<p class="ql-block"> 一個(gè)多月之前，按眼下的日子說，也就是去年的年末。我和我的老妻旅行到了摩梭人的故鄉(xiāng)瀘沽湖。</p> <p class="ql-block"> 瀘沽湖的晨曦，蒼穹之下藍(lán)藍(lán)的一汪碧水泛著漣漪，在晨間霞色的微光下閃著金光。湖對岸的格姆女神山在寂靜湖彎處霞紅的映襯下，像極了懶懶的少女，依舊沉睡在氳氤的霧氣后面。</p> <p class="ql-block"> 瀘沽湖是摩梭人的故鄉(xiāng)，女兒國的煙火地。靜靜的瀘沽湖，美如摩梭女的彩繡，把格姆女神山打扮成了俊俏的美人。連那條穿峽而過的金沙江都要回頭偷窺，成了“幾度欲歸去，回眸情更深”?的多情郎。</p> <p class="ql-block"> 我們這個(gè)團(tuán)，原說有八位游客，或許是旅行淡季的緣故，拉著我們游覽的那輛 七座豐田商務(wù)車上，包括我們兩個(gè)老的，只有三位游客。旅行社的管家在微信上卻還美其名曰：‘’給升了級‘’。于是我們?nèi)顺闪嗣逼鋵?shí)的貴賓級小小團(tuán)，性價(jià)比高的一塌糊涂。</p> <p class="ql-block"> 與我們同行的是一位在杭州工作的90后女孩，她從虎跳峽過來。姑娘有個(gè)很奇特又難以忘記的名字叫‘‘小也’’，她帶了一臺單反相機(jī)，我們夫婦與瀘沽湖美景同框的照片大多出之她手。也許小也認(rèn)為老年人戴墨鏡很‘’酷‘’吧，她為我們拍照，常要我摘掉近視眼鏡，借戴她的墨鏡。疫情過后雖已很久，人們大多養(yǎng)成了盡可能不沾用它人物品的習(xí)慣，尤其是不熟悉的人，但‘’小也‘’不管這些，依舊指揮著兩個(gè)對她來說并不太熟悉的老人擺PS?？梢娺@姑娘的心如瀘沽湖透明的碧水，是那么的純粹和通透！不知就里的人看我們，以為這就是同出一個(gè)家門的三口人在藍(lán)天蒼穹下旅游。</p> <p class="ql-block"> 旅行社派來的司導(dǎo)是個(gè)摩梭漢子，一個(gè)很黑很粗獷的男人。給人第一印象不大像是個(gè)會(huì)耐心服務(wù)游客的人，可是接觸下來，又令人感覺他是那種相當(dāng)心細(xì)又滿是熱情的人。從麗江到瀘沽湖的180多公里旅程中，他盡職地引導(dǎo)我們隔著金沙江峽谷遠(yuǎn)眺玉龍雪山十三峰，腑瞰峽谷彎道的險(xiǎn)境。更有趣的是，車行一路他給我們講了一路有關(guān)摩梭人的風(fēng)土民情，還有瀘沽湖的故事。不知道是車好，還是他的駕駛技術(shù)好，近200公里的路程，對以往凡遇胳膊肘彎必暈車的老妻來說，竟然始終平靜無事，卻認(rèn)真聽完了一路的故事。</p> <p class="ql-block"> 摩梭人是個(gè)有故事的族群，他們完整地保留著以母系血緣為核心的社會(huì)結(jié)構(gòu)，繼承了兩千多年的民風(fēng)習(xí)俗。包括戀愛男女的“走婚”以及母系家庭財(cái)產(chǎn)繼承傳統(tǒng)。?從其獨(dú)特的民俗看，摩梭人還是目前中國境內(nèi)唯一存在的以母系氏族制為主的少數(shù)民族群體。?</p> <p class="ql-block"> 在外邊的世界，有許多人以為摩梭人的‘’走婚‘’是一夜情或群婚或’‘亂婚’’。實(shí)際上，踐行‘’走婚‘’習(xí)俗的摩梭人對愛情的忠誠度遠(yuǎn)比外界人想象的高。 如果摩梭男子喜歡上某個(gè)女人，也有從相識到戀愛的過程，條件成熟后再行‘’走婚‘’。