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格林童話

吊腳樓

<p class="ql-block">　　我喜歡看記錄片，有兩部反映高原生活的記錄片令我終身難忘。一部叫《岡仁波齊》，該片講述了普拉村的10個(gè)普通藏族人和一個(gè)孕婦一起芒康出發(fā)，前去2500公里以外的岡仁波齊朝圣的故事，全劇沒有一句旁白，用真實(shí)的鏡頭詮釋了信仰的偉大力量。另一部是《重返狼群》，影片講述了一只叫格林的狼崽，受傷后由畫家李微漪撫養(yǎng)后重歸狼群中發(fā)生的人獸共情的故事。</p><p class="ql-block"> 影片結(jié)尾時(shí)的字幕說，這是世界上首例由人把一匹幼狼喂養(yǎng)到成年后又讓它重回狼群。令我震憾的不是首例“狼性——人性——狼性”的完美閉合，而是人獸相處之間彼此情感的雙向奔赴。</p><p class="ql-block"> 故事發(fā)生在若爾蓋草原。若爾蓋草原位于四川阿壩自治州若爾蓋縣，是野生動(dòng)物的樂園，當(dāng)若爾蓋的風(fēng)雪掠過銀屏，當(dāng)格林那聲悠長(zhǎng)的狼嚎打破寂靜，一場(chǎng)超越了簡(jiǎn)單的“人救狼”的救贖故事就此徐徐拉開。觀眾所見的是一場(chǎng)跨越物種的生命對(duì)話，一次文明與野性的雙向修行，更是一場(chǎng)以自由為底色的彼此珍愛的雙向奔赴。李微漪與狼王遺孤格林的七年羈絆，讓我們看見：真正的愛從不是單向的給予或占有，而是彼此成全、互相喚醒的生命共鳴。</p><p class="ql-block"> 十五年前，若爾蓋睡在徹骨的寒冬，狼王——格林之父慘死于盜獵者之手，狼媽闖入牧民羊圈吃了有毒物“殉情”而去，狼崽格林成了無所依靠的孤兒，當(dāng)它奄奄一息時(shí)，到若爾蓋寫生的女畫家李微漪來到了格林的身邊，成了它的救世主。這份偶然的相遇，開啟了一場(chǎng)人獸共情的執(zhí)著與守護(hù)。</p><p class="ql-block"> 為了給格林一個(gè)生存的機(jī)會(huì)，李微漪將格林帶回成都的公寓，她用羊奶哺育格林，用耐心陪伴格林。畫家把格林當(dāng)兒子一樣哺養(yǎng)。她自詡為“媽媽”，她喊“格林”時(shí)，聲音柔柔的、軟軟的，用的是母親對(duì)兒子的深情。</p><p class="ql-block"> 她在“馴化”格林時(shí)，把電線涂上芥末，讓格林被辣得到處亂竄后，不再觸摸電線；她把格林抱在懷里，讓它看“媽媽”如何開關(guān)電視；她把格林帶到魚塘邊看人如何捕魚……這些具象化的教育很管用，格林都一一學(xué)會(huì)了。</p><p class="ql-block"> 李微漪常常讓格林觀看《動(dòng)物世界》，格林盯著電視，怯生生地看著那個(gè)業(yè)已陌生了的世界。格林不知道，李微漪的哺育不是由獸到善的馴化，更不是把它當(dāng)寵物圈養(yǎng)，畫家要喚醒格林對(duì)若爾蓋草原的記憶，打通時(shí)間壁壘有可能給格林帶來的環(huán)境隔膜。她要完成一次世上絕無僅有的放逐，讓格林回歸它的自由王國(guó)。</p><p class="ql-block"> 格林不屬于城市的燈紅酒綠，它的命是若爾蓋草原給的，它的狼性被鋼筋水泥禁錮就是災(zāi)難。當(dāng)一次走失險(xiǎn)些讓格林命喪車輪，李微漪賣掉房子和畫食，帶著八個(gè)月大的格林重返若爾蓋草原。在零下三十度的狼渡灘，她忍受著高寒缺氧與肺水腫的折磨，在盜獵者的槍口邊緣周旋。她的所為不是一般意義上的生命救贖，而是在生死之中對(duì)另一個(gè)生命的引領(lǐng)。</p><p class="ql-block"> 她用七個(gè)月的時(shí)間，逼著格林學(xué)會(huì)捕獵、避險(xiǎn)、與同類相處。她的愛是“殘忍”的，也是慈悲的。