<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">引言：</b></p><p class="ql-block">漢字是中華文化的核心載體與精神密碼，凝結(jié)著古人的智慧精髓。它表意寓理，形神兼?zhèn)?，一撇一捺皆有乾坤。尤其帶“心”的漢字，更是將“心”之魂、“形”之態(tài)、“理”之性熔于一爐。拆開一字，便如推開一扇窗，可窺人心深淺，品處世分寸，悟人生百態(tài)。今不揣冒昧，嘗試著將個人拙思淺見落筆成文，匯成《拆字明理，心悟人生》系列短文。以“心”為鑰，剖解含“心”漢字，品一字，悟一理，增一智。拋磚引玉，盼同好諸君不吝賜教。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此為第五篇</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">今天說“念”。</span></p><p class="ql-block">“念”字，是“今”與“心”二字的結(jié)合，意為把當下放在心上，把牽掛刻在心頭，這就是念。念，應(yīng)是跨越時空的眷戀。</p> <p class="ql-block">西漢時期，蘇武奉命出使匈奴，卻因意外卷入紛爭，被匈奴單于扣留。單于威逼利誘，許以高官厚祿，蘇武卻誓死不降。他被流放到北海牧羊，手持漢節(jié)，“窖中嚙雪咽氈以延命，海上掘鼠食實以守節(jié)”，一待便是十九年。十九年間，他日日撫摸著手中的漢節(jié)，心念故國，那節(jié)杖上的旄毛早已脫落，他的初心卻從未改變。終于，漢匈和親，蘇武得以歸漢。當他手持光禿禿的節(jié)杖回到長安時，滿朝文武無不落淚。蘇武之“念”，是對故國的眷戀，是對使命的堅守。任憑時光流轉(zhuǎn)，任憑山海阻隔，只要心有所念，便有歸期。</p><p class="ql-block">蘇武的故事之所以動人、千古流傳，正因為那“念”里，有比時間更堅固的東西——初心。而這初心，恰可用“念茲在茲”的這個成語來詮釋。</p> <p class="ql-block">“念茲在茲”四個字，出自《尚書》，翻譯成現(xiàn)代白話，就是對所牽掛的人或事念念不忘，時刻銘記于心。對于共產(chǎn)黨人而言，“不忘初心、牢記使命”便是最深刻的“念茲在茲”。從救國圖存的烽火歲月，到復興征程的今天，那份為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初始信念，始終是激勵一代代共產(chǎn)黨人奮勇前進的根本動力。它體現(xiàn)在“俯首甘為孺子?！钡姆瞰I里，融匯于“敢教日月?lián)Q新天”的擔當中。</p> <p class="ql-block">在現(xiàn)實生活中，我們每個人無不都承載著這樣的“念茲在茲”。作為子女，對父母健康的牽掛是“念茲在茲”；身為父母，對孩子成長的期盼是“念茲在茲”；投身一份事業(yè)，對職責與理想的忠誠，更是“念茲在茲”。它讓飄忽的情感沉淀為責任，讓短暫的感動升華為長久的踐行。這份“念”，是我們在角色中定位自己的坐標，是疲憊時再奮起力量的源泉。它平凡而具體，就藏在一次次噓寒問暖的電話里，一次次熬夜完成的項目中，一次次對孩子語重心長的交流中。正是這些日復一日的“念茲在茲”，才編織成我們有情有義、有聲有色、有始有終的人生。</p> <p class="ql-block">再細品“念”字的構(gòu)成——“今”居于“心”上，心存有“今”日，這何嘗不是一種深刻的啟示。它告訴我們，最好的執(zhí)著，需落腳于每一個當下。心再高，念再遠，若沒有“今天”的步步耕耘，也不過是鏡花水月。我們的初心與使命，需要在每一個“今”日里被喚醒、被滋養(yǎng)、被兌現(xiàn)。這意味著，作為家庭的一員，愛就在今日的陪伴與關(guān)心里踐行；作為社會的一員，擔當就在今日的本職工作中落實。拖延與等待，只會讓“念”褪色消散；唯有從今日做起，付諸行動，才能讓那份最初的真心，變?yōu)閳远ǖ男拍?，踐行漫長的歲月，結(jié)出豐碩的果實。</p> <p class="ql-block">因此，信念是要經(jīng)過時空的錘煉與檢驗的。它既指向“念茲在茲”的矢志不忘，也立足“今在心上”的踏實躬行。蘇武以孤絕詮釋其深度，共產(chǎn)黨人以奮斗書寫其赤誠，而我們每個人，亦能在日常的角色里，用每一次負責的當下，接續(xù)那份不變的初心，賦予人生以清晰的方向與應(yīng)有的光彩。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">（2026年1月30日。文中圖片借助AI生成）</b></p>