<p class="ql-block">人老了更愛子女如何處世我認為暮年處世，三境為要：明親疏而不執(zhí)念，守尊嚴而不卑微，修獨立而不怨懟。如此，方能于歲月深處，得自在從容，享體面余生。</p> <p class="ql-block">其一：明親疏之度，釋執(zhí)念之縛</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">父母之愛，如春暉育物，綿延無期；子女之伴，若鴻雁辭巢，各赴青云?！对娊?jīng)》有云“父兮生我，母兮鞠我”，恩深似海，然歲月有常，親疏有度。莫以己之牽掛，強縛彼之人生；勿以彼之態(tài)度，定義己之余暉。早悟此理，則心無戚戚，淚少沾襟。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">其二：守尊嚴之節(jié)，遠卑屈之態(tài)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《禮記》云“人有禮則安，無禮則危”，晚年立身，尊嚴為要。老來最怕，非貧非病，乃遭嫌棄之寒；暮年軟肋，非弱非孤，乃失自尊之痛。子女偶有頂撞，莫自怨自艾；晚輩若存怨懟，勿卑躬屈膝。沉默以避其鋒，避嫌以守其節(jié)，重心自移，情緒自立。不求情緒之認同，不乞溫情之施舍，此乃暮年風骨。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">其三：修獨立之姿，成自在之境</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《道德經(jīng)》言“自勝者強”，晚年底氣，不在子女之孝，而在己身之立。經(jīng)濟不仰人鼻息，體魄不拖人后腿，精神不黏人左右，方為“可有可無”之境界，實為“不可替代”之尊嚴。子女有生計之累，塵世有奔波之苦，不強求陪伴，不苛責照料，以獨立之姿，換彼此之安。晚年真幸福，不在看子女臉色，而在品自身歲月；余生高境界，不指望他人呵護，而能自享清歡。</p>