格林餓得“嗷嗷嗷”地叫喚，她不投喂現(xiàn)成肉食，她想讓格林的狼性在饑餓中覺醒；遭遇藏獒圍攻時(shí)，她收起了母性應(yīng)該有的保護(hù)欲，急切地喊著要格林快跑；有狼群來時(shí)，她狠心驅(qū)趕戀戀不舍的格林，讓它融入同類，卻又擔(dān)心格林遭同類欺侮……這份看似“反人性”的堅(jiān)守，恰恰是對(duì)生命最深刻的尊重——她知道，愛格林，不能把它愛成供人把玩的寵物，愛，就是放手，就是割斷格林和自己之間那根無形的臍帶，就是讓格林狼的天性恰到好處地回歸。狼的尊嚴(yán)不在于被喂養(yǎng)、被溫暖、被呵護(hù)，而是給它回歸荒野的自由；真正的愛，是讓格林成為本該成為的自己。</p><p class="ql-block"> 畫家李微漪要讓格林重返狼群而回歸本性，重新進(jìn)入屬于它的叢林邏輯。格林同類者，甚至人，生存重要，自由更重要。李微漪驅(qū)趕著格林走向狼群時(shí)，她的搭檔亦風(fēng)擔(dān)心格林被野狼吃掉，他對(duì)李微漪說：“有什么比生命更重要嗎？”李輕輕地說：“自由?！崩畹穆曇艉苋?、很弱，但卻如草原上空的一陣滾雷，天然而沉重。</p><p class="ql-block"> 格林終于有了智慧與深情的投射，它似乎讀懂了“媽媽”的善意。在扎西牧場(chǎng)，畫家快彈盡糧絕了，剛學(xué)會(huì)捕獵的格林將捕獲的第一只鼠兔恭敬地放在李微漪腳邊，圍著她轉(zhuǎn)圈撒歡，它用狼族最高的禮儀向“媽媽”宣告：“我能照顧你了”；當(dāng)李微漪在冰面滑倒扭傷腳踝，格林竟咬著僵繩，笨拙地牽來一匹馬，讓“媽媽”騎回它熟悉的小屋；在李微漪因高原反應(yīng)高燒不退時(shí)，格林徹夜守在窗前，將自己舍不得吃的存糧——半只野兔，小心翼翼地從窗口塞進(jìn)去……在狼的世界里，食物就是生命，而格林把自己聊以裹腹的存糧，毫無保留地交給了撫養(yǎng)它的“媽媽”。</p><p class="ql-block"> 最令人動(dòng)容的是，當(dāng)李微漪與亦風(fēng)饑餓難耐“偷走”它藏在雪地的野兔，格林發(fā)現(xiàn)后沒有憤怒。此后，它捕到新的獵物，依然埋在同一個(gè)地方，仿佛在說“媽媽捕獵不如我，我給你留著”。這份不帶功利的信任、不計(jì)回報(bào)的守護(hù)，是格林對(duì)人類之愛最真摯的回應(yīng)，讓這場(chǎng)跨物種的情感羈絆有了雙向奔赴的溫度。</p><p class="ql-block"> 畫家擔(dān)心獵人對(duì)格林的戮殺，她得知獵手是不殺有佛緣獵物的。她到寺廟求救，喇嘛給格林戴上了由紅絲帶做的圍脖兒。李微漪對(duì)這一圈紅很糾結(jié)，在佛界，它是格林的護(hù)身符，但在一群野狼的世界里，它又讓格林成了異類，多了一份生存的風(fēng)險(xiǎn)——這是“母子”之間才有的擔(dān)憂和記掛。</p><p class="ql-block"> 這一圈紅和后來的一抹紅相映著表情達(dá)意，既反映了人獸間的“母子”情深，又渲染了影片的藝術(shù)效果。</p><p class="ql-block"> 格林產(chǎn)下狼崽后，有一條狼崽被人所傷，李微漪用一條紅綢帶為它包扎傷口。七年后，當(dāng)畫家李微漪重返若爾蓋尋找格林時(shí)，遠(yuǎn)處是狼群，畫家用狼音呼叫格林。那聲音悠揚(yáng)，還有幾分凄厲。格林一愣，確認(rèn)是它的“媽媽”回來了，它急切地扒開泥土，找出紅綢帶，銜著紅綢帶向“媽媽”奔騰而去。</p><p class="ql-block"> 這一刻是2011年1月1日，正好是除夕。“媽媽”用“兒子”聽得懂的聲音，呼喚著久違情感的縱情奔赴。</p><p class="ql-block"> 遠(yuǎn)天湛藍(lán)，青草碧綠，“媽媽”和“兒子”相對(duì)而跑，“媽媽”身影矯健、長(zhǎng)發(fā)飄逸，“格林”、“格林”連聲地叫著，聲聲滴血?！皟鹤印北寂艿纳矶魏苋帷⒑苘?