摩梭人的愛情比較純粹，‘‘走婚’’關(guān)系存續(xù)期間，不會(huì)有性伴侶紊亂的情況。雖然男女雙方都不會(huì)計(jì)較對方以前的事情，但建立走婚關(guān)系不是利益交換，只是真心選擇了自己喜歡的伴侶，如果不愛了，那就好聚好散。</p> <p class="ql-block"> 摩梭人的孩子都隨母姓，并由母親家族成員共同撫養(yǎng)長大，其中舅舅充當(dāng)著父親的角色。 ‘’走婚‘’制度決定了摩梭人家庭不存在朝夕相處的夫妻關(guān)系，他們完整地保留著以母系血緣為核心的社會(huì)結(jié)構(gòu)。?隨著時(shí)代的變遷，開放與交融成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。摩梭人與外鄉(xiāng)人結(jié)秦晉之好的事例也在不斷發(fā)生，我們的司導(dǎo)，那位摩梭漢子就是特例中的一個(gè)。他告訴我們，他娶的是漢族妻子，在麗江、石家莊各有一個(gè)家。令人吃驚的是他有十六個(gè)孩子。四個(gè)血緣意義上的親子，另外十二個(gè)是叫他舅舅的親外甥。摩梭漢子接受了父系社會(huì)的文化，但又放不下摩梭社會(huì)的傳統(tǒng)習(xí)俗，一方面他每年要車行千里去北方探親，另一方面還心甘情愿地?fù)狃B(yǎng)自已姐妹的孩子。這大概是大門敞開后的必然吧。</p> <p class="ql-block"> 居住瀘沽湖地區(qū)的大多是摩梭人。但女兒國著稱的瀘沽湖卻是川、滇共有，據(jù)說，湖岸三分之二屬四川，三分之一屬云南，四川的湖水淺，云南一邊的湖水深。</p> <p class="ql-block"> 由于兩千多年前摩梭人和納西族同為古羌人，上世紀(jì)九十年代初，國家有關(guān)部門在民族識別中，根據(jù)居住地的不同，云南的摩梭人被歸為納西族的一個(gè)支系，四川的摩梭人被歸為蒙古族。于是，蒼穹下的瀘沽湖便成了一對結(jié)廬相鄰姊妹共有的沐浴盆。</p> <p class="ql-block"> 女人的瀘沽湖溫柔而秀美。在如畫一般的風(fēng)景中，司導(dǎo)帶我們環(huán)游瀘沽湖。我們在高原醉人的透心藍(lán)下，瞭望草海滿目金黃的蘆葦和水草；裝著滿腦袋的好奇，步行通過那長長的走婚橋；在美麗的女神灣我們打卡拍攝‘‘天空之鏡’’；在情人灘處，我們和格姆女神隔湖相望；在里格半島，我們沿半島的土路來到湖的深處，找那果凍般的湖面上殘存的‘‘水性楊花’’。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 次日我們坐著著名的‘’豬槽船‘’登里務(wù)比島在綠色森林里感受‘‘水上桃花源’’醉人的休閑時(shí)光。值得一提的是那對為我們劃船的一老一少實(shí)為舅舅和外甥。這種走婚制度的延續(xù)，在瀘沽湖算是隨處可見的。</p> <p class="ql-block"> 寂靜的瀘沽湖游人不多，這畢竟已是入冬的季節(jié)。川、滇之界的風(fēng)景如畫，畢竟只是疆域之一隅。最喜歡高原天空透心的藍(lán)，這種藍(lán)是美的堅(jiān)守與傳承。當(dāng)摩梭人習(xí)慣了瀘沽湖的藍(lán)色之后，他們的習(xí)俗反而成了本民族的自信。蒼穹之下藍(lán)色的湖，藍(lán)色懷抱里的蕓蕓眾生，便成當(dāng)今社會(huì)自滿自足，幸福感滿滿的群體了。</p>