<p class="ql-block"> 《水源朱氏宗祖錄贊集》系陸公裔孫正平、創(chuàng)業(yè)、少華于2011年4月集編。先祖陸公在元朝大德年間（1305年前后）由西源遷居水源以來(lái)，經(jīng)歷了元、明、清、民國(guó)和現(xiàn)在五個(gè)朝代的滄桑巨變，已有了700多年的歷史。</p><p class="ql-block"> 按已有記錄，師古公是買臣公第35代孫，是婺源始祖古僚公之父。古僚公傳七傳至松公，松公為紫陽(yáng)朱氏入閩始祖，九世朱文公熹為紫陽(yáng)朱氏考亭世系一世祖，熹公長(zhǎng)子塾之三世孫榞公（十三世），于至帝昺二年為避戰(zhàn)亂，攜妻挈子由閩建陽(yáng)（今福建建甌縣）至豫寧（武寧縣）而上上分寧（修水縣）的南平橋，奔隱犀津（今修水縣城西擺）。越兩年，轉(zhuǎn)遷六十都仁鄉(xiāng)西源（今修水縣東港鄉(xiāng)）定居。榞公孫陸、墅（十五世）后遷水源鄉(xiāng)，據(jù)說(shuō)是受戴石屏先生的影響（《夏吟》【宋】戴石屏</p><p class="ql-block">乳鴨池塘水淺深，熟梅天氣半晴陰。</p><p class="ql-block">東園載酒西園醉，摘盡枇杷一樹金。）。故我亦是朱文公子孫后代。在水源鄉(xiāng)大港橋村曬谷社旁有一石橋，叫“陸墅橋”，專門為紀(jì)念先祖陸公而建。故水源朱氏遷居路線是由福建省建甌縣遷至修水縣城西擺，再遷修水縣東港鄉(xiāng)，最后由大橋鳴水上至水源鄉(xiāng)定居。</p> <p class="ql-block">《朱買臣傳》是東漢班固所著《漢書》中的一篇人物傳記，記述西漢官員朱買臣的生平事跡。其早年貧寒，砍樵讀書時(shí)妻子因不堪清貧離去，后得同鄉(xiāng)嚴(yán)助舉薦入仕，因獻(xiàn)策平定東越叛亂升任會(huì)稽太守、主爵都尉，晚年卷入官場(chǎng)斗爭(zhēng)被誅殺。</p><p class="ql-block">傳記通過(guò)"負(fù)薪讀書""衣錦還鄉(xiāng)"等典故，展現(xiàn)其逆境求進(jìn)的性格特征。文中詳載其任太守時(shí)裝扮窮困震懾舊吏，以及厚待改嫁的前妻致其自盡的經(jīng)歷。</p> <p class="ql-block">朱買臣（？~公元前115年），字翁子，會(huì)稽郡吳縣（今江蘇省蘇州市）人。西漢大臣。</p><p class="ql-block">朱買臣家貧好學(xué)，靠賣柴生活。討論經(jīng)過(guò)同鄉(xiāng)嚴(yán)助推薦，拜中大夫。向漢武帝進(jìn)獻(xiàn)平定東越的計(jì)策，獲得信任，出任會(huì)稽太守。平定東越叛亂有功，授主爵都尉，位列九卿。數(shù)年后，因事犯法，坐罪免職。不久，復(fù)任丞相（莊青翟）長(zhǎng)史。元鼎二年（公元前115年），參與誣陷御史大夫張湯，下獄處死。</p> <p class="ql-block">朱買臣休妻《警世恒言》</p><p class="ql-block">漢朝朱買臣窮愁潦倒，仍發(fā)憤讀書。其妻崔氏不甘貧困生活，逼夫?qū)懴滦輹募迯埬窘常o(wú)徒）。崔氏再嫁后，生活并不幸福，又離家出走，暫住王媽媽家中。一日在門首遇見報(bào)錄人問路，得知朱買臣高升為會(huì)稽太守，悔恨不已，又妄想朱買臣不計(jì)前嫌，能破鏡重圓。當(dāng)晚竟夢(mèng)見買臣派人接她去做夫人，驚醒后悵然若失。待朱買臣榮歸故里，崔氏仍不死心，叩于馬前，請(qǐng)求收留。買臣潑水于地，以“覆水難收”拒之。崔氏羞愧萬(wàn)分，投水自盡。</p> <p class="ql-block">之麟公詩(shī)寫西擺《犀津映月》</p> <p class="ql-block">今日西擺，已成房地產(chǎn)</p> <p class="ql-block">朱熹（1130年—1200年）討論，字元晦，一字仲晦。號(hào)晦庵，又號(hào)紫陽(yáng)，世稱晦庵先生、朱文公。祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源縣），出生于南劍州尤溪（今福建省尤溪縣）。是南宋哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家、詩(shī)人，“二程”的三傳弟子李侗的學(xué)生，理學(xué)集大成者。與儒學(xué)創(chuàng)始人孔子、儒學(xué)集大成者孟子、心學(xué)集大成者王守仁并稱為“孔孟朱王”。</p><p class="ql-block">幼年喪父，隨母定居崇安（今福建省武夷山市），依父友劉子羽生活，受業(yè)于胡憲、劉勉之、劉子翚三先生。紹興十八年（1148年），同進(jìn)士出身，后歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗講學(xué)。后因憂慮外戚專權(quán)之事重演，便利用講學(xué)之便多次攻擊身為外戚的韓侂胄。寧宗被韓侂胄擁立，將朱熹褫職出朝。慶元二年（1196年），監(jiān)察御史沈繼祖彈劾朱熹以偽學(xué)欺人、為“偽學(xué)魁首”，列有六大罪。朱熹以偽學(xué)罪被落職罷祠，歸建陽(yáng)講學(xué)著述。慶元六年逝于家中，謚號(hào)為文。</p><p class="ql-block">朱熹享祀孔廟，位列大成殿十二哲者。朱熹的哲學(xué)體系以“二程”的理本論為基礎(chǔ)，吸取周敦頤太極說(shuō)、張載的氣本論及佛、道教思想。與“二程”學(xué)說(shuō)合稱為“程朱理學(xué)”。其思想對(duì)元、明、清三朝影響很大，成為三朝官方哲學(xué)。著述甚多，有《四書章句集注》《太極圖說(shuō)解》等。其中《四書章句集注》成為欽定的教科書和科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)。討論還著有一千二百五十多首詩(shī)作，有著不容忽視的造詣和成就。</p> <p class="ql-block">朱熹代表詩(shī)作：《觀書有感·其一》</p><p class="ql-block">半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。