，似一條優(yōu)美的弧線劃過草原天空，尤其是格林口中的那條紅綢帶，旗幟般劃過天際。這畫面很藝術(shù)、很唯美，我看到的卻是催人淚下的溫情。</p><p class="ql-block"> 我陡然間覺得這些未加修飾的細(xì)節(jié)，撕碎了“狼心狗肺”的世俗偏見，讓我們看見了野生動(dòng)物可愛的一面，它們也有情感——懂得感恩、回饋、珍視結(jié)伴，擁有與人類同等的靈性和共情力。</p><p class="ql-block"> 格林要走了，“媽媽”告訴它，以后看見人就要趕緊跑，哪怕是看見媽媽也不要靠近。格林怔了一會(huì)，似乎知道這一別就是與“媽媽”永遠(yuǎn)的分離。它的眼睛睜得大大的，滿是迷惘和不舍。它眨巴了一下眼睛，豆大的淚珠滑眶而出，一步三回頭地走了。畫家看著格林愈來愈小的悻悻而去的背影淚流滿面。</p><p class="ql-block"> 影片中戳心話、上眼的鏡頭很多，唯有這畫面、這句話戳得人心生痛。它告訴人們，這個(gè)世界上最可怕的不是狼，而是貪婪到殺戮心不死的某些人。</p><p class="ql-block"> 格林似乎懂了“最可怕的是人”的調(diào)訓(xùn)，當(dāng)它與“媽媽”最后一次見面時(shí)，想像過去一樣撲進(jìn)“媽媽”的懷抱，它沒有，只是怔怔地站在遠(yuǎn)處，滿眼的遲疑和彷徨。這個(gè)畫面糾結(jié)著狼性與人性的廝殺——恩怨背反！在格林的眼里，它似乎分不清一般人和具體人的分野，李微漪是恩重如山的“媽媽”，卻又是“媽媽”口中的一般的人，它無力甄別、取舍。</p><p class="ql-block"> 《重返狼群》并非簡(jiǎn)單講述一段人狼相伴的溫情故事，我甚至認(rèn)為它隱匿著一種背景教育，這是它的珍貴之處。它告訴我們，野生動(dòng)物不是人的附屬品，人與自然的和諧，不在于征服與圈養(yǎng)，而是尊重與共生。人，要蛻掉主宰者固有的傲慢，學(xué)會(huì)用平常心與萬物平等交流，要懂得跨物種的人獸共情并非人類一廂情愿的情感施舍，而是不同生命之間平等的靈魂對(duì)視。</p><p class="ql-block"> 李微漪與狼王遺孤格林的羈絆，能否打破了“人類為萬物主宰”的固有認(rèn)知，我只能設(shè)問，卻不知道結(jié)果。</p><p class="ql-block"> 人、物間的共情，或者雙向奔赴，不只是限于人類之于“格林”，人類對(duì)于一座山、一片草原、一條河，人不是絕對(duì)的王者，本質(zhì)上是兩個(gè)生命對(duì)彼此存在的尊重，是承認(rèn)所有生命皆有其價(jià)值與情感，生存與愛，從來不是人類的專屬，更不是野蠻的禁錮和開發(fā)。</p><p class="ql-block"> 事實(shí)上，人類是常以“主宰者”自居的，將自然萬物視為可以被利用、被馴化、被征服的對(duì)象。這種人類中心主義的傲慢，讓我們失去了對(duì)自然的共情能力。我們馴化寵物，便要求其絕對(duì)順從；我們開發(fā)自然，便無視其他生靈的生存空間；我們索取資源，便漠視物種的消亡。而李微漪與格林的故事，為我們提供了另一種可能：人與萬物的和諧，從來不是馴化與被馴化，而是共情與尊重。真正的自然共生，是看見一只狼的自由需求，看見一只鳥的筑巢渴望，看見一株草的生長(zhǎng)權(quán)利，用共情之心對(duì)待每一個(gè)生命，不將自己的意志強(qiáng)加于萬物，不將萬物的價(jià)值囿于人類的需求。 </p><p class="ql-block"> 天地有大美，生命本同源，當(dāng)物種的壁壘不再阻隔情感的流動(dòng)，當(dāng)人類與自然之間搭起了跨界越域的橋梁，天地間必然有最動(dòng)人的生命回響。這應(yīng)該是《重返狼群》給我們饋贈(zèng)的另一個(gè)版本的格林童話。</p><p class="ql-block"> 2026/01/30海宸酒店</p>