萬馬回旋”的上饒靈山被譽為“天下第一靈山”、“道家第三十三福地”，“水晶之山”，左慈、胡昭、葛洪、朱熹、辛棄疾、陸游、楊萬里等名人慕名登臨，靈山北脈主峰——石人峰，海拔1090.1米，石峰渾然一體，峰頂三塊巨石挺立霄漢，高120米，形如一偉岸巨人立于天地之間，俗稱“石人公”。石人公不僅是一尊石人像，更是當(dāng)?shù)匕傩招闹械氖刈o神和精神寄托。</p> <p class="ql-block">石嵌樹</p> <p class="ql-block">去年便聽說靈山建了亞洲最長懸崖扶梯，我從遠(yuǎn)方趕來，赴你一面之約，感受"無痛登山"之愜意。</p><p class="ql-block">天公有點不給面子，預(yù)報"天晴"，卻是霧鎖山頭！坐纜車而上，雖可享騰云駕霧之快感，卻無足登萬丈山，一覽眾山小之豪邁。登山者太少，司機干脆開皮卡送我們至玉龍瀑布服務(wù)點，從此至五行棧道，共有3000米，想到平時散步也不止這數(shù)，兩人信心滿滿！上山的石階，濕漉漉，有些滑，山路在竹林中蜿蜒而上，時陡時平，路上偶見游客留下的果皮，林中不時傳來嗒嗒的滴水聲，許多被冰凍壓折的毛竹，劈了腿癱伏在竹林中。爬了千余米，步伐明顯慢了下來，沒了沖勁，汗水被內(nèi)衣吸透，一歇下來，背上冰冰的，掀開羽絨衣，擼起羊毛衫，只覺熱氣外涌，涼嗖嗖的，抬頭仰望，石階不知何處是盡頭，不免有些怯然，打起了退堂鼓！問一下山者，尚知還有一半路程。山一程，路一程，歷經(jīng)千彎事終成。登至索道站，已是又累又渴。</p> <p class="ql-block">靈山扶梯分十段，總長1236米，梯道不寬，一級只能容一人站立。越往上，霧越濃。沿途景點眾多:神獸迎賓、少女梳妝、觀音送子、大地之母、雙蛇出洞、玉兔思月、仙人指路、老子傳說、大圣歸來、葛仙遺靴、南天門……山頂棧道，繞石而修。沿途可見遒勁的杜鵑樹，風(fēng)頭處，滿樹冰花。</p> <p class="ql-block">東晉葛洪首先選擇了靈山的麒麟峰作為傳道之地，然而因水源不足，他不得不放棄此地，轉(zhuǎn)而選擇葛仙峰作為煉丹傳道的新址。</p> <p class="ql-block">望 靈 山</p><p class="ql-block">明·夏言 </p><p class="ql-block">立壁峭崖森似戟，攢峰懸嶠蹙如螺。 </p><p class="ql-block">九華五老虛攬結(jié)，不及靈山秀色多。</p> <p class="ql-block">雨后泊舟小箬回望靈山 </p><p class="ql-block"> 楊萬里 </p><p class="ql-block">靈山相識已平生，雨后精神見未曾。</p><p class="ql-block">一朵碧蓮三萬丈，數(shù)來花片八千層。</p><p class="ql-block">云姿霧態(tài)排天出，竹杖芒鞋欠我登。</p><p class="ql-block">羨殺峰頭頭上寺，厭山不看是諸僧。</p> <p class="ql-block">沁園春·靈山齊庵賦，時筑偃湖未成</p><p class="ql-block">辛棄疾</p><p class="ql-block">疊嶂西馳，萬馬回旋，眾山欲東。正驚湍直下，跳珠倒濺；小橋橫截，缺月初弓 。老合投閑，天教多事，檢校長身 十萬松。吾廬小，在龍蛇影外，風(fēng)雨聲中。</p><p class="ql-block">爭先見面重重，看爽氣朝來三數(shù)峰。似謝家子弟，衣冠磊落 ；相如庭戶，車騎雍容。我覺其間，雄深雅健注 ，如對文章太史公注 。新堤路，問偃湖何日，煙水濛濛？</p> <p class="ql-block">石人殿供奉“三神”胡昭、李德勝、劉太真。胡昭，潁川（今河南禹州）人，字孔明、號伏龍，東漢著名學(xué)者、書法家、醫(yī)學(xué)家、道學(xué)家。東漢末年，胡昭拒絕曹操、孫權(quán)的征召，攜家人南下隱居于靈山北麓的大濟村（今望仙鄉(xiāng)），到靈山百谷峰（現(xiàn)南峰塘）結(jié)廬隱居，白天采藥為百姓治病，夜晚修道煉丹，自稱“松谷老人”。李德勝，唐德宗時進士，官至吏部員外郎，后任信州知府。他是唐朝時期的一位清官，他因為民祈雨的壯舉和深厚的學(xué)識，成為了靈山人民心中的英雄與神明。宋徽宗趙佶敕賜“鷹護”殿額；明嘉靖二十年（1542年），大學(xué)士夏言請封為“江西靈山鷹武李將軍之神”，萬歷年間封“西濟宏道護國崇興真君”，民眾均尊他為李老真君。劉太真，唐代文學(xué)家、官員，字仲適，宣州（今安徽宣城）人，幼善文，崇道學(xué)。官至刑部侍郎，歷經(jīng)唐玄宗、肅宗、代宗、德宗等朝。他以詩才著稱，曾與顧況、韋應(yīng)物等交游，唐德宗在曲江宴會上親評其詩為上等。劉太真晚年崇信道教，曾在信州靈山建道觀、煉丹修行，民間傳說劉太真為抗旱曾赴靈山龍?zhí)镀碛辏⒆鳌抖\雨文》。</p> <p class="ql-block">霧中見靈山依約不真 </p><p class="ql-block">楊萬里 </p><p class="ql-block">東來兩眼不曾寒，四顧千峰掠曉鬟。</p><p class="ql-block">天欲惱人消幾許，只教和霧看靈山。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">靈山 </p><p class="ql-block"> 楊萬里</p><p class="ql-block">繞水回回轉(zhuǎn)，靈山面面逢。</p><p class="ql-block">展成青步障，斂作碧芙蓉。</p><p class="ql-block">態(tài)變百千樣，尖新三兩峰。</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)看方更好，還隔翠云重。</p>