</p><p class="ql-block">問渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。</p><p class="ql-block">《觀書有感·其二》</p><p class="ql-block">昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。</p><p class="ql-block">向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。</p> <p class="ql-block">譜系</p> <p class="ql-block">十六世祖錄贊</p><p class="ql-block">季陸公號(hào)赤正實(shí)行</p><p class="ql-block">公始居西源，兄弟盤桓，有東平張氏之風(fēng)。后以基址逼窄，嘗從鳴溪上溯水源，見宋戴石屏曲池、西園諸遺跡，忻然曰：此間可為吾孫子久遠(yuǎn)之所，遂遷而居焉。其吟詩(shī)曰：</p><p class="ql-block"> 西源先說(shuō)是桃源，今日水源別有天。</p><p class="ql-block"> 世故深沉駒隙影，一般清趣寓林泉。</p><p class="ql-block">又置洞頭膏田一十五畝，以為后日子孫讀書油燈之費(fèi)，春秋祭祀之供。其貽謀燕貽如此。</p><p class="ql-block">孺人黃氏太史魯直之裔也。治家有法，肇遷時(shí)躬親拮據(jù)，居常無(wú)遽色疾言，至今頌之。</p><p class="ql-block">贊曰：</p><p class="ql-block">襟懷超脫，世外優(yōu)游。西園曲沼，勝跡悠悠。</p><p class="ql-block">一泓清澗，韻比鳴球。曰止曰時(shí)，慶貽千秋。</p><p class="ql-block">十四代孫之麟敬撰</p> <p class="ql-block">陸墅橋，紀(jì)念朱氏遷居水源鄉(xiāng)的始祖</p> <p class="ql-block"> 水源朱氏，以廿六世祖三陽(yáng)、廿七世祖均我、廿九祖之麟、三十世祖圣學(xué)、三十三世祖曉群最為有名。除之麟公為艾邑鴻儒、乾隆庚午科中試第九（想《儒林外史》中范進(jìn)為第七名）、著有《石灣詩(shī)草》以文揚(yáng)名外，余者皆建有屋舍（三陽(yáng)堂、圣學(xué)屋、曉群屋）；每年農(nóng)歷正月初一祭祖，朱氏后裔均到此幾處祭祀。我屬二房，祖居圣學(xué)屋（30世祖），左手老屋為均我堂（27世祖）。小時(shí)候總是不解：祭祖必先均我堂后圣學(xué)堂，今終于明白了。每年農(nóng)歷七月十五日中元節(jié)，我家燒點(diǎn)火紙（包袱）給先祖用，這些名字：應(yīng)時(shí)（31世祖）、含章（32世祖）、曉群（33世祖）、先亨（又名在中，34世祖）、隆杏（又名潤(rùn)山，35世祖）、光盛（36世祖）、元亨（字頌平，37世祖）、沐生（派號(hào)祈禧，革命烈士，38世祖，三區(qū)五鄉(xiāng)黨支部書記，被“挨戶團(tuán)”殺害）、烈民（派號(hào)禮民，39世祖，即吾祖父。土改干部，先后任鄉(xiāng)武裝部長(zhǎng)、副社長(zhǎng)、糧管所職工，喜抽土煙因肺病去世）均是熟悉的。31至37世祖，均有錄贊。以下為節(jié)錄。</p> <p class="ql-block">三陽(yáng)公（有三陽(yáng)堂，原三進(jìn)兩個(gè)天井的瓦房，祭祖時(shí)底下跪著黑壓壓的一片，現(xiàn)已改建為磚混結(jié)構(gòu)的平頂房。）</p> <p class="ql-block">均我堂</p> <p class="ql-block">均我公</p> <p class="ql-block">之麟公</p> <p class="ql-block">圣學(xué)屋（油畫）</p> <p class="ql-block">圣學(xué)公</p> <p class="ql-block">圣學(xué)屋</p> <p class="ql-block">應(yīng)時(shí)公</p> <p class="ql-block">含章公</p> <p class="ql-block">曉群公</p> <p class="ql-block">先亨公（號(hào)在中，派名升渙）</p> <p class="ql-block">組綬公號(hào)圣才派名隆杏（又名潤(rùn)山）</p> <p class="ql-block">光盛公號(hào)詳明派名奕晃</p> <p class="ql-block">無(wú)亨公字頌平派號(hào)世坤</p> <p class="ql-block">無(wú)亨公頌平主修的二房祠堂</p> <p class="ql-block">近幾年新修的二房祠堂</p> <p class="ql-block">朱正平著《吊根草》記載我曾祖父朱祈禧（畢業(yè)于省立師范學(xué)校，曾任三區(qū)五鄉(xiāng)黨支部書記）被朱善元帶領(lǐng)“挨戶團(tuán)”殺害一事。</p> <p class="ql-block">黨史資料</p> <p class="ql-block"> 看完《水源朱氏宗祖錄贊集》，朱氏族人均以讀書中舉為任，然除之麟公外，大部分止于秀才。圣學(xué)公曾孫曉群公，以經(jīng)藝補(bǔ)博士弟子員。州學(xué)鄧彭“遍訪鄉(xiāng)賢”，推其為正典型，知義寧州歐陽(yáng)大人為其“請(qǐng)旨旌表”，事跡載志流芳。圣學(xué)公第五世孫文彬，以附貢生加授監(jiān)大使，“力大扛鼎，箭妙穿楊，才兼文武”；知義寧州歐陽(yáng)大人“及試士得才，文彬居首選”。從曉群公到幼章，四代都是秀才。幼章的父親章府更厲害，不少譜贊出自章府之手。大地主、秀才幼章之子扶仁，畢業(yè)于武昌法政學(xué)校，參加了國(guó)民黨，回水源鄉(xiāng)辦了三青團(tuán)，1949年未能跑去臺(tái)灣，自殺于龍門大野塅（服毒自盡）。</p><p class="ql-block"> 因生產(chǎn)力的原因，家庭大多數(shù)貧窮，以或務(wù)農(nóng)、或經(jīng)商、或教書、或懸壺濟(jì)世為業(yè)。但又深受《朱子家訓(xùn)》影響，守先人樸耕秀讀舊風(fēng)，以儒家思想來(lái)修身齊家，“鄰里一切筆墨應(yīng)酬，皆讀書人分以事”，致力于公益事業(yè)，追求個(gè)人崇高的道德修養(yǎng)：“耕讀傳家”。</p> <p class="ql-block">《吊根草》記載幼章、扶仁父子的故事</p> <p class="ql-block">《朱子家訓(xùn)》原文（作者朱熹，朱文公）</p><p class="ql-block">黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，</p><p class="ql-block">既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。</p><p class="ql-block">一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。</p><p class="ql-block">宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。</p><p class="ql-block">自奉必須儉約，宴客切勿流連。</p><p class="ql-block">器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。</p><p class="ql-block">勿營(yíng)華屋，勿謀良田。三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。</p><p class="ql-block">童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。</p><p class="ql-block">祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。</p><p class="ql-block">居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。</p><p class="ql-block">莫貪意外之財(cái)，莫飲過(guò)量之酒。</p><p class="ql-block">與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。</p><p class="ql-block">刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見消亡。</p><p class="ql-block">兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。</p><p class="ql-block">聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財(cái)，薄父母，不成人子。</p><p class="ql-block">嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。</p><p class="ql-block">見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。</p><p class="ql-block">居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。</p><p class="ql-block">勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺牲禽。</p><p class="ql-block">乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。</p><p class="ql-block">狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。</p><p class="ql-block">輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；</p><p class="ql-block">因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心暗想。</p><p class="ql-block">施惠無(wú)念，受恩莫忘。</p><p class="ql-block">凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。</p><p class="ql-block">人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。</p><p class="ql-block">善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。</p><p class="ql-block">見色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。</p><p class="ql-block">家門和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡；</p><p class="ql-block">國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂。</p><p class="ql-block">讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家。</p><p class="ql-block">守分安命，順時(shí)聽天。為人若此，庶乎近焉